افزایش 924 کیلوگرمی ذخیره سوخت با غنای پایین ایران در کمتر از یک‌سال

متن کامل آخرین گزارش البرادعی درباره ایران

افزایش 924 کیلوگرمی ذخیره سوخت با غنای پایین ایران در کمتر از یک‌سال
 فردو در مراحل پیشرفته ساخت

"محمد البرادعی" مدیرکل آژانس بین‌المللی انرژی اتمی 16 نوامبر(25 آبان) را برای دراختیار گذاشتن آخرین گزارش خود درباره برنامه هسته‌ای ایران به اعضای شورای حکام آژانس انتخاب کرد.

به گزارش ثائرنیوز به نقل از  رجانیوز، این گزارش به دو موضوع اصلی فعالیت‌های مرتبط با غنی‌سازی ایران در نطنز و سایت جدید فوردو می‌پردازد.

البرادعی در گزارش خود به این مسئله اشاره می‌کند که ذخیره سوخت با غنای پایین ایران به بیش از 1700 کیلوگرم رسیده است. همچنین مدیرکل تأکید می‌کند از مارس 2007 تاکنون 31 بازدید سرزده از سوی بازرسان آژانس انجام شده است.

وی در بخش دیگر گزارش خود تصریح می‌کند آنچه که ایران درباره تأسیسات فوردو اعلام کرده با یافته‌های آژانس مطابقت دارد. همچنین ایران در مراحل پیشرفته ساخت این تأسیسات قرار دارد و سال آینده از آن بهره‌برداری می‌کند.

متن کامل گزارش 16 نوامبر 2009 مدیرکل آزانس بین‌المللی انرژی اتمی به شرح زیر است:

گزارش مدیرکل آژانس بین‌المللی انرژی اتمی درباره اجرای توافقنامه پادمان های معاهده منع اشاعه‌ی تسلیحات هسته‌ای (ان‌پی‌تی) و مفاد مرتبط در قطعنامه های 1737(2006)، 1747(2007)، 1803(2008) و 1835(2008) شورای امنیت سازمان ملل در جمهوری اسلامی ایران:

1- مدیرکل آژانس بین‌المللی انرژی اتمی در تاریخ 28 اوت 2009 درباره اجرای توافقنامه پادمان های "ان‌پی‌تی" و مفاد مرتبط در قطعنامه های 1737، 1747، 1803 و 1835 شورای امنیت سازمان ملل در جمهوری اسلامی ایران، به شورای حکام گزارش داد. این گزارش تحولات مرتبط از آن تاریخ تاکنون را پوشش می دهد.

A. فعالیت های کنونی مرتبط با غنی‌سازی

A-1- نطنز:

تأسیسات غنی‌سازی سوخت (FEP) و تأسیسات آزمایشی غنی‌سازی سوخت (PFEP)

2- ایران در 2 نوامبر 2009 به 18 آبشار واحد "A24" و 6 آبشار واحد "A26" تأسیسات غنی‌سازی اورانیوم (FEP) در نطنز، گاز هگزا فلوراید اورانیوم (UF6) تزریق کرد. در آن تاریخ، 12 آبشار دیگر واحد "A26" در خلأ و بدون گاز کار می کردند. ایران به نصب آبشارها در واحد "A28" ادامه داده است و تا 2 نوامبر 2009، 17 آبشار نصب کرد و نصب یک آبشار دیگر نیز ادامه دارد. همه دستگاه های نصب شده تا این تاریخ از نوع سانتریفیوژهای "IR-1" همراه با 164 دستگاه در هر آبشار هستند. کار نصب در واحدهای "A25" و "A27" نیز همچنان ادامه دارد.

3- ایران برآورد کرده است که بین 18 نوامبر 2008 و 30 اکتبر 2009، 10 هزار و 395 کیلوگرم "UF6" به این آبشارها تزریق شد و در مجموع، 924 کیلوگرم "UF6" با غنای پایین تولید شده است که به این ترتیب، مجموع "UF6" با غنای پایین تولید شده از زمان راه اندازی تأسیسات غنی‌سازی سوخت (FEP)، به 1763 کیلوگرم رسید.

مواد هسته‌ای تأسیسات غنی‌سازی سوخت و نیز تمام آبشارهای نصب شده و خوراک آن‌ها و ایستگاه های برداشت، تحت مراقبت و نظارت آژانس قرار دارند.

4- راستی‌آزمایی بعدی موجودی کالا (PIV) در تأسیسات غنی‌سازی سوخت قرار است بین 22 تا 30 نوامبر 2009 انجام شود. همانگونه که قبلاً به شورای حکام گفته شد، آژانس در آن تاریخ، موجودی مواد هسته‌ای این تأسیسات را راستی‌آزمایی و توازن مواد هسته‌ای را ارزیابی خواهد کرد.

5- بین 14 اوت و 27 اکتبر 2009، تقریباً 53 کیلوگرم "UF6" به یک آبشار متشکل از 10 سانتریفیوژ "IR-2" و تک سانتریفیوژهای "IR-1"، "IR-2" و "IR-4" تأسیسات آزمایشی غنی‌سازی اورانیوم تزریق شد. ماده هسته‌ای تأسیسات آزمایشی غنی‌سازی اورانیوم و نیز محل نصب این آبشار و خوراک و ایستگاه های برداشت همچنان تحت نظارت و مراقبت آژانس قرار دارند. آژانس به تازگی نتایج حاصل از راستی‌آزمایی موجودی کالا را در تأسیسات آزمایشی غنی‌سازی سوخت در تاریخ 14 تا 16 سپتامبر 2009 ارزیابی کرده است.

6- نتایج حاصل از آزمایش نمونه های گرفته شده از تأسیسات غنی‌سازی سوخت و تأسیسات آزمایشی غنی‌سازی سوخت حاکی است، سطح غنی‌سازی در هیچ‌یک از این دو تأسیسات، از میزان حداکثر غنی‌سازی (یعنی اورانیوم- 235 با غنای کمتر از 5 درصد) فراتر نرفته است. آژانس پس از آخرین گزارش خود، 2 بازدید سرزده از تأسیسات غنی‌سازی سوخت به عمل آورد که با این 2 بازدید، مجموع بازدیدهای آژانس از ماه مارس 2007 تا کنون به 31 مورد رسید.

A-2- قم: تأسیسات غنی‌سازی سوخت فردو

7- ایران در نامه مورخ 21 سپتامبر 2009 به مدیرکل آژانس، به این آژانس اطلاع داد که بر مبنای حق مسلم‌اش در زمینه حفاظت از تأسیسات هسته‌ای مهم و حساس از طریق ابزارها و امکانات مختلف، از جمله استفاده از سیستم های پدافند غیرعامل، ایران تصمیم به ساخت یک تأسیسات جدید آزمایشی غنی‌سازی سوخت (بیش از 5 درصد) گرفته است. ایران اعلام کرد، زیرساخت مورد نیاز این تأسیسات بنا گذاشته شده و این تأسیسات در حال ساخت است. آژانس در نامه مورخ 25 سپتامبر 2009، از ایران خواست اطلاعات بیشتری درباره وضعیت فعلی ساخت‌وساز این تأسیسات و برنامه های ایران در زمینه عرضه مواد هسته‌ای به این تأسیسات ارایه کند. آژانس همچنین از ایران خواست پرسش‌نامه اطلاعات طراحی (DIQ) مشروحی را ارایه و هرچه زودتر امکان دسترسی به این تأسیسات را فراهم کند.

8- ایران در جریان ملاقات 4 اکتبر 2009 با مدیرکل آژانس در تهران، با امکان بازدید آژانس از تأسیسات غنی‌سازی فردو موافقت کرد. ایران در نامه مورخ 18 اکتبر 2009 به آژانس، نسخه ای از پرسش‌نامه اطلاعات طراحی این تأسیسات را ارایه کرد.

9- آژانس در تاریخ های 26 و 27 اکتبر 2009، اقدام به راستی‌آزمایی اطلاعات طراحی (DIV) در تأسیسات غنی‌سازی فردو واقع در 20 کیلومتری شمال قم کرد. آژانس به منظور بررسی پرسش‌نامه اطلاعات طراحی و گفت‌وگو درباره گاه‌شمار طراحی و ساخت تأسیسات غنی‌سازی فردو و نیز شرایط و هدف از احداث آن، در 25 و 28 اکتبر 2009، نشست هایی در تهران برگزار کرد. آژانس تأیید کرد که تأسیسات غنی‌سازی فردو که در حال ساخت است، ظرفیت تعبیه 16 آبشار با تقریباً 3 هزار سانتریفیوژ را دارد. ایران خاطر نشان کرد، در حال حاضر تصمیم دارد در تأسیسات غنی‌سازی فردو فقط سانتریفیوژهای "IR-1" نصب کند اما، چنانچه ایران در آینده تصمیم به استفاده از سانتریفیوژهای پیشرفته تر بگیرد، می تواند این تأسیسات را برای تعبیه سانتریفیوژهای پیشرفته تر، دوباره طراحی کند. ایران اعلام کرد، برخی تجهیزات تعبیه شده در تأسیسات غنی‌سازی فردو از تأسیسات نطنز آورده شده است و تأسیسات نطنز از تأسیسات غنی‌سازی فردو، پشتیبانی عملیاتی -نظیر چیدن سانتریفیوژ و رفع آلودگی از تجهیزات- خواهد کرد. ایران همچنین خاطر نشان کرده است که هیچ گونه ماده هسته‌ای در تأسیسات غنی‌سازی فردو تولید نشده است.

10- راستی‌آزمایی اطلاعات طراحی (DIV) شامل آزمایش مشروح بصری همه محل های این تأسیسات، تصویربرداری از اتصال آبشار و سایر فرآیندها، نمونه برداری از محیط و ارزیابی مشروح طراحی، ترکیب و توانایی بخش ها و سیستم های مختلف این تأسیسات است. ایران امکان دسترسی به همه محل ها و اماکن این تأسیسات را فراهم کرد. آژانس تأیید کرد این تأسیسات با اطلاعات طراحی ارایه شده از سوی ایران، مطابقت و هماهنگی دارد و هر چند هیچ سانتریفیوژی به این تأسیسات منتقل نشده است اما، این تأسیسات در مراحل پیشرفته ساخت قرار دارد. سکوهای استقرار و نصب سانتریفیوژ، لوله های آب، کابل های برق و قفسه ها در این تأسیسات تعبیه شده اما، تاکنون به یکدیگر متصل نشده اند. علاوه بر این، در این تأسیسات، مبدل های برق و چیلرهای آب نیز نصب شده است.

11- آژانس در جریان جلسه 25 اکتبر 2009 در تهران، درباره پرسش‌نامه اطلاعات طراحی اولیه ارایه شده از سوی ایران، توضیحاتی داد و خواستار ارایه یک پرسش‌نامه اطلاعات طراحی اولیه اصلاح شده همراه با اطلاعات بیشتر شد که ایران در نشست 28 اکتبر، این کار را کرد. ایران به آژانس اطلاع داد که همزمان با توسعه این تأسیسات، اطلاعات بیشتری که در پرسش‌نامه اطلاعات طراحی خواسته شده است، ارایه خواهد کرد. آژانس به ایران اطلاع داد که طبق توافقنامه پادمان ها، از این بعد، آژانس برنامه راستی‌آزمایی موجودی کالا را در تأسیسات غنی‌سازی فردو اجرا خواهد کرد. قرار شد راستی‌آزمایی بعدی درباره موجودی کالا در پایان نوامبر 2009 انجام شود.

12- ایران توضیح داد که تأسیسات فردو در نیمه دوم سال 2007، یعنی زمانی که کار ساخت این تأسیسات آغاز شده بود، به سازمان انرژی اتمی ایران واگذار شد. متعاقباً، ایران در نامه مورخ 28 امتبر 2009، این توضیحات را تأیید کرد.

ایران در این نامه اعلام کرد:

«در نتیجه افزایش تهدید به حمله نظامی علیه ایران، جمهوری اسلامی ایران تصمیم به تأسیس مراکز احتیاطی برای سازمان ها و فعالیت های مختلف گرفت...

تأسیسات غنی‌سازی نطنز از جمله مواضعی بود که به حمله نظامی تهدید شدند. از این رو، سازمان انرژی اتمی از سازمان پدافند غیرعامل خواست تا یکی از مراکز فوق الذکر را برای یک تأسیسات احتیاطی غنی‌سازی اختصاص دهد، به گونه ای که در صورت هرگونه حمله نظامی، فعالیت های غنی‌سازی متوقف نشود. به همین علت، تأسیسات فردو -یکی از مراکز ساخته و آماده شده- در نیمه سال 2007 که ساخت این تأسیسات آغاز شد، به سازمان انرژی اتمی ایران واگذار شد. کار ساخت این تأسیسات همچنان ادامه دارد. بنابراین، این تأسیسات هنوز آماده بهره برداری نیست و قرار است در سال 2001، آغار به کار کند.»

13- آژانس در جریان نشست‌هایش به ایران اطلاع داد که تصاویر ماهواره ای از این تأسیسات در اختیار دارد که نشان از ساخت‌وساز این تأسیسات بین 2002 و 2004 و از سرگرفته شدن این کار در سال 2006 و ادامه آن تا این تاریخ دارد. آژانس همچنین به اطلاعات حساس و مهمی که از طریق شماری از کشورهای عضو درباره طراحی این تأسیسات به دست آورده است، اشاره کرد. این طراحی با آنچه آژانس در طول راستی‌آزمایی موجودی کالا، تأیید کرد، مطابق و همسو است. آژانس همچنین به ایران اطلاع داد که کشورهای عضو می گویند کار طراحی این تأسیسات در سال 2006 آغاز شده است.

14- آژانس یادآور شد که همچنان درباره هدف از احداث این تأسیسات و چگونگی هماهنگی آن با برنامه هسته‌ای ایران، سؤال هایی دارد. آژانس همچنین خاطر نشان کرد، اعلام خبر وجود این تأسیسات جدید، میزان اعتماد به نبود تأسیسات دیگر در دست ساخت درایران را کاهش داده و تردیدها درباره این مساله را که آیا ایران تأسیسات دیگری دارد که وجود آن را به آژانس اعلام نکرده باشد، افزایش داده است.

15- با توجه به مسائل فوق الذکر، آژانس درخواست دسترسی به مدیر پروژه کارخانه آزمایشی غنی‌سازی سوخت و افراد مسئول طراحی این کارخانه را به همراه دسترسی به اسناد اولیه طراحی از قبیل نقشه های مهندسی را مطرح کرد، با این دیدگاه که بتواند بیانیه های ایران را در مورد گاه‌شمار و هدف این تأسیسات تأیید کند.

16- ایران اظهار داشت که هیچ تأسیسات هسته‌ای در دست ساخت یا در حال فعالیتی که به آژانس اعلام نکرده باشد، ندارد. ایران همچنین اظهار داشت که هرگونه تأسیساتی از این دست در آینده "مطابق با تعهدات ایران به آژانس به این سازمان گزارش خواهد شد." آژانس در نامه ای به تاریخ 6 نوامبر 2009 از ایران خواست که تأیید کند که تصمیمی برای احداث یا مجوز دادن به احداث هیچ تأسیسات هسته‌ای دیگر اعلام نشده به آژانس، نگرفته است.

17- ایران بنا به دلایلی که در گزارش های پیشین به شورای حکام ذکر شده است، همچنان محدود به "کد 1/3" اصلاح شده بخش عمومی ترتیبات فرعی است که در 2003 با آن موافقت کرد و مستلزم آن است که به محض اتخاذ تصمیم یا صدور مجوز احداث یک تأسیسات هسته‌ای جدید، اطلاعات اولیه طراحی آن در اختیار آژانس قرار داده شود. کد 1/3 اصلاح شده همچنین مستلزم آن است که با ایران توسعه طراحی در مراحل اولیه تعریف پروژه و مراحل اولیه طراحی، احداث و راه اندازی، اطلاعات طراحی بیشتری در اختیار آژِانس قرار دهد. حتی در صورتی که طبق اظهار ایران، تصمیم به احداث تأسیسات جدید در سایت "فردو" در نیمه دوم سال 2007 اتخاذ شد، قصور ایران در اطلاع دادن به آژانس درباره تأسیسات جدید تا سپتامبر 2009 مغایر با تعهدات این کشور در چارچوب ترتیبات فرعی توافقنامه پادمانی بود.

B. فعالیت های بازفرآوری

18- آژانس به نظارت بر استفاده و احداث سلول های داغ در رآکتور تحقیقاتی تهران و "تأسیسات تولید رادیوایزوتوپ های مولیبدنوم، ید و زنون" (MIX) ادامه داده است. آژانس در تاریخ 19 اوت 2009 راستی‌آزمایی طراحی فیزیکی را در رآکتور تحقیقاتی تهران و در تاریخ 9 نوامبر 2009 در تأسیسات تولید رادیوایزوتوپ ها (MIX) اجرا کرد. هیچ نشانه ای از فعالیت های جاری مرتبط با بازفرآوری در این تأسیسات وجود نداشت. هر چند ایران اظهار داشته است که هیچ فعالیت تحقیقات و توسعه مرتبط با بازفرآوری در این کشور وجود نداشته است، آژانس این امر را تنها می تواند با 2 تأسیسات یاد شده تأیید کند زیرا شرایط پروتکل الحاقی در زمان حاضر در ایران برای آژانس فراهم نیست.

C. پروژه های مرتبط با رآکتور آب سنگین

19- آژانس نسخه به روز شده پرسش‌نامه اطلاعات طراحی (DIQ) برای کارخانه تولید سوخت (FMP) در اصفهان را که ایران در تاریخ 21 اوت 2009 ارائه داد، بررسی کرده است. بر خلاف آنچه در نامه مورخ 19 ژوئن 2009 آژانس درخواست شده بود، پرسش‌نامه به روز شده مزبور حاوی اطلاعات مربوط به خصوصیات طراحی مجتمع سوخت (جمع میله های سوخت) IR-40 نبود. آژانس اظهارنظر خود را در مورد این پرسش‌نامه در تاریخ 5 نوامبر 2009 در اختیار ایران قرار داد و بر درخواست خود مبنی بر اینکه ایران اطلاعات میله های سوخت را نیز بگنجاند، تاکید کرد.

20- آژانس کار ارزیابی نتایج راستی‌آزمایی موجودی کالا (PIV) اجرا شده در کارخانه تولید سوخت (FMP) در اوت 2009 را نهایی کرده و نتیجه گیری کرده است که موجودی مواد هسته‌ای در FMP چنانکه ایران اعلام کرده است، با این نتایج سازگاری و مطابقت دارد که البته حاشیه خطاهای ناشی از سنجش وجود دارد که معمولا برای کارخانه هایی از این دست به وجود می آید. آژانس در تاریخ 24 اکتبر 2009 یک راستی‌آزمایی اطلاعات طراحی در FMP اجرا و تأیید کرد که وضعیت این تأسیسات تغییر نکرده و هیچ قرص یا میله سوختی تولید نشده است.

21- آژانس در تاریخ 7 نوامبر 2009 یک راستی‌آزمایی اطلاعات طراحی در رآکتور IR-40 در اراک اجرا کرد. آژانس تأیید کرد که احداث این تأسیسات در حال انجام است. آژانس همچنان به استفاده از تصاویر ماهواره ای برای نظارت بر وضعیت "کارخانه تولید آب سنگین" ادامه داده است. به نظر می رسد که این کارخانه از زمان گزارش پیشین تاکنون فعالیت نکرده است.

22- آژانس در تاریخ 25 اکتبر 2009 در جریان راستی‌آزمایی اطلاعات طراحی در تأسیسات تبدیل اورانیوم در اصفهان، 600 بشکه 50 لیتری مشاهده کرد که طبق گفته ایران حاوی آب سنگین بودند. آژانس در نامه ای به تاریخ 10 نوامبر 2009 از ایران خواست که تعداد این بشکه ها و محتوای آنها را تأیید کند و اطلاعاتی درباره منشأ آب سنگین ارائه دهد.

D. سایر مسائل اجرایی

D-1: تبدیل اورانیوم

23- آژانس در نامه‌ای به تاریخ 16 اکتبر 2009 درخواست کرد که ایران اطلاعاتی در خصوص آرایش (شکل ظاهری)، تجهیزات و برنامه نصب برای یک آزمایشگاه تحلیلی ارائه دهد. ایران در پرسش‌نامه به روز شده برای تأسیسات تبدیل اورانیوم تحویل شده در اوت 2009 به تلویح اعلام کرده بود که این آزمایشگاه در یک مکان زیرزمینی در یکی از ناحیه های ذخیره سازی تأسیسات تبدیل اورانیوم نصب خواهد شد.

24- آژانس در تاریخ 25 اکتبر 2009 یک راستی‌آزمایی اطلاعات طراحی در تأسیسات تبدیل اورانیوم اجرا کرد. در آن زمان عملیات "نگهداری" در این تأسیسات در حال انجام بود. از اوت 2009 تاکنون هیچ هگزافلوراید اورانیومی تولید نشده است. بنابراین، مجموع مقدار اورانیوم به شکل هگزافلوراید که از مارس 2004 تاکنون در تأسیسات تبدیل اورانیوم تولید شده است، همچنان 366 تن است که مقداری از آن به کارخانه غنی‌سازی سوخت و کارخانه آزمایشی غنی‌سازی سوخت (FEP و PFEP) منتقل شد و همچنان تحت نظارت و مراقبت آژانس قرار دارد. بین تاریخ 11 اوت و 25 اکتبر 2009، 92 نمونه از "دیورانت آمونیوم" (ADU) حاوی حدود یک کیلوگرم اورانیوم در تأسیسات تبدیل اورانیوم از کارخانه تولید اورانیوم بندرعباس دریافت شد.

D-2: اطلاعات طراحی

25- ایران هنوز اجرای "کد1/3" اصلاح شده از "بخش عمومی ترتیبات فرعی" در خصوص ارائه زودهنگام اطلاعات طراحی را از سر نگرفته است و همچنان تنها کشوری است که دارای فعالیت های قابل توجه هسته‌ای است و توافقنامه پادمانی فعال دارد اما شروط "کد 1/3" اصلاح شده را اجرا نمی کند. لازم به یادآوری است که نبودن چنین اطلاعات زودهنگامی، زمان در دسترس آژانس برای برنامه ریزی ترتیبات پادمانی ضروری را –به‌خصوص برای تأسیسات جدید- کاهش می دهد و سطح اعتماد را در زمینه نبود سایر تأسیسات هسته‌ای در دست احداث کاهش می دهد.

26- آژانس در دسامبر 2007 درخواست دریافت اطلاعات طراحی مقدماتی برای نیروگاه هسته‌ای که قرار است در "دارخوین" احداث شود، مطرح کرد. ایران در نامه ای به تاریخ 22 سپتامبر 2009 اطلاعات طراحی مقدماتی این نیروگاه را در اختیار آژانس قرار داد و برای این کار به خواست این کشور برای همکاری به جای یک الزام حقوقی اشاره کرد. نیروگاه دارخوین در اطلاعات طراحی مقدماتی به عنوان یک نیروگاه 360 مگاواتی تحت فشار توصیف شده که احداث آن قرار است در سال 2011 آغاز و بهره برداری از آن در سال 2015 آغاز شود. آژانس این اطلاعات طراحی را بررسی کرده و از ایران خواسته است که توضیحات بیشتری در خصوص طراحی سوخت و شکل ظاهری این تأسیسات ارائه دهد.

27- آژانس بنا به دلایلی که در گزارش‌های پیشین شورای حکام اشاره شده، بر این عقیده است که "کد 1/3" اصلاح شده همچنان برای ایران اجرایی است. از این رو، چنانکه در بالا در ارتباط با تحویل دیرهنگام اطلاعات طراحی برای کارخانه آزمایشی غنی‌سازی فردو (FFEP) ذکر شد، قصور ایران در زمینه ارائه اطلاعات طراحی دارخوین تا ماه سپتامبر سال جاری مغایر با تعهدات این کشور طبق ترتیبات فرعی به توافقنامه پادمانی این کشور است.

D-3: سایر موضوعات

28- گزارش موجودی کالا (PIV) در نیروگاه هسته‌ای بوشهر قرار است در 17 نوامبر 2009 انجام شود.

29- آژانس در تاریخ 23 سپتامبر 2009 راستی‌آزمایی اطلاعات طراحی (DIV) را در آزمایشگاه شیمیایی اورانیوم در اصفهان اجرا کرد و توانست وضعیت عدم فعالیت این تأسیسات را تأیید کند.

30- آژانس بر اساس تصاویر ماهواره ای و اسناد مربوط به نمونه های ADU در تأسیسات تبدیل اورانیوم، ارزیابی می کند که فعالیت های بازیابی اورانیوم در ناحیه کارخانه تولید اورانیوم بندر عباس ادامه دارد.

E: ابعاد نظامی احتمالی

31- چنانکه در گزارش های پیشین مدیرکل به شورای حکام شرح داده شده است، همچنان تعدادی مسائل معوقه و مهمی باقی است که موجب نگرانی است و برای منتفی دانستن وجود ابعاد نظامی در برنامه هسته‌ای ایران، این مسائل باید روشن شوند. چنانکه در آن گزارش ها ذکر شده است، برای اینکه آژانس بتواند به این نگرانی ها بپردازد و در تلاش های خود برای دادن اطمینان از نبودن مواد و فعالیت های هسته‌ای اعلام نشده در ایران به پیشرفتی برسد، لازم است که ایران پروتکل الحاقی را اجرا کرده و اطلاعات و دسترسی های لازم را ارائه دهد تا بتوان سؤالات مربوط به مطالعات ادعایی را حل و فصل کرد؛ شرایط دستیابی به سند فلز اورانیوم را روشن ساخت؛ فعالیت های تهیه و تحقیقات و توسعه موسسه ها و شرکت های وابسته به تشکیلات نظامی را که ممکن است مرتبط با فعالیت های هسته‌ای باشد، روشن کرد و تولید تجهیزات و قطعات مربتط با برنامه هسته‌ای را توسط شرکت های وابسته به صنایع دفاعی را نیز روشن ساخت.

32- آژانس همچنان در انتظار پاسخی از سوی ایران به درخواست خود برای ملاقات با مقامات ایرانی مرتبط با این مسائل است. آژانس همچنین هنوز در انتظار پاسخ ایران به درخواست های مکرر خود برای دسترسی به افراد، اطلاعات و مکان های معرفی شده در اسناد مطالعات ادعایی است تا بتواند اظهارات ایران را مبنی بر اینکه این اسناد جعلی است، راستی‌آزمایی کند. تحلیل بیشتر اطلاعات در دسترس آژانس، مؤید اهمیت این مطلب است که ایران باید تعامل فراگیر و اساسی با آژانس داشته، دسترسی های لازم را فراهم کند تا شاید مسائل برجسته باقی مانده حل و فصل شود. در این زمینه مفید خواهد بود که کشورهای عضوی که اسنادی در اختیار آژانس قرار داده اند، موافقت کنند که به شکل مقتضی مقدار بیشتری از این اسناد در اختیار ایران قرار داده شود.

33- آژانس به راستی‌آزمایی عدم انحراف مواد هسته‌ای اعلام شده در ایران ادامه می دهد. در حالی که ایران به تازگی اطلاعات مقدماتی طراحی رآکتور "دارخوین" را تحویل (آژانس) داد، این کشور همچنان اذعان می دارد که این موضوع مشمول "کد 1/3 " اصلاح شده از "بخش عمومی ترتیبات فرعی" نیست. ایران در سال 2003 با این کد اصلاح شده موافقت کرد اما در مارس 2007 اجرای آن را متوقف کرد.

34- ایران آژانس را از احداث یک کارخانه آزمایشی دیگر غنی‌سازی اورانیوم در قم آگاه کرده است. قصور و کوتاهی ایران در آگاه ساختن آژانس (مطابق با شروط کد 1/3 اصلاح شده) از تصمیم احداث یا صدور مجوز احداث یک تأسیسات تازه به محض اتخاذ چنان تصمیمی و تحویل اطلاعات پس از تهیه طراحی، مغایر با تعهدات این کشور در قالب "ترتیبات فرعی" موافقتنامه های پادمانی است. همچنین، تاخیر ایران در ارائه این اطلاعات به آژانس، کمکی به اعتماد سازی نمی کند. در حالی که آژانس تأیید کرده است که احداث این کارخانه با اطلاعات طراحی ارائه شده از سوی ایران مطابقت دارد، توضیحات ایران درباره هدف احداث این کارخانه و برنامه زمانی طراحی و احداث آن نیازمند روشنگری بیشتر است.

35- ایران فعالیت های مرتبط با غنی‌سازی یا کار بر روی پروژه های مرتبط با آب سنگین را طبق درخواست شورای امنیت، به حالت تعلیق درنیاورده است.

36- ایران بر خلاف درخواست شورای حکام آژانس و خواسته های شورای امنیت، پروتکل الحاقی را اجرا نکرده و در ارتباط با مسائل نگران کننده باقی مانده که روشن شدن آنها برای منتفی دانستن وجود جنبه نظامی در برنامه هسته‌ای این کشور لازم است، با آژانس همکاری نکرده است. اکنون بیش از یک سال از زمانی که آژانس برای آخرین بار توانست وارد بحث هایی با ایران درباره این مسائل باقی مانده شود، می گذرد. تا زمانی که ایران پروتکل الحاقی را اجرا نکرده و از طریق گفت‌وگوی اساسی، مسائل باقی مانده را مطابق رضایت آژانس روشن نسازد، آژانس در موقعیتی نخواهد بود که بتواند اطمینان موثقی مبنی بر نبود مواد و فعالیت های هسته‌ای اعلام نشده در ایران بدهد.

37- مدیرکل در زمان مقتضی، به ارایه گزارش ادامه خواهد داد.

صعده و دیگر هیچ!

آدمی که شهوت قدرت وجودش را گرفته پیرو خط امام است؟

حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر سید حیمد روحانی یار نزدیک امام راحل:

آدمی که شهوت قدرت وجودش را گرفته پیرو خط امام است؟
 وقتی رأی نمی‌آورند حاضرند شهری به آتش کشیده شود

حجت الاسلام دکتر سید حمید روحانی، رئیس بنیاد تاریخ پژوهی ایران معاصر و از یاران و نزدیکان امام خمینی از ابتدای نهضت، در سخنان مهمی در افتتاحیه طرح تفسیر آفتاب بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی امیرکبیر به تبیین شاخصه های خط امام و ارتباط آن با مدعیان امروزی آن پرداخت.

به گزارش رجانیوز، در این مراسم که با عنوان «خط امام؛ کدام خط امام؟» در آمفی تئاتر مرکزی دانشگاه صنعتی امیرکبیر برگزار شد، نویسنده ی کتاب ارزشمند «نهضت امام خمینی» تأکید کرد: امروز با شعار خط امام سعی می‌کنند خط امام را بی‌رهرو سازند. اما این توطئه هم مانند توطئه‌های دیگر با شکست مواجه می‌شود.

وی ضمن بیان لزوم شناختن خط امام، اولین ویژگی مهم امام خمینی را خودسازی و ندیدن خود دانست و ضمن بیان خاطراتی در این زمینه، خاطرنشان کرد: اما کسانی که دنبال «منیت» اند، وقتی رای نمی‌آورند حاضرند شهری به آتش کشیده شود. آدمی که شهوت قدرت سراسر وجودش را گرفته، سهم و میراث از انقلاب می‌خواهد، پیرو خط امام است؟

این یار امام راحل، پیروی از ولایت را دومین ویژگی بارز خط امام بیان کرده و ادامه داد: علت العللی که تا سال 42 نهضت‌شان را شروع نکردند، پیروی از ولایت فقیه بود. حضرت امام پیش آقای بروجردی می رفتند، انتقاد و اعتراض‌شان را می‌گفتند اما چیزی بروز نمی‌دادند. حالا آنهایی که جاهایی که مغایر نفسانیت‌شان است رو به روی مقام معظم رهبری می‌ایستند، خط امامی‌اند؟ حتی آنهایی که وقتی به قدرت می‌رسند، نامه‌ی مقام معظم رهبری در برداشتن کسی را نادیده می‌گیرند، به آنها هم باید هشدار داد.

رئیس سابق مرکز اسناد انقلاب اسلامی ضمن بیان همصدا نشدن با دشمنان اسلام (حتی برای لحظه ای) به عنوان ویژگی سوم امام گفت: حال آنهایی که با استکبار جهانی و منافقین و سلطنت طلبان هم صدا شدند، خط امامی هستند؟ اینها نه تنها منحرف شدند، خط دهی هم می‌کنند! برای روز قدس با بیگانگان مصاحبه می‌کنند که اپوزیسیون در روز قدس حتما به صحنه می‌آید! امکان ندارد خط امام هم صدایی با استکبار جهانی و صهیونیسم بین‌المللی باشد. امام حتی حاضر نشد برای لحظه‌ای با دشمنان اسلام هم صدا شود. مانند حضرت امیرالمومنین که بعد از سقیفه، درخواست بیعت ابوسفیان با خود را رد کرد. این آقایانی که یک عمر بالای منبر از علی (ع) می‌گفتند و گذشتن از حق برای ایجاد نشدن تفرقه را توصیه می‌کردند، اصلا بر فرض که حقی از ایشان ضایع شده بود، چطور حاضر شدند کشور را به فتنه و آشوب بکشند؟!

این یار قدیمی و نزدیک امام خمینی با نقل عملکرد وطن‌فروشانانه‌ی مدعیان وطن‌پرستی، گفت: زمان رضاخان کار زیادی کردند برای باستان‌گرایی و وطن پرستی! همین شد که غربی‌ها که قرن‌ها نتوانسته بودند دنیای اسلام را شکست دهند، اما با ضعیف کردن اتحاد اسلامی شکست نصیب شد. اما امام با وحدت اسلامی و اتحاد پیروزی را کسب کرد.

وی با انتقاد از کسانی که ملی‌گرایی مقابل اسلام قرار می‌دهند، ادامه داد: امروز دشمن با شعار ایران، ایران، مقابل اسلامی می‌خواهند ما را شکست دهند. در همین برنامه‌هاست که شعار نه غزه نه لبنان ساخته می‌شود.

نویسنده‌ی کتاب «نهضت امام خمینی» ادامه داد: اصلا فرض کنیم مسلمان نیستیم و حدیث پیامبر را نشنیده‌ایم که اگر صدای یاری طلبی مسلمی را بشونیم و یاری نکنیم، مسلمان نیستیم. فرض کنیم انسان هم نیستیم و از روی عواطف انسانی نیز نخواهیم به آنها کمک کنیم. اما فکر کردید صهیونیست‌ها عاشق شن و خاک فلسطین‌اند؟ آنهایی که تمام عمرشان پی پول بوده اند، بوی نفت در خاورمیانه آنها را به یاد ارض موعود انداخت! دلیل آنکه امروز به ما تعدی نمی‌کنند آن است که در خط مقدم گیر کرده اند. حمایت از فلسطین، حمایت از ایران است.

وی با تحلیل شرایط منطقه تاکید کرد: حمله به عراق و افغانستان مقدمه حمله به ایران بود. حتی جنگ 33 روزه ساختن حاشیه امن برای صهیونیست‌ها در صورت حمله به ایران بود. تا نکند موشک‌های حزب الله به تلافی حمله به ایران صهیونیست‌ها را مورد هجوم قرار دهد.

رئیس بنیاد تاریخ پژوهی ایران معاصر، افزود: آنکه شعار نه غزه نه لبنان سر می‌دهد، می‌داند چه می‌گوید؟ خط حمایت از غزه و لبنان برای ایران است. اگر آنها نباشند ایران مورد تهاجم خواهد بود. شعار نه غره نه لبنان یک شعار صهیونیستی تا راحت بتوانند ایران را مورد سرکوب قرار دهند.

متن سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر سید حمید روحانی پیرامون مولفه های خط امام در ادامه آمده است:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی وَیسِّرْ لِی أَمْرِی وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِی یفْقَهُوا قَوْلِی

فرا رسیدن میلاد مسعود امام هشتم علی ابن موسی رضا (ع) پیشگاه مقدس حضرت ولی عصر امام زمان (عج)، مقام معظم رهبری (عطاء الله عمره)، ملت قهرمان پرور ایران و به شما خواهران و برادران معزز تبریک و تهنیت عرض می کنم. امیدوارم خداوند متعال به همه‌ی ما توفیق عنایت کند، که از پیروان راستین ائمه معصومین (ع) باشیم و از مسیر حق انحراف پیدا نکنیم و به کج راهه نرویم.

از برادران بسیج دانشجویی که اظهار لطف کردند و این وسیله و شرایط را فراهم کردند که ما در جمع شما عزیزان با هم به گفتگو بنشینیم، به سهم خودم تشکر می‌کنم. قبل از آغاز سخن هم تقاضایی دارم که یادداشت‌هایی بین خواهران و برادران توزیع بشود که سوالاتشان را مطرح کنند که ما در این جا متکلم وحده نباشیم و از نظرات عزیزان استفاده کنیم.

بحثی که به من واگذار شده در مورد خط امام هست. من به عنوان مقدمه نکته‌ای را لازم می دانم، به آن بپردازم. آن جریان خط موازی است. خط موازی در اصطلاح سیاسی به معنای آن است که وقتی دشمن نمی‌تواند راه یک ملتی را، هدف یک ملتی را، حرکت یک ملتی را، با شکست مواجه سازد، تلاش می‌کند با ماسک مردمی با ماسک هدفمندی با تظاهر به این که در خط همین ملت، همین مردم حرکت می کند و راه آنها را و هدف آنها را دنبال می‌کند، به صحنه بیاد و در اثنای کار راه مردمی را حرکت مردمی را به بیراهه ببرد و زمینه را برای انحراف پدید بیاورد. این شگرد در طول تاریخ سوابق ممتدی دارد. شما ببینید وقتی که حضرت موسی (علی نبینا و آله و علیه السلام) قوم بنی اسرائیل را از چنگال فرعون نجات می‌دهد، بت پرستان، زرپرستان، فرعون پرستان، سرکوب می‌شوند. ملت بنی اسرائیل از بت پرستی به خدا پرستی کشیده می‌شود و توحید در جامعه حاکم می‌شود، آن کسانی که خداپرستی و توحید را با منافع خودشان متضاد می‌دیدند میآیند و خط موازی را می آورند. چی کار می‌کنند؟ در آن فرصتی که حضرت موسی حضور ندارد گوساله‌ای را می‌سازند و به مردم می‌گویند آن خدایی که موسی شما را به پرستش آن دعوت می‌کند، این است. این را عبادت کنید و از این طریق مردم را از خداپرستی به گوساله پرستی سوق می‌دهند. این را می‌گویند خط موازی؛ گردنکشان قریش، بت پرستان عرب وقتی که نتوانستند بعثت پیامبر اکرم را در جزیرة العرب با شکست مواجه سازد، آن همه مصائب و بلاهایی که بر سر آن حضرت آوردند، نتیجه نداد و بعثت جلو رفت و فراگیر شد. به خط موازی روی آوردند. آمدند مسجد ساختند. تلاش کردند با مسجد، مسجد خدا را ببندند و راه خدا را بی رهرو سازند. که اون آیه شریفه نازل شد: « َسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِیقًا بَینَ الْمُؤْمِنِینَ» مسجدی بر پایه فتنه به وجود آمده است برای ضرر و زیان مستقیم به وجود آمده است برای تفرقه به وجود آمده است، خرابش کنید! وقتی که معاویه و همراهان او و لشکریان او نتوانستند با قدرت نظامی علی (ع) را به شکست بکشانند، به خط موازی روی آوردند. قرآن بر روی نیزه کردند! بله! ما پیرو قرآن هستیم. الحکم لله. بیایید به قرآن عمل کنیم! این را می‌گویند خط موازی.

در تاریخ سیاسی دنیا این گونه ترفندها فروان وجود داشته و دارد. وقتی که جمال عبدالناصر رهبر مصر ملت عرب را علیه صهیونیسم و امپریالیسم به حرکت در آورد، آمریکا و انگلیس و عوامل آنها و رژیم صهیونیستی احساس خطر کردند. با قدرت نظامی با جنگهای طولانی نتوانستند ملت عرب را و دولت مصر را به شکست بکشانند، به خط موازی روی آوردند.حزب صهیونیسم را به نام حزب بعث در کشورهای عربی تشکیل دادند. حزب بعث به ظاهر تندترین و حادترین شعارهای ضدصهیونیستی را سر می‌داد. اما در عمل در جای جای مراکز حساس بزرگترین ضربه را به ملت عرب وارد کرد. که اگر بخواهم وارد آن بحث بشوم، خودش یک بحث طولانی است که بعثی‌ها در کشورهای عربی چه خیانت‌ها کردند. آخریش مساله جنگ با ایران بود. اسرائیل و آمریکا احساس کردند که با پیروزی انقلاب اسلامی ممکن است جنگی درباره فلسطین به وجود آید و در آن صورت نابودی رژیم صهیونیستی حتمی است. اینجا بود که صدام را به عنوان پیشمرگ صهیونیست‌ها به صحنه آوردند و آن جنگ 8 ساله را برا ایران تحمیل کردند تا اسرائیل نجات پیدا کند. اینها خط موازی است. رژیم‌های بعثی با تندترین شعارهای ضد صهیونیستی به میدان می‌آمدند اما می‌بینیم در عمل این روش را دنبال می‌کردند.

با پیروزی انقلاب اسلامی هم می‌بینیم همین شیوه به کار گرفته شد. اول تلاش کردند با جنگ تحمیلی، با ترورهای داخلی، با جنگی‌هایی در کردستان و نقده و گنبد، با تحریم اقتصادی، انقلاب ایران را از پای درآورند.اما دریافتند که این انقلاب ریشه‌دارتر از آن است که با اینگونه توطئه ها و تخریب ها از پا در بیاید. اینجاست که می‌بینیم به خط موازی روی آوردند. امروز با شعار پیروی از خط امام با شعار دفاع از امام، با شعار خط امام، تلاش می‌کنند، راه امام را بی رهرو سازند، خط امام را به شکست بکشند. بهترین شیوه و شگرد در مقابل این توطئه این است که ملت ما بهتر خط امام را بشناسد و به خط امام توجه کند. الحمدلله باید خدا را سپاس گفت ملت ایران آن آگاهی را که دارد، آن رشد سیاسی را که کسب کرده است ترفندها را توطئه‌ها را خوب می‌شناسد. من اطمینان دارم این توطئه هم مانند توطئه های دیگر با شکست مواجه می‌شود. اما در عین حال وظیفه ماست که در این زمینه هشدار دهیم. زنگ خطر را به صدا در آوریم. و به همه عزیزان آگاهی ببخشیم. ما در این مرحله باید نخست خط امام را به درستی بشناسیم. ببینیم خط امام چیست تا مشخص شود کسانی که مدعی خط امام هستند تا چه حدی در این قضیه راستگو اند و درست می‌گویند. در این زمینه به صورت اجمال با وقت محدودی که دارم، بعضی از ویژگی‌های حضرت امام و خط امام را اینجا بازگو می‌کنم. امیدوارم اینها سرفصلی بشود برای آگاهی بیشتر از مطالعه اهل نظر پژوهشگران دانشجویان در زمینه خط امام.

ما وقتی در زمینه زندگی حضرت امام مطالعه می‌کنیم، می‌بینیم که نخستین ویژگی حضرت امام از خود رستگی است. بزرگترین رمز حضرت امام این بود که از خود رسته بود. خود را نمی‌دید. ببینید از خود رسته و خود را ندیدن در این مرحله است که خیلی دست و پا نمی‌زنیم که به قدرت، شهرت و مقام برسیم. اما وقتی که شهرتی باشد، قدرتی باشد، بدش نمی‌آید. بالاخره انسان است. انسان نمی‌تواند از این مساله بگذرد. قدرت دوست داشتنی است. شهرت دوست داشتنی است. انسان خیلی وارسته این است که دنبال قدرت نرود اما اگر قدرت به او رو آورد استقبال می‌کند. اما من می‌خواهم این ادعا را داشته باشم. که امام به طور کلی از قدرت متنفر بود. همانی که حضرت علی (ع) می‌فرماید. که این لنگه کفش پاره ارزشش از این قدرت و مقام برای من بیشتر است. امام به این مقام رسیده بود. من یک روایتی دیدم که اگر در زندگی خودم با امام مواجه نشده بودم، می‌گفتم مصداقش فقط ائمه معصومین و پیامبران الهی می‌توانند باشند. انسان عادی نمی‌تواند به این مقام برسد. مضمون روایت این است که اگر می‌خواهید بدانید، کارتان، حرکتتان، عملتان برای خدا هست یا نه ببینید وقتی از کارتان تعریف می‌شود خوشحال می‌شوید یا نمی شوید. وقتی در یک جمعی، محفلی از شما تعریف می‌شود، خوشحال می‌شوید یا ناراحت می‌شوید. اگر خوشحال می‌شوید بدانید در زوایای قلبتان چیزی غیر خدا هم هست. خیلی مشکل است. منی که اینجا نشسته‌ام وقتی از کتابم تعریف بشود خوشحال می‌شوم.مگر می‌شود کسی بدش بیاید. اما امام به این مقام رسیده بود. و وقتی می خواست از ایشان ستایش بشود بدش می‌آمد. ناراحت می‌شد. بارها برای من اتفاق افتاد که در مدتی که در نجف در محضر حضرت امام بودم، سفری به اروپا داشتیم. دعوت می‌کردند دانشجویان انجمن اسلامی. در اثنایی که در این سفر بودیم، امام سخنرانی کرده بودند، اعلامیه داده‌بودند، بازتاب وسیعی داشت، با استقبال دانشجویان مواجه شده بود. من وقتی از این سفر برمی‌گشتم می‌خواستم برای امام تعریف کنم که این اعلامیه شما، سخنرانی شما، چه عکس العملی داشت. امام ناراحت می‌شد. حرفی در حرف دیگر می‌زد نمی‌گذاشت حرفم را تا آخر بزنم. در ایران یادتان هست که وقتی مرحوم فخرالدین حجازی –رحمة الله علیه- در حسینیه جماران در حضور امام وقتی آیه شریفه الله نورالسماوات و الارض راقرائت کرد و به امام تقدیم کرد. امام آنجا اعتراض کرد. من به خدا پناه می‌برم. من از اینگونه صحبت‌ها ناراحت می‌شود. من از آقای حجازی گله مندم. در جریان دیگری که مردم در حضور امام وقتی امام وارد حسینه جماران شد، این شعار را سر دادند که توطئه چپ و راست، کوبنده‌اش روح‌الله است. امام اعتراض کرد. روح الله کی است؟ شما کوبنده توطئه هستید. در جای جای سخنانش سعی می‌کند بگوید این انقلاب را من نبود به سرانجام رساندم، این خدا بود، این مردم بودند. حتی سریعا تعبیر می‌کردند. الکی تعبیر من است. الکی از این و آن تعریف نکنید. انقلاب ربطی به شخص نداشت. در سال 1340 آیت الله العظمی بروجردی از دنیا رحلت کردند. از روز فوت ایشان تا چهلم ایشان مجلس بزرگداشتی برای آن مرجع بزرگ در مساجد قم برگزار می‌شد. همه ی مراجع شرکت می‌کردند. امام شرکت نمی‌کرد. عدم شرکت امام باعث حرف و حدیث شده بود. چند نفر از اساتید بلند شدند رفتند پیش حضرت امام. عرض کردند که عدم حضور شما در مراسم ختم آیت الله بروجردی باعث حرف و حدیث شده است. خوب است شما شرکت کنید. امام فرموده بودند من خودم میل داشتم در این گونه مراسم شرکت کنم اما یک بار که وارد شدم برخوردی با من شد که برای من ناخوشایند بود. لذا تصمیم رفتم دیگر نیایم. برخورد ناخوشایند چه بود؟ این بود که وقتی امام وارد می‌شود آن قاری قرآن یا کس دیگری می‌گوید برای سلامتی آیت الله خمینی صلوات ختم کنید. این برای امام می‌شود برخورد ناخوشایند. این انسانی که به این مقام رسیده است می‌تواند به ملتش به دینش به کشورش خدمت کند. اما کسانی که دچار منیتند، برای یک دستمالی قیصریه را به آتش می‌کشند، به خاطر این که باورشون اومده که رای نیاوردند، می‌خواهند کل کشور به آتش کشیده شود.به ویرانه ای تبدیل شود. انتخابات باطل شود. شاید در دوره‌ی دیگر با دوز و کلکی به قدرت برسند. اینها طرفدار خط امامند؟ خط امام این است؟ آدمی که یکپارچه شهوت قدرت او را گرفته نمی‌فهمد چه کار دارد می‌کند چه می گوید، در خط امام است؟ آقایی که نامه‌ی سرگشاده به مقام معظم رهبری می‌نویسد شروع می‌کند از گذشته می‌گوید، بله زمانی من و شما و آقای بهشتی را چنان می‌گفتند چنین می گفتند، به عنوان رکن اساسی انقلاب... یعنی چی؟ یعنی ارث و میراث می خوام؛ یعنی سهم من در این انقلاب چیه؟ این خط امامه؟ با منیت، با هواپرستی، با خودخواهی نمی توان پیرو خط امام بود. خط امام در مرحله ی اولش خود سازی است. اگر انسان تونست از خودش بگذرد، به قول حافظ از خود بگذر که رستی، یک چیزی به همین مضمون. ولی انسانی که دچار کشش شخصیته، تمام مصائب از همان جا ریشه می گیرد. الدنیا رأس کل خطیئه. تمام این مسائل و این بلاهایی که الان داره بر سر ما می‌آید، مربوط به جنگ قدرت و خود خواهی ها و خود پرستی ها و قدرت پرستی هاست. بنابراین این مسأله اول که خط امامی کسی است که - نمی گویم به مقام امام برسد- آن که به نظر من محال است. البته برای شما جوان ها نه، برای امثال من. چون انسان هر چقدر سنش بگذرد اراده ضعیف می شود و شهرت طلبی و قدرت خواهی بیشتر می شود. شما جوان ها انشاء الله بتوانید از الان به فکر خودسازی باشید تا به یک مقامی برسید. ما حالا آن را نمی خواهیم؛ لا اقل انسان حاضر نباشد به خاطر قدرت، دینش و ناموسش و وطنش و همه چیزش را فدا کند. راضی بشود که این کشور به فتنه و فساد کشیده شود و به آتش کشیده شود و جنگ داخلی به راه بیافتد چراکه فکر کند که چرا من به قدرت نرسیدم.

موضوع دوم در مورد خط امام پیروی از ولایت است. شاید بعضی گمان کنند امام از زمانی که به مقام مرجعیت و رهبری رسیدند مسأله ی ولایت برای ایشان مطرح شد. امام در زمانی که طلبه بودند به این مسأله توجه داشتند. خیلی ها از ما سوال می کنند که چرا امام تا سال 1341 نهضت را شروع نکردند؟ زمانی که شاه ضعیف شده بود، شرایط در ایران بیشتر فراهم بود، نهضت ملی شدن صنعت نفت در ایران مطرح بود، فدائیان اسلام در صحنه بودند، چرا امام در آن مقطع وارد صحنه نشدند و مبارزه نکردند؟ و گذاشتند زمانی که رژیم به عنوان یک امپراتور بر اوضاع کشور مسلط شده و شرق و غرب با او همدست شده اند و او را حمایت می کنند، نفس ها رو بریده، قلم ها را شکسته، و در این شرایط نهضت را آغاز می کنند؟ علت العلل این که امام تا سال 41 نهضت خود را آغاز نکردند برای این بود که پیرو ولایت فقیه بودند و تا زمانی که آیت الله بروجردی در قید حیات بودند، امام به خود اجازه نداد تا بر خلاف رأی و نظر ایشان حرکتی بکنند و قلمی بزنند و سخنی بگویند. البته محضر ایشان می رفتند و اعتراض می کردند، انتقاد می کردند، پیشنهاد می دادند، اما وقتی در محضر ایشان خارج می شدند نه سخنی بر خلاف رأی ایشان بر زبان می آوردند و نه اجازه می دادند که کسی به آن مرجع بزرگ اهانتی بکند، جسارتی بکند و طعنه ای بزند، و حتی کسانی را که امام به عنوان انسان های مخلص و متعد قبول داشت اما به خاطر برخورد ناشایست آن ها با مرحوم بروجردی، تا آخر عمر امام حاضر نشد از آنها ستایش و یا حمایتی بکند و یا از آن ها اسمی بیاورد. انتخابات که تمام شد مقام معظم رهبری فرمودند که اعتراضات خود را از مسیر قانونی پی گیری کنید، کسانی که این سخن رهبری را نادیده گرفتند خط امامی هستند؟ قران در مورد منافقین می گوید که آن ها بعضی از احکام خدا را قبول دارند و بعضی را قبول ندارند؛ آن چه به نفع آن ها ست قبول دارند و آن چه به نفع آن ها نیست قبول ندارند. ما در مسائلی که به نفع ما باشد بگوییم که خط امامی هستیم و در آن جایی که مغایر با منافع شخصی ماست ساز دیگری بزنیم. این یک حرکت منافقانه است. یک انسان سالم در ابتدا می گوید که من خط امام را قبول دارم ویا می گوید من خط امام را دربست قبول دارم. نمی شود که انسان خود را خط امامی بداند ولی بر خلاف رأی و نظر رهبری حرکتی انجام دهد. حتی کسانی که به قدرت می رسند و غرور آن ها را فرا می گیرد و نامه ی مقام معظم رهبری در مورد بعضی از افراد را نادیده می گیرند به آن ها باید هشدار داد که در مسیر خط ولایت استوار نیستند.

سومین ویژگی امام این است که امام هیچ گاه با دشمنان نظام همصدا نشدند. همیشه سخن و پیام و ندای امام بر خلاف منافع دشمنان اسلام و ابرقدرت ها و حکومت های مقتدر جهانی بود. در شب 16 خرداد 42 رادیوهای بیگانه از جمله آمریکا، شوروی، آلمان، رژیم صهیونیستی و رادیوهای برخی از کشورهای عربی یکصدا علیه امام حرف زدند. همان چیزی که رادیوی رژیم پهلوی در رادیو گفته بود و امام را مرتجع و عامل دست بیگانه خوانده بود و گفته بود که امام از جمال عبدالناصر پول گرفته است تا در کشور آشوب به پا کند، همه ی این رسانه ها تکرار کردند. بعد هم از آن سال تا سال 56 یک بایکوت عظیم علیه امام بود. خیلی جالب است که امام از سال 43 که تبعید می شوند تا سال 56 که نهضت امام به پیروزی می رسد، اگر روزنامه های خارجی را زیرو رو کنید و اگر اخبار و گزارشات رسانه های خارجی را مورد بررسی قرار دهید یک کلمه به نام خمینی نمی بینید. ما که در نجف بودیم در این فکر بودیم که رادیو بی بی سی را مجبور کنیم تا اسمی از امام بیاورد؛ رادیو بی بی سی برنامه ای به نام پاسخ به سوالات داشت، من نامه ای را نوشتم و از طریق یک از دوستانم در بحرین خواستم که این نام را به عنوان یک شنونده بحرینی به پستی بیاندازد- برای این که حتی متوجه نشوند که این نام از عراق فرستاده شده است – و از بی بی سی سوال کردم. اولین سوالم این بود که چرا بعضی ها به شوروی سوسیال امپریالیسم می گویند در حالی که شوری کشوری سوسیالیستی است. سوال دوم من این بود که شخصی در ایران به نام آیت الله خمینی در ایران بود که در سال 42 قیام کرد؛ آیا از سرنوشت او خبری دارید؟ جالب بود که رادیو بی بی سی به سوال اول من پاسخ داد ولی سوال دوم من را کاملا مسکوت گذاشت. حتی نگفت که شما سوال دیگری هم داشته اید. چنین توطئه ی سکوتی علیه امام وجود داشت.

در سال 56 که انقلاب اوج گرفت و فریاد ملت ایران طنین انداز شد، دیدند که دیگر نمی توانند امام را نادیده بگیرند و مجبور شدند اسم امام را بیاورند. امام از آن روز تا روزی که انقلاب پیروز شد و تا روزی که امام چشم از جهان فروبست تا به امروز این طور نبود که رادیوهای بیگانه و رژیم های وابسته به استکبار جهانی و ابرقدرت ها، در جهت صدا و پیام امام حرفی بزنند. اولا تا زمانی که شاه برسر قدرت بود حرف های شاه را تکرار می کردند: دولت ایران می گوید این ها مرتجعینی هستند که می خواهند کشور را به عقب ببرند، این ها اگر پیروز شوند زنان باردار را اعدام می کنند، از آزادی زن ها جلوگیری میکنند، زنان را از درس خواندن باز می دارند؛ شما اگر صحیفه ی امام را مطالعه کنید می بینید که امام به این سوال ها پاسخ داده اند و مثلا گفته اند که طلب العلم فریضه علی مسلم و مسلمه. همچنین می گفتند که اینها می خواهند اقلیت های مذهبی را اعم از مسیحی، کلیمی، زدتشتی را سرکوب کنند.

حال امروز که این آقایان با این رسانه ها هم صدا می شوند و این رسانه ها از این افراد حمایت می کنند و حتی راهنمایی می کنند؛ منافقینی که نامه ی فدایت شوم برای آن ها می نویسند آیا منافقین و سلطنت طلب ها طرفدار خط امام شده اند و یا این افراد از خط امام خارج شده اند که مورد ستایش دشمنان اسلام قرارگرفتند. آیا منافقینی که قاتلین علما و شهدای ما از جمله شهید بهشتی و مطهری و شهدای محراب هستند آیا امروز طرفدار این آقایان هستند و یا این آقایان از خط امام منحرف شدند؟ جالب این جاست که نه تنها از این ها حمایت می کنند بلکه خط می دهند و زمینه سازی می کنند. در خط امام و در راه امام امکان ندارد که اشتراکی با دشمنان اسلام و استکبار جهانی و صهیونیسم بین الملی باشد. کسانی که منافع ملت ها را می خواهند و می خواهند ملتها را با ذلت و اسارت بکشند این ها حتی یک لحظه نمی توانند خط امام را تحمل کنند. این ها تمام تلاششان این است که خط امام را از صحنه بیرون کنند تا بتوانند به آسانی بر این کشور مسلط شوند. نکته ای که در این جا حائز اهمیت است این است که اگر توجه کنید می بینید که امام در نجف اشرف غریب بودند و به مدت 15 سال در بایکوت و تحت فشار بودند و از هیچ گونه امکانات رسانه ای برخوردار نبودند. رژیم بعث در سال 1349 بر سر اروند رود با شاه درگیر شد. در حقیقت درگیری بین انگلیس و آمریکا بود. انگلیس می خواست از خلیج بیرون رود و آمریکا می خواست جای او را بگیرد و این درگیری منجر به درگیری بین شاه و صدام شد. ارتش ایران در اروند رود و ارتش عراق در مقابل ایستاد. از مجلس شورای انقلاب هیئتی به حضور امام آمد و گفت که ما با شما هدفی مشترک داریم و ما با شما در راه مبارزه با امپریالیسم همفکریم، و از شما درخواست می کنیم تا با خبرگزاری ها مصاحبه کنید و هر چه می خواهید علیه شاه بگویید. امام فرمود: مبارزه ما با شاه مبارزه اصولی و مردمی است و مبارزات شما مبارزات سیاسی است و ما نمی توانیم با شما هدف مشترک داشته باشیم. و این افراد با عصبانیت از خدمت امام رفتند. نکته این که امام حاظر نشد حتی برای لحظه ای با دشمنش همصدا شوند. این قضیه مرا به یاد امام علی(ع) میاندازد؛ ابوسفیان که یکی از دشمنان اسلام بود خدمت علی(ع) آمد و گفت من با تو بیعت می کنم و قول می دهم که مدینه را پر از جمعتی کنم که به طرفداری از تو آماده باشند. حضرت فرمود که به بیعت تو نیازی ندارم. حضرت فهمید که او با فتنه می خواهد جامعه ی اسلامی را به آتش بکشاند و فتنه و تفرقه درست کند. کسانی که امروز دم از علی(ع) می زنند با فرض این که حق آن ها ضایع شده باشد و فرض کنیم در انتخابات تقلب شده باشد وظیفه ی اسلامی چیست و پیروان علی چه وظیفه ای داشتند؟ آیا باید مملکت را به فتنه بکشند و یا بگویند که ما از حق خود می گذریم و آرامش را حفظ می کنیم تا این کشور از فتنه و آشوب مصون بماند و دشمن نتواند از آن سواستفاده کند؛ نه این که خوشحال باشند که منافقین و سلطنت طلب ها و رژیم صهیونیستی و تمام دشمنان اسلام به پشتیبانی از این ها برخواستند.

وطن خواهی به معنای اتحاد اسلامی از ویژگی های خط امام بود. امام با تمام قدرت به ملتش عشق می ورزید. اصولا کسانی می توانند به مردمشان عشق بورزند که به خدا عشق بورزند. عشق به ملت و مردم منوط به عشق به خداست. کسانی مردمی هستند که خدایی باشند. مسأله وطن خواهی با نژادپرستی با هم متفاوت است. کسانی می توانند به کشورشان خدمت کنند که یکپارچه خدایی شده باشند. حب الوطن من الایمان. یکی از بزرگترین توطئه ی دشمنان ما این بود که سعی کردند وحدت ملت ما را بگیرند. در طول 5 قرن و در طی جنگ های صلیبی نتوانستند بر کشورهای اسلامی مسلط شوند. بررسی کردند و دیدند که کشورهای مسلمان دو ویژگی دارند: ایمان به خدا و اتحاد. و تلاش کردند که این دو حربه را از مسلمان ها بگیرند. در جریان جنگ ایران و روس فتحعلی شاه نماینده ای به نام عسگرخان ارومی به فرانسه برای کمک به ایران در مقابل روس فرستاد. عسگرخان به محض این که وارد فرانسه شد مورد توجه فراماسونری فرانسه قرار گرفت و او را شستشوی مغزی دادند و به طور کلی او را منحرف کردند و وقتی از او خبری نشد، فتحعلی شاه شخص دیگری را به عنوان سفیر به نام ابوالحسن خان ایلچی فرستاد. این فرد هم به سرنوشت عسگر خان دچار شد. پس از چند سال که ایران در جنگ شکست خورد و 17 شهر قفقاز از دست رفت این افراد برگشتند. این افراد سه حرف داشتند: یک این که ما باید از انگشت پا نوک سر فرنگی شویم تا ایران پیشرفت کند. دو این که دین عامل بدبختی و سرافکندگی است و باید کنار گذاشته شود و سه اینکه ما باید وطن پرست شویم تا دشمن را شکست دهیم. این فکر در ایران، عراق، ترکیه گسترش پیدا کرد و باعث شد پان عربیسم، پان ترکیسم و پان ایرانیسم به وجود بیاید و نتیجه آن شد که در جنگ جهانی ابرقدرت هایی که در طول 500 سال نتوانسته بودن بر کشور های اسلامی تسلط پیدا کنند، به سادگی این کشور را اشغال کردند. در بحبوحه ی جنگ انگلستان با دولت عثمانی با تحریک انگلیسی ها حاکم مکه پرچم عروبیت را بلند کرد و گفت: العزه للعرب. به او وعده داده بودند که اگر شما از داخل حرکت کنید و دولت عثمانی را ساقط کنید شما را به عنوان امپراتور دنیای عرب به رسمیت می شناسیم. این شخص از پشت خنجر زد و دولت عثمانی ساقط شد و این فرد هم برکنار شد. اما عرب ها متأسفانه تا به امروز با شعار العزه للعرب روز به روز ذلیل تر و اسیرتر و بدبخت تر می شوند. ایران در طول زمان به خصوص در دوران رضاخان طوری وطن خواهی و وطن پرستی در آن ترویج می شد که اسلام خواهی به طور کلی کنار گذاشته شود. نتیجه ی این دوری از اتحاد اسلامی این شد که اشغال گران در شهریور 1320 این کشور به راحتی اشغال شد. در جریان کاپیتالاسیون در سال 1343 که به تعبیر امام ما را از سگ های آمریکایی هم پست تر کردند که اعتراضات امام باعث تعلیق این حکم شد؛ اما کسانی که دم از پان ایرانیسم و ناسیونالیسم می زدند نفس نکشیدند. نهضت آزادی و جبهه ی ملی و گروه های پان ایرانیسم چه کار کردند؟ آیا اعتراضی کردند؟ امام این ملت را به فطرت اصلی خود بازگرداند. به دوران صدر اسلام بازگرداند و اسلام خواهی را در مردم ما زنده کرد. ملتی که یکپارچه خدایی شد و مسائل قومی و قبیله ای را کنار گذاشت و وحدت اسلامی برایش ایجاد شد توانست با سلاح ایمان و با دست خالی یک نظام 2500 ساله را از قدرت به پایین بکشه. امروز یک از ترفندهایی که دشمن به کار بسته این است که بتواند ما را از این هدف دور کند و سلاح ایمان و اتحاد را از ما بگیرد و با شعار ایران ما را به شرایط گذشته برگرداند. و بتوانند ایران را تجزیه کنند و کردستان و خوزستان و آذربایجان هرکدام به یک طرف بروند. در چنین شرایطی می بینیم که گاهی شعارهایی مطرح می شود که در راستای همین امر است: نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران. کسانی که این شعارها را می سازند که از روی عمد هست و دستور می گیرند؛ اما عزیزانی که این شعار ها را باور می کنند می دانند قضیه ی غزه و لبنان چیست؟ شاید بعضی ها بر این باورند که قضیه ی غزه و فلسطین برای ما فقط جنبه ی اسلامی و انسانی دارد. فرض کنیم که ما اصلا ما مسلمان نیستیم و به اسلام هم اعتقادی نداریم. فرض کنیم انسان هم نیستیم. اما ادعا می کنیم که ایران را می خواهیم. شما فکر می کنید که صهیونیست ها فقط به خاطر خاک فلسطین به آن منطقه آمدند. صهیونیست ها به خاطر نوع طرز تفکری که دارند قدمی برنمی دارند مگر این که به سودشان باشد. این که میبینید در کشورهای اروپایی مثل همین انگلستان نزدیک به 400 سال یهودی ها را راه نمی دانند و همچنین در کشورهای دیگر مثل فرانسه، آلمان و دیگر کشورها ممنوع الورود هستند به خاطر این است که می دانند یهودی ها مغز اقتصادی دارند و اگر وارد این کشورها شوند اقتصاد این کشورها را قبضه می کنند. وقتی که در خاورمیانه نفت کشف شد و بوی نفت به مشامشان خورد تازه یادشان آمد که فلسطین زمین موعود آن هاست. در جنگ اول جهانی به انگلستان گفتند که اگر شما قول بدهید که اگر در جنگ پیروز شدید فلسطین را به ما می دهید ما به شما کمک می کنیم. انگلیسی ها هم به راحتی قبول کردند زیرا با این کار یهودی ها را از اروپا دور می کردند و هم یهودی ها و مسلمان ها را به جون هم می انداختند. صهیونیست ها به خاطر فلسطین نمایند و به خاطر مناطق نفت خیز آمدند و لذا شعار آن ها از نیل تا فرات بود؛ از مصر تا ایران. اگر تا امروز به این نقشه ی خود دست پیدا نکردند به خاطر این است که هنوز در خاکریز اول مانده اند. اگر یک روز فلسطینی ها شکست بخورند و یا تسلیم شوند و این خاکریز فتح شود مطمئن باشید که صهیونیست ها گام بعدی را خواهند برداشت و برای اشغال سرزمین های نفت خیز جلو خواهند آمد و آن روز ما باید در مرز ایران با صهیونیست ها بجنگیم و حضرت علی (ع) می فرمایند: بدبخت ملتی است که آنقدر بنشیند که دشمن وارد منزلش شود و در داخل منزل خودش با دشمن بجنگد. امروز حمایت از فلسطین حمایت از تمامیت ارضی ایران است. حمایت از مردم لبنان در حقیقت حمایت از مردم ایران است. کسی که شعار نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران را سر می دهد متوجه است که چه می گوید؟ این جانم فدای ایران نیست. شکست غزه، فلسطین و حزب الله لبنان یعنی این که ایران خلع سلاح شود و آمریکا و اسرائیل به ایران حمله کند. پس این شعار ناشی از آن است که یا فرد متوجه نیست و یا الهام گرفته از صهیونیست هاست و این شعار یک شعار صهیونیستی است. صهیونست ها این شعار را مطرح کردند تا ایرانی ها را از حمایت فلسطینی ها و لبنانی ها باز بدارند تا راحت بتوانند یک روزی ایران را مورد حمله و سرکوب قرار دهند. حمله به عراق و افغانستان هم مقدمه حمله به ایران بود. حتی جنگ 33 روزه ساختن حاشیه امن برای صهیونیست‌ها در صورت حمله به ایران بود. تا نکند موشک‌های حزب الله به تلافی حمله به ایران صهیونیست‌ها را مورد هجوم قرار دهد.

از ویژگی های دیگر حضرت امام دوری از اختلاف بود. امام از آن روزی که نهضت را آغاز کردن تا آن روزی که فوت کردند سعی کردند در اختلاف ها داخل نشوند. شاید یکی از دلایلی که امام را از ترکیه به عراق تبعید کردند این بود که می خواستند امام را در نجف دچار اختلافات داخلی کنند؛ چون می دانستند که در آن جا اندیشه های زیادی وجود دارد. از آن روزی که امام وارد نجف شد، شبنامه های زیادی علیه او منتشر شد. در یک شبنامه به امام نسبت های ناروایی را نسبت داده بودند. دو تن از اساتید نجف که هردو زنده و در ایران هستند این شبنامه را خدمت امام بردند و عرض کردند که یا خودتان از خودتان دفاع کنید و این را تکذیب کنید و یا به ما اجازه بدهید ما از جانب شما این شبنامه را تکذیب کینم. امام فرمود: دیگر مجالی برای دفاع از خود نمانده است، اگر مجالی باشد باید از اسلام دفاع کنیم. چطور می توان باور کرد کسانی که ادعای خط امام را دارند و راه امام را شناخته باشند ولی در جهت فتنه و آشوب حرکت کنند. امام در سال 1358 وضع امروز ما را پیش بینی کردند: من حالا به شما می گویم، سنم اینقدرها نیست و ممکن است قبل از این حرف ها از میان شما بروم، لکن شما یادتان باشد این برنامه ای را که الان دارند برخی از مغرضین می ریزند وجوان های ما را گول می زنند، این برنامه برای این است که آمریکا را بر ما مسلط کنند، همه ی این ها که با شما دشمنند شروع کردند به این که ایران یک مملکت هرج و مرجی است، نظام ندارد این مملکت، مثل حیوانات همه به جان هم ریختند، همه مخالف هم هستند، همه از هم تخلف می کنند، هیچ کس از هیچ کس حرف نمی شنود، یک همچو ملتی محتاج به قیم است، دنیا حکم می کند که ایران محتاج به قیم است، قیم باید برایش تراشید، راه را باز می کنند تا یک قیمی مثل رضاخان یا محمدرضاخان بالاسر ما بیاورند.(7/10/1358)

هنوز یک سالی از پیروزی انقلاب نگذشته که امام هشدار می دهند که اگر شما به این فتنه گری ها ادامه بدهید و به جان هم بیافتید، نیاز به قیم دارید. حالا اون کسی که می‌آید و می گوید که من فلان جا رفتم 100 نفر به نفع من و 10 نفر علیه من بودند و من باز ادامه می دهم؛ این همان کمک به فتنه ای است که امام در سال 58 هشدار آن را داده بودند. تو نه تنها در خط امام نیستی بلکه در خط آمریکا هستی، را را برای آمریکا و رژیم صهیونیستی هموار می کنی، چگونه شما ادعای خط امامی را داری که به این فتنه دامن می زنی. امام در صحیفه می گوید که ممکن است وقتی این قضیه اتفاق می افتد من در بین شما نباشم، اما بدایند که چنین نقشه ای در کار است. خط امام با فتنه گری و اختلاف افکنی منافات دارد. ممکن است این ها بگویند که ما بیاییم و شما به جوان ها بگویید که با ما کاری نداشته باشند. جوان های مملکت را نمی توان دهانشان و دست و پایشان را بست و این خلاف آزادی و دمکراسی است که شما از آن دم می زنید؛ جوان از تو ناراحت و عصبانی است، از توطئه ای که کردی، از خیانتی که کردی، از دروغ هایی که گفتی؛ قهرا این جوان با تو برخورد می کند؛ به تو اعتراض می کند. اما اگر تو واقعا خط امامی هستی فکر کن که داری چه کار می کنی و به نفع چه کسی به صحنه می آیی. خط امام حمایت از حزب الله است، کسانی که خط امام را قبول دارند باید بدانند که امام حزب الله را صاحبان اصلی انقلاب می داند و در راه دفاع از حزب الله به همه توصیه می کند: اینک به تمام متصدیان امور و دستاندرکاران مملکت هشدار می دهم که قدر این جوانان حزب اللهی را بدانید و از آن ها قدر دانی کنید و آن ها را تشویق کنید و در آغوش محبت خود حفظ کنید، این ها بودند که ایران را نجات دادند و از این پس این ها هستند که انقلاب را پاسداری می کنند، همین ها هستند که با صرف هزینه ای کم در ظرف مدت کوتاهی با روشن بینی خاص خویش، کارهای تعجب آوری نمودند که گمان نمی شد در ایران بتوان انجام داد؛ این مغزهای متعد باید تشویق شوند تا شکوفا گرددند، مسئولین صاحبان اصلی انقلاب را با بهانه های بی اساس پس نزنند، تا به جای آنان کسانی که وارثان رژیم گذشته و وابستگان آن ها هستند جایگزین کنند، البته باید از متخصصان متعد و یا لااقل غیرمعاند استفاده شود، لکن نه به قیمت کنار گذاشتن صاحبان اصلی انقلاب که جوانان حزب اللهی هستند؛ چشم ها و گوش ها را باز کنید که دشمنان حیله بازان کارکشته هستند و ممکن است از ساده دلی شما استفاده کنند و مراکز حساس را کم کم به دست گیرند و انقلاب را به سوی غرب یا شرق بکشانند.

امروز کسانی که حزب اللهی ها را آشوب گر می خوانند، حزب اللهی را آدم وحشی می دانند، این ها در خط امامند؟ خط امام دفاع از حزب اللهی هاست.

{بخش پرسش و پاسخ:}

نظر شما در مورد شعار مرگ بر روسیه و مرگ بر چین چیست و نسبت آن با خط امام را بفرمایید؟

خط امام شعارش نه شرقی نه غربی است. باید ببینیم منظور کسانی که این شعارها را می دهند چیست. اگر منظورشان این است که شعار مرگ بر آمریکا ندهیم که امام این مسأله را مشخص کرده است: بعضی ها شعار مرگ بر شوروی سر می دهند تا مرگ بر آمریکا فسخ بشه و خطر اصلی فراموش بشه. امام جمله ای در سال 1343 وقتی بر علیه کاپتیلاسیون صبحت کردند، دارند: آمریکا از انگلیس بدتر، انگلیس از آمریکا بدتر، شوروی از هردو بدتر، همه از هم بدتر، همه از هم پلیدتر، اما امروز سروکار ما با آمریکاست. امروزه هم دشمن اصلی ما امریکاست؛ به عنوان یک کافر حربی که در قران دستور داده شده است که به کافر حربی نزدیک نشوید و با او مبارزه کنید. اگر منظور از مرگ بر آمریکا و مرگ بر روسیه این است که ما دشمن اصلی را، کافر حربی را و کسی که کمر به نابودی اسلام و انقلاب و ایران بسته، کسی که می خواهد بار دیگر ایران را پایگاه خود قرار دهد و ایران را اشغال کند و استقلالی را که پس از چند قرن عاید ما شده است را از بین ببرد، این امر یک خیانت است. این درست است که ابرقدرت ها، چه روس، چه آلمان، چه فرانسه، چه آمریکا، چه چین هیچ کدام به فکر منافع ما نیستند و همه در فکر این هستند که به نحوی بر منافع ایران تسلط پیدا کنند، امام چه شده است که امروز ما باید دشمن اصلی را رها کنیم و مرگ بر روسیه و مرگ بر چین بگوییم؟ لا اقل این است که به عنوان یک دشمن حربی در مقابل ما نیاستاده اند و توطئه ای برعلیه ما ندارند. الان روسیه و چین نگران از این هستند که ایران مجهز به سلاح اتمی شود؛ هم از اسلام می ترسند و هم از این که ایران به حرف دنیا گوش نمی دهد و این برایشان خطرناک است؛ اما با وجود این مجبورند به نحوی با ایران به صورت کج دار و مریض رفتار کنند. این هم دنباله آن شعار صهیونیستی نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران است که مقدمه است تا ایران را اشغال و نابود کنند. در حقیقت می توان گفت این خط یک خط موازی است. یعنی این که ما بیاییم و یک شعاری مطرح کنیم و مردم را از دشمن اصلی منحرف کنیم و مسائل جانبی را بزرگ جلوه دهیم. این که دیدید در روز قدس بر روی شعار مرگ بر اسرائیل خط قرمز کشیدند همین مسأله را دنبال می کردند. جناب رئیس جمهور دموکرات مآب می گوید که مرگ نگویید و ما از مرگ بدمان می آید و ما به دنبال صلح و سازش هستیم.

آیا موسسه تنظیم و نشر امام وظیفه خود را به خوبی انجام داده است؟

من اگر مسئول موسسه تنظیم و نشر آثار امام بودم می دانستم که وظیفه ام چیست. الان این وظیفه به عهده ی شخص دیگری است.

چطور ممکن است کسانی که از ابتدا با امام بودند و از نزدیک نزد امام مبارزه کردند خط امام نباشند؟

این دلیل نیست که چون یار و نزد امام بودند، چون خیلی از کسانی بودند که فرزند پیامبر و امام معصوم بودند و از راه منحرف شدند. نکته ای که هست این است که برخورد با بعضی از نزدیکان و یاران امام ممکن است دو جنبه داشته باشد: یکی این که با کوبیدن این اشخاص می خواهند امام را بکوبند و یا این که نه و آن ها از مسیر امام منحرف شدند. باید بین این دو تفاوت گذاشت.

چرا شما از مجمع روحانیون مبارز خارج شدید؟

بنده اصلا وارد نشده بودم تا خارج شوم. آقای کروبی در طول ایام عید نوروز که بنده شهرستان بودم، اسم ما را بدون اطلاع به عنوان کسانی که بنیانگذار مجمع روحانیون مبارز بود گذاشته بود. ابتدا می خواستم که تکذیب کنم که دو مسأله مانع شد: اول به خاطر رفاقتی که با آقای کروبی داشتم و نمی خواستم آبروی ایشان را ببرم. نکته ی دوم این که وقتی آقای ری شهری با امام ملاقات کردند و امام گفته بودند که دو جناح مجمع روحانیون مبارز و جامعه روحانیت باید جدا باشند. بنده هیچ گاه عضو نشدم ولی در جلسات آن ها شرکت می کردم و می خواستم ببینم حرفشان چیست، مشکلشان چیست، تفاوت آن ها با دیگر روحانی ها در چیست. در مدتی که با آقایان رفت و آمد داشتم متوجه شدم که جز مسأله ی قدرت چیز دیگری نیست. ما در اسلام یک سیاست داریم و یک سیاست بازی. سیاست در اسلام مقدس است. تدبیر اداره جامعه امری مقدس است. اما سیاست بازی در اسلام محکوم است. فرق امام با دیگران این است که امام سیاستمدار بود ولی سیاست باز نبود. با مردم صداقت داشت. روزی که امام آتش بس را در سال 1367 پذیرفت سیل جمعیت به سوی جبهه ها سرازیر شد. فرماندهان جنگ و جبهه به امام خبر دادند که الان فرصت خوبی است تا به عراق یک حمله ی برق آسا داشته باشیم و زمین را اشغال کنیم تا اگر فردا به پشت میز مذاکره نشستیم اقلا چیزی داشته باشیم. امام فرمودند ما وقتی که آتش بس را پذیرفتیم دیگر حمله نمی کنیم. اما آقایون تا زمانی که امام هست و تا زمانی که در جامعه شعار مرگ بر آمریکا هست به شدت ضد آمریکا باشند، اما وقتی به قدرت رسیدند همه ی شعارها کنار گذاشته می شود. از آقای کروبی وقتی آقای خاتمی به قدرت رسید سوال کردم که چی شد که شما یکدفعه تغییر موضع دادید. گفت که امروز دیگر شعار مرگ بر آمریکا برد ندارد. امام آن چه را به مصلحت کشور و ملت بود آن را انجام می داد، خواه بپذیرند و خواه مخالف باشند. حاج احمد آقا تعریف می کرد زمانی مردم در حسینیه جماران جمع شده بودند و شعار درود بر خمینی سر می دادند، امام رو به حاج احمد آقا می کند و می گوید اگر این مردم شعار مرگ بر خمینی هم سر دهند برای من فرقی نمی کند. آقای اشراقی تعریف می کردند که بنده پیش امام رفتم و گفتم: شنیده ام که می خواهید بنی صدر را از فرماندهی کل قوا عزل کنید، این کار را نکنید، چون بنی صدر در بین مردم محبوبیت دارد. امام گفت: وظیفه ی من این است که بنی صدر را از فرماندهی کل قوا عزل کنم حتی اگر شعار مرگ بر خمینی را در سرتاسر کشور به گوش خودم بشنوم. شیخ حسینعلی منتظری یک روزی با دنیا اعلام جنگ می کرد، نهضت های آزادی بخش را تشکیل می داد، با نهضت های آزادی بخش جهان مرواده برقرار می کرد، امروز می گوید کار غلطی بود آن ها کردند و منم همان وقت گفتم!

نظر امام در مورد انجمن حجتیه را چه بود؟

حضرت امام در مورد انجمن حجتیه به شدت نظر منفی داشت. امام یک ویژگی داشت و آن این بود که در مورد هیچ گروه یا فردی به صراحت اظهار نظر نمی کرد. اما پیدا بود که امام مآخدی دارند که از اعتراف این گروه نشان می دهد. به شدت از این گروه احساس خطر می کرد و به شدت نگران این تشکیلات بود. سال 43 که امام از زندان آزاد شدند آقای حلبی رهبر انجمن حجتیه به دیدار امام آمدند؛ وقتی وارد مجلس شد امام یک نگاه تند و تنفر آمیز به او کرد که همه متعجب شدند که چه شده است. امام چیزی نگفت. امام از دو گروه احساس خطر می کرد: یکی باند مهدی هاشمی برادر داماد آقای منتظری بود که بعدا دیدیم که چه جنایاتی را مرتکب شدند و دیگری انجمن حجتیه بود. امام در نطقی هشدار نسبت به انجمن حجتیه دادند و آن ها اعلام کردند که ما انجمن را به امر امام منحل کردیم و دیگر هیچ تشکیلاتی نداریم. اما در همان زمان گزارشی رسید که در همان زمان با نهضت آزادی علی رغم اختلافات فاحشی که بین آن ها هست جلسه دارند و با هم برای انجام کارهای سیاسی مشورت می کنند. در تمام دوران مبارزه جوان ها را از مبارزه باز می داشتند و از پیوستن به نیروی امام منع می کردند و می گفتند این کارهای بچه گانه است و هیچ فایده ای ندارد، امروز بزرگترین خطر بهائیان هستند و ما باید با آن ها مبارزه کنیم. بعد از انقلاب این ها به سراغ سنی ها رفتند.علی رغم این که ادعا کرده بودند انجمن را منحل کردند ولی در سال های اخیر عامل بسیاری از جنایات شدند. در زاهدان و در مسجدی که متعلق به برادران اهل تسنن بود رفتند و به آن ها توهین کردند و باعث یک آشوب و خونریزی در آن جا شدند که بعد وقتی افراد آن شناخته و دستگیر شدند مشخص شد که سیاست انجمن حجتیه بوده است. در سالگرد شهادت حضرت فاطمه(س) به نام حضرت زهرا چه سخنانی مطرح می کنند تا به اختلاف بین شیعه و سنی دامن بزنند. اصولا در جهان تشیع جریان هایی مثل جریان انجمن حجتیه و در جهان تسنن جریان هایی مثل طالبان و القاعده ساخته شده برای این هستند که در بین مسلمان ها ایجاد تفرقه بکنند. آمریکا بعد از آنی که از انقلاب ایران احساس خطر کرد، کارشناسان و صاحبنظران اروپایی پیش بینی کردند که جهان آینده جهان اسلام خواهد بود. به زودی اسلام جهان را در خواهد نوردید و به فکر چاره افتادند و فهمیدند که بهترین چاره آن است که اسلام را بدنام کنند و این تشکلات را راه انداختند واز طریق آن ها اسلام را بدنام کنند. به هر حال انجمن حجتیه جناحی است خطرناک، مرتجع، متعصب است و وجود آن مایه آبروریزی برای اسلام و انقلاب است و هم اکنون هم وجود دارد و بسیار فعال است. مثلا در ورود دختران به جلسه ی کنکور اعلام کرده بودند که دخترانی که جوراب سفید دارند حق ورود به جلسه را ندارند.

آیا بین اعترافاتی که هم اکنون صورت گرفته و اعترافات قطب زاده، احسان طبری و مهدی هاشمی شباهتی میبینید؟

اصولا کسانی که راهشان مقدس نیست، برای منافعشان جارو جنجالی راه می اندازند و حرف هایی می زنند، اما از آن جایی که به راهشان اعتقاد ندارند، هنگامی که پایشان به زندان می رسند در راهشان چرخش به وجود می آید. بنده در مورد پرونده ی افراد مطالعه ی زیادی داشتم. می دانید که بنده در طول سال های 60 تا 63 مسئول مرکز اسناد ساواک بودم. بنده نزد امام رفتم و ایشان فرمودند که انجمن حجتیه را از آن جا بیرون کنید. یکی از ترفند هایی که انجمن حجتیه داشتند این بود که به این اسناد دست پیدا کردن و تمام اسناد رابطه ی خود با انگلیس و آمریکا و ساواک را پالایش کردند. اکثر آقایون روشنفکری که پایشان به زندان رسیده است به نحوی با ساواک وارد مذکره می شدند. علت را که بنده بررسی کردم دیدم که آنها به راهشان اعتقاد کافی ندارند. یک وقتی دکتر سنجابی را دستگیر می کنند و نزد شاه می برند؛ به محض این که به نزد شاه می رسد دست شاه را می بوسد.

سايز موسوي و كروبي كوچكتر از آن است كه جلوي حركت نظام بايستند

مشروح گفتگوي تفصيلي لاريجاني با فارس؛

سايز موسوي و كروبي كوچكتر از آن است كه جلوي حركت نظام بايستند

به گزارش ثائرنیوز به نقل از خبرگزاري فارس ؛ محمد جواد لاريجاني گفت: من سايز موسوي و كروبي را خيلي كوچكتر از آن مي‌بينيم كه بخواهند جلوي اين حركت بزرگ نظام را بگيرند و اين آقايان در مقابل اين نظام سازمان دهي شده بسيار كوچكند.

محمد جواد لاريجاني كارشناس مسايل سياسي در گفتگوي تفصيلي با خبرنگار حوزه احزاب خبرگزاري فارس در تشريح حوادث پس از انتخابات گفت: بنظر من ما بايد قبل از هرچيز يك تصوير واقع بينانه از جمهوري اسلامي و وضعيت امروز داشته باشيم و اين حوادث اخير را با توجه به اين رويكرد بررسي كنيم چراكه شرط اول عقل گرايي اين است كه انسان آنچه را كه وجود دارد نه كمتر و نه بيشتر به خوبي بشناسد.

* تمام تلاش غرب منكوب كردن انقلاب اسلامي ايران است

وي افزود: انقلابي كه در سه دهه پيش اتفاق افتاد تنها براي اين نبود كه حاكمان گذشته بروند و كساني ديگر بيايند. اين انقلاب يك تجربه كاملا منحصر به فردي را در كشور ما رقم زد و آن ايجاد يك نظام تمام عيار مدني بر اساس فكر اسلام است. حضرت امام (ره) بعنوان طراح اين طرح 10 سال از عمر مبارك خود را براي پيروزي انقلاب صرف كرد كه هم ساختار و جوهره حكومت بر اساس فكر اسلامي باشد و هم رابطه مشروعيت و قدرت بر اساس ولايت فقيه صورت گيرد.
لاريجاني با بيان اينكه تجربه اصيل انقلاب اسلامي در كنار اسلام القاعده و ديكتاتوري هايي نظير مصر براي جهان اسلام قابل قياس نيست گفت: تجربه ما يك نظام مدني بر اساس فكر اسلامي در دنياي امروز بود كه اكنون 30 سال ادامه پيدا كرده است. اين تجربه هم براي ملت ما و جهان اسلام و هم براي دنيا مهم بوده است.
اين كارشناس مسايل سياسي با بي نظير خواندن توجه جهاني به مبناي جمهوري اسلامي گفت: بعد از پيروزي انقلاب اسلامي، غرب اين تجربه را خطرناك مي‌ديديد. منتها اكنون سه دهه از انقلاب گذشته است و آنها ديدند كه نه تنها انقلاب در ايران محكم تر مانده است بلكه به ديگر كشورها نيز منتقل شده است.
لاريجاني افزود: غرب، آمريكا و صهيونيسم با تمام امكاناتشان از جمله زور ، اقتصاد و سياست تلاش كردند انقلاب اسلامي را منكوب كنند.
وي ادامه داد: بعد از حوادث و جريانات لبنان، وزير اوقاف مراكش طي مقاله‌اي، علماي اسلام را سرزنش كرد و نوشت كه اين قدر نگوييد ايران مي‌خواهد هلال شيعي تشكيل دهد به خودتان بيايد اينها فقه‌شان آنقدر توانمند است كه مي‌تواند مسائل را حل كند.

* غرب و دشمنان نظام با تمام امكانات به نافرماني موسوي كمك كردند

دبير كميسيون حقوق بشر قوه قضاييه در ادامه با بيان اينكه موسوي مي توانست با اقدامات خود احساسات پاك مردم را در جهت تعميق نظام هدايت كند گفت: مردمي كه به موسوي راي دادند، مردمي پاك بودند اما وي از اين احساسات پاك سوءاستفاده كرد و رفتار وي به لحاظ شرعي و قانوني جرم و تخلف بزرگي بود.
وي افزود: پديده جالبي كه در انتخابات اخير رخ داد اين بود كه دول غربي و كشورهاي اروپايي و همه كساني كه با اين نظام دشمني داشتند با تمام امكانات به اين نافرماني كمك كردند. البته خداوند متعال لطف بزرگي نصيب انقلاب كرد و نشان داد كه كشورمان قدرتمند تر از اين حرف‌ها است.

* اظهارات غربي‌ها درباره ايران قبل از انتخابات را آژير خطر مي‌دانستم

لاريجاني در ادامه در پاسخ به اين سئوال كه گويا بخشي از ورود شما به عرصه انتخابات به سفرتان به فرانسه و مواضعي كه غرب در مقابل ايران مي‌گرفت بر مي‌گردد گفت: به لحاظ زماني خبر درست است اما بايد بگويم كه سه ماه قبل از انتخابات وقتي ديدم غربي‌ها شعار هر كسي غير از احمدي نژاد را مي دهند و اين شعار در داخل نيز رويت مي‌شود اين براي من يك آژير خطير بود. چون شعار هر كسي غير از احمدي نژاد نمي‌تواند شعار مكتبي و يا حتي ايراني باشد. به غرب چه ربطي داشت كه شعار هر كسي غير از احمدي نژاد را سر دهد.
وي افزود: به همين خاطر 3 ماه قبل از انتخابات طي مصاحبه‌اي اعلام كردم كه براي ما مهم است كه اصولگرايان با تمامي اختلافاتي كه دارند با معرفي كردن احمدي نژاد به عنوان كانديداي واحد به پيروزي برسند. چون من احساس مي‌كردم بحث امنيت ملي مطرح است به همين دليل در آستانه انتخابات نيز طي مصاحبه اي اين مسئله را رسما اعلام كردم و بعد از انتخابات نيز كاملا معلوم بود كه دشمن هجمه گسترده اي را عليه انقلاب اسلامي به راه انداخته است.

* تا زماني كه ما تجربه اسلامي داريم با آمريكا مشكل خواهيم داشت

لاريجاني در ادامه اين مصاحبه با بيان اينكه گروه‌هاي سياسي نبايد فكر كنند كه تا ابد ماندگار خواهند ماند گفت: من منتظر گروه‌هاي جديد متدين و خط امامي از دل اصولگرايان و اصلاح طلبان معتقد هستم.
وي افزود: شما مي‌دانيد كه كشور امروز درگير يك مناقشه هسته‌اي از قديم بوده است. كساني كه ميهن پرست هستند بايد در اين مسئله پشت نظام بايستند. البته خوشبختانه بايد گفت كه ايران در اين مناقشات وضعيت خوبي دارد.
كارشناس مسايل سياسي با موفق خواندن مذاكرات ژنو ادامه داد: در مذاكرات ژنو براي اولين بار دستور جلسه را ما صادر كرديم. ما در مناقشات به غرب بي‌اعتماديم چون آنها به ما دروغ مي‌گويند و آنها نيز به ما بي اعتمادند و مي‌گويند كه ما در حال ساخت بمب اتم هستيم. راه حل اين مناقشه اين است كه يك قدم ما و يك قدم آنها به سمت اعتماد سازي گام برداريم.
لاريجاني افزود: ما نبايد به غرب در خصوص ارائه اورانيوم اعتماد كنيم و بايد به وسيله همان هواپيمايي كه اورانيوم 20 درصد را به ايران مي‌آورد اورانيوم 4 درصد را به غرب بفرستيم. البته اين مساله در مورد آمريكا نيز همين گونه است.
وي ادامه داد: اينكه ما فكر كنيم كه رابطه آمريكا با ما خوب شده است غلط است چراكه تا زماني كه ما تجربه اسلامي داريم اين اتفاق غير ممكن است منتهي ما بايد با دشمن استراتژي تعامل داشته باشيم.

* بعد از چالش‌هاي انتخابات موقعيت ايران در عرصه بين المللي قوي تر شده است

لاريجاني در ادامه درباره موقعيت ايران در عرصه بين المللي پس از انتخابات گفت: دشمن در حوادث اخير قصد داشت تا آبروي ما را ببرد ولي اين كار مثل اين است كه يك ظرف رنگ را به كوه بپاشيم و بگوييم كه ما كوه را رنگ كرديم!
وي افزود: امروز بعد از اين چالش‌ها به نظر من ما در موقعيت قوي تري قرار گرفتيم. غرب مي داند كه ديگر با يك كشور قدرتمند طرف است و مي داند كه ايران توان عبور از چالش را دارد. برداشت من اين است كه ما به لحاظ موقعيت در عرصه بين المللي هيچگونه نزولي نداشتيم و بايد با تمام توان از اين ظرفيت استفاده كنيم.
لاريجاني ادامه داد: امروز در افغانستان و عراق دول غربي گرفتار شده‌اند. اما ما كار خودمان را مي‌كنيم و نبايد اجازه بدهيم سخناني كه مطرح مي‌شود مانع از ادامه كارمان شود. اين خيلي مهم است كه خودمان واقع بين باشيم.

* عدم دسترسي موسوي به رسانه كذب محض است

لاريجاني در ادامه با اشاره به اينكه برخي از عدم دسترسي موسوي به رسانه سخن مي‌گويند گفت: گاهي آقايان مدعي مي‌شوند كه به رسانه‌ دسترسي ندارند در حالي كه نوع دسترسي اينها به رسانه‌هاي غربي بي ‌نظير است و اساسا اين رسانه ها با آن گستردگي جهاني بعنوان بلندگوهاي اينها عمل مي كردند.
وي با بيان اينكه بعد از انتخابات در عرصه جهاني متوجه شدند كه نظام اسلامي مستحكم تر از آن چيزي كه آنها فكر مي‌كنند گفت: من ديدم كه آقاي موسوي در بيانيه‌اي ضمن اينكه ادعاي گذشته خود را مطرح كردند به نحوي به سقوط نظام نيز اشاره كردند. اين نشانه استيصال است چون زماني كه بني صدر از كشور فرار كرد سقوط نظام را وعده مي‌داد. اين رفتار براي يك سياستمدار با تجربه نيست. اين نظام با همه محاسباتي كه دشمن مي‌كند ساقط شدني نيست و به لطف الهي هرگز هم نخواهد شد.
كارشناس مسايل سياسي گفت: مثلا آقاي خاتمي گفته است كه مي‌خواهد به عنوان منتقد قدرت باقي بماند. حالا اگر اين حرف را يك نويسنده سكولار مي‌زد مهم نبود اما از كسي مثل آقاي خاتمي كه خودش روحاني است انتظار ادبيات ولايي داريم. در ادبيات شيعه ما منتقد به ذات نداريم. اگر در مكتب شيعه يك نظامي بر اساس رابطه ولايت فقيه بود همه موظفيم كه از او حمايت كنيم.
وي افزود: ايشان رئيس جمهور اين كشور بودند و بايد طبق منطق اهل بيت سخن بگويند. مي خواهم بگويم اين سخنان نشانگر شوكي است كه بعد از انتخابات به جناح اصلاح طلبان وارد شده است.

* با اخبار منتشره در برخي سايت‌ها بايد هر هفته منتظر سقوط نظام باشيم

لاريجاني در ادامه گفت: اينكه غرب و يا رئيس جمهور كشوري مثل آمريكا از اين جريان فتنه اعلام حمايت كند نكته عجيبي نيست اما آن چيزي كه مهم است و ما بايد به آن توجه كنيم تحرك، پيشرفت و قدرت نظام براي ادامه حوادث اخير است.
وي افزود: البته اين حوادث ذهن برخي‌ها را خراب كرده كه براي اصلاح آن نياز به زمان است. براي من تعجب آور نيست كه اين تحرك ادامه پيدا كند.
كارشناس مسايل سياسي ادامه داد: اينها با تمامي روزنامه‌ها و سايت‌هاي كه دارند خيلي زمان است كه فعاليت مي‌كنند اما ما بروز اينچنيني آنها را امروز ديده ايم و اينها نگران كننده نيست. چون حقايق اجتماعي با يك كليد روشن و خاموش نمي‌شود. ما اگر بخواهيم جريان اين سايت‌ها و رسانه‌ها را دنبال و آن را باور كنيم بايد هر پنجشنبه منتظر سقوط نظام باشيم در حالي كه اين اخبار غير واقعي است.

* مسئولين نبايد گرفتار اطلاع نماها شوند

لاريجاني درباره سانسور و كاناليزه كردن اخبار توسط رسانه هاي غربي و برخي رسانه هاي داخلي و جلوه دادن فضا به نفع خود گفت: در زماني كه جنگ اول آمريكا در عراق اتفاق افتاد سانسور خبري عظيمي صورت گرفت. در آن موقع يك فيلسوف فرانسوي كه اكنون فوت كرده با نوشتن يك مقاله سه شماره‌اي به اين نتيجه رسيد كه هرگز براي يك غربي امكان ندارد از لايحه بزرگ "اطلاع نماها " كه توسط رسانه ها توليد مي شود و در اختيار مخاطب قرار مي گيرد عبور كند.
وي افزود: پس ما نبايد گرفتار "اطلاع نما " شويم و همچنين نبايد مسئولين ما با خواندن برخي از روزنامه‌ها گرفتار اين گونه "اطلاع نما " شوند. آنها بايد كار خودشان را بدون توجه به جنجال‌هاي رسانه اي ادامه دهند. آنها بايد مسلح به بصيرت شوند.
محمد جواد لاريجاني در ادامه گفتگوي خود با خبرنگار حوزه احزاب فارس با بيان اينكه موسوي پيچيدگي لازم را براي ورود به چنين صحنه سياسي نداشت گفت: گروه‌هاي اصلاح طلب با استفاده از سادگي موسوي به خوبي توانستند ميدان را به دست بگيرند و گذشته از تخلف شرعي و قانوني، مرتكب تخلف اخلاقي شدند.
لاريجاني ادامه داد: تقريبا همه جناح اصلاح طلب از جمله مشاركت، مجمع روحانيون مبارزه، كارگزاران، با همه امكانات در حوادث اخير وارد شده بودند. البته آنها فكر نمي‌كردند كه با چنين شكستي روبه رو شوند.
وي درباره آينده جناح اصلاح طلب افزود: اينكه از اين به بعد هم آنها همان تاثير گذشته را خواهد داشت يا نه حداقل انتظار اين است كه اين جناح حساب خود را با دشمنان و بيگانگان جدا كند. شايد اين مساله به آنها كمك كند كه در آينده بتوانند كاري صورت دهند اما در شرايط فعلي آنها بي آبرو هستند چون شعارهاي كه سر داده مي‌شود همان شعارهايي است كه در بيرون از مرز ها پخت و پز مي‌شود.

* موسوي از پيچيدگي لازم براي اين تجربه سياسي برخوردار نبود

كارشناس مسايل سياسي در ادامه افزود: درباره رفتار موسوي پس از انتخابات خوشبينانه ترين تحليل اين است كه آقاي موسوي از پيچيدگي لازم براي اين تجربه سياسي برخوردار نبود و برخي از گروه‌هاي سياسي توانستند به ذهن وي اين گونه القاء كنند كه موسوي پيروز انتخابات است و بعد از انتخابات نيز گفتند كه با اشاره موسوي كار نظام تمام است.
وي افزود: حدس ديگر اين بود كه آقاي موسوي از ابتدا آن توجه لازم را به نظام نداشت.

* اصلاح طلبان مي‌خواستند با اين انتخابات كار نظام را يكسره كنند

كارشناس مسايل سياسي با بيان اينكه جريان اصلاح طلبي در ايران بر اساس يك انحراف ايجاد شد گفت: همانگونه كه بچه‌هاي مسلمان ما قبل از انقلاب مدهوش ماركسيسم شدند و تلاش كردند كه ماركسيسم را با اسلام مخلوط كنند عين همين مساله هم بعد از انقلاب اسلامي رخ داد و فرزندان انقلاب مهدهوش پيشرفت‌هاي غرب شدند. آنها فكر كردند كه نظام سكولار غربي مي‌تواند در انقلاب اسلامي موثر باشد.
وي افزود: مرحوم بازرگان قبل از انقلاب معتقد بود كه حكومتي مثل سوئيس كه اگر شرب و خمر و زنا را امثال ‌آنها ممنوع باشد يك حكومت اسلامي است يا در دوران آقاي خاتمي تلاش شد كه نظام به يك نظام سكولار با نماي اسلامي تبديل شود. اما ديديد كه اين تفكر بعد از 8 سال شكست خورد.
لاريجاني با بيان اينكه جريان اصلاح طلب به اين نتيجه رسيد كه در چارچوب قانون نمي تواند كار خود را پيش ببرد گفت: بر همين اساس اصلاح طلبان برنامه ريزي كردند كه در صورت پيروزي و شكست كار نظام را يكسره كنند.
وي با بيان اينكه حمايت يك دست غربي‌ها از اصلاح طلبان نشان از درستي اين تحليل داشت افزود: به نظر من كاري كه آقاي موسوي انجام داد اگر چه با شكست روبه رو شد اما اين مساله از مسئوليت وي نخواهد كاست.

* رفتار معقول موسوي براي آينده جناح اصلاح طلب نيز مفيد بود

كارشناس مسايل سياسي در ادامه با بيان اينكه اي كاش موسوي به نظام و قانون پايبند مي‌ماند و نتيجه انتخابات را مي‌پذيرفت گفت: اگر موسوي قانون شكني نمي كرد به عنوان يك سياستمدار باقي مي‌ماند و بالاخره در كشور انتخابات متعددي از جمله شوراها و مجلس شوراي اسلامي برگزار مي‌شود. اين براي آينده اين جناح نيز مفيد بود ولي با اين كار كه بعد از انتخابات انجام شد اصلاح طلبي در ايران از بين رفته است.
وي افزود: اين هم بركتي براي نظام است چون اصلاح طلبي منحرف شد؛ اصلاح طلباني كه به امام و نظام اعتقاد ندارند و به يك نظام سكولار كه فقط از امام به عكس ايشان و از اسلام فقط رنگ سبز را مي‌شناسد. البته اصلاح طلبان معتقد به نظام بايد يك حركت اصيل اصلاح طلبي را سامان دهند.
لاريجاني ادامه داد: من مي‌خواهم بگويم كشور ما نسبت به گذشته به لحاظ تجربه مدني يك قدم جلو رفت و در مقابل يك نافرماني قوي، مقتدرانه عمل كرده است و اين يك تجربه است. حوادث بعد از انتخابات علي رغم جار و جنجال‌ها، گروه هاي سياسي را هوشيار كرده است و يكي از هوشياري آنها اين بوده كه بايد انتخابات را جدي بگيريم. نه تنها اصلاح طلبان بلكه حتي اصولگرايان نيز به اين نتيجه رسيدند.
محمد جواد لاريجاني در ادامه گفتگوي تفصيلي خود با خبرنگار حوزه احزاب فارس در رابطه با مطرح شدن طرح‌هايي مانند طرح وحدت ملي گفت: اگر فرض را بر اين بگيريم كه اين طرح از روي دلسوزي است و اينكه عقلاي قوم جمع شدند امير پسنديده اي است اما بنظر من اول كار آنها بايد وضعيت را خوب و واقع بينانه تشخيص بدهند.
وي افزود: اينكه حضرات احساس بحران مي‌كنند و گمان كنند كه مملكت منتظر اين است كه برخي از افراد راضي شوند يا نه، به نظر من اين خلاف واقعيت است چون كشور در حال پيشروي است و همه چيز همانند سابق در حال اجرا است.
كارشناس مسايل سياسي ادامه داد: بنابراين اگر طرحي فرض بر اين دارد كه ما در بحران قرار داريم و كشور معطل چند نفر است اين خلاف عقل است.
وي افزود: البته اگر جناحي به نام اصلاح طلب كه در حال نابودي است كمك بخواهد مانعي ندارد اما نبايد آنها را طلبكاران نظام بدانيم ضمن اينكه اگر آنها به درون نظام برنگردند نظام معطل آنها نخواهد بود؛ نظام در حال پيشرفت و كار خودش را مي‌كند.

* عملكرد موسوي پس از انتخابات مصداق كامل عمل كودتايي است

لاريجاني در ادامه با بررسي وضعيت كانديداها در انتخابات اخير گفت: از مقايسه‌هايي كه بين كانديداها بود و وقت فراواني كه داشتند (عليرغم مشكلاتي كه مقام معظم رهبري هم فرمود)، مباحثاتي كه بين جوانان پيش آمده بود نتايج انتخابات كاملا مشخص بود و خدا را شكر منتقدين حتي يك اشكال هم نتوانستند به روند انتخابات بگيرند.
وي افزود: همان سيستمي كه آقاي هاشمي رفسنجاني و خاتمي را رئيس جمهور كرده بود اجرا شد و آقاي احمدي نژاد سركار آمد. به لطف الهي دولت تشكيل شد و دولت و نظام در حال فعاليت هستند و يك قدم نيز به جلو رفته است. ما بايد اين را مبنا قرار دهيم.
كارشناس مسايل سياسي ادامه داد: يكي از حوادثي كه در انتخابات بوجود آمد اين بود كه آقاي مير حسين موسوي بعنوان يكي از كانديداها كه جناح اصلاح طلب از وي حمايت مي‌كرد به طور ناگهاني خود را پيروز اعلام كرد و نتيجه غير از اين را خلاف دانست و با اين كار از مردم خواست نافرماني كرده و به خيابان‌ها بريزند.
لاريجاني گفت: اين مصاديق كامل يك عمل كودتايي است؛ البته بنده نمي‌دانم كه وي دانسته يا نادانسته اين كار را كرده است اما به هرحال اين مساله از مسئوليت وي در قبال رفتار خود نمي‌كاهد.

* رهبري شرايط را به درستي تشخيص دادند

دبير كميسيون حقوق بشر قوه قضاييه در ادامه درباره بحث نافرماني گفت: مشروح‌ترين بحث را درباره نافرماني را مرحوم شيخ طوسي در كتاب خود آورده آورده است و ايشان بدترين نافرماني را خروج عليه امام مشروع دانسته است كه اين جرم بسيار سنگيني است.
وي درباره ويژگي هاي نافرماني از بيان مرحوم طوسي گفت: اول اينكه كساني كه به اين نافرماني دست مي‌زنند و از فرمان ولي فقيه سر باز مي‌زنند در عين حال به عنوان شبكه مخفي مي‌شوند و شبكه خود را پنهاني تشكيل مي دهند.
لاريجاني ادامه داد: نكته دومي كه مرحوم طوسي در اين نافرماني مطرح كرده است نافرماني مبتني بر ايده است. به تعبير ايشان كساني كه نافرماني مي‌كنند ايدئولوژي دارند و بر اساس ايده خود عليه حاكميت وارد شده و نافرماني مي‌كنند بر همين اساس بايد بگوييم نافرماني اخير هر دو اين ويژگي‌ها را داشت.
وي افزود: شيخ طوسي در همين كتاب مي نويسد كه حضرت امير هر زمان كه براي سخنراني اقدام مي‌كرد يك فرد از بين خوارج بلند شده و مي‌گفت كه حكم فقط از سوي خداست. حضرت علي (ع) فرمود اولا كلمه حق يراد بها الباطل، ثانيا ما با شما بر سه اساس برخورد نمي‌كنيم اساس اول اينكه اگر شما به مسجد بياييد و فقط به خاطر ذكر خدا مشغول باشيد نه غير از آن كه به عنوان مثال در نماز جمعه ديديم كه چه مسائلي پيش آمد. دوم اگر چه دل شما با ما نيست اگر دستتان با ما باشد ما با شما كاري نخواهيم داشت و از بيت المال نيز به شما حقوق خواهيم داد و سوم اينكه قبل از اتمام حجت شما را سركوب نمي‌كنيم.
لاريجاني گفت: ما در حوادث بعد از انتخابات تجربه‌اي را گذرانديم و نظام و مقام معظم رهبري به خوبي تشخيص دادند كه نافرماني اخير از انواع كدام نافرماني‌ها است.
وي افزود: به نظر من مقام معظم رهبري حقيقتا با رفتار شجاعانه خود هم نظام اسلامي را حفظ كرده و حتي بهترين خدمت را به دموكراسي كردند كه بايد هر ميهن پرستي از اين واقعيت خوشحال مي‌شد.

* ولايت فقيه به عنوان لنگري براي حفظ كشور است

لاريجاني در ادامه درباره تجربه سه دهه گذشته انقلاب اسلامي گفت: در كشور ما در زمان مشروطه تحركي براي ايجاد يك نظام مشروع مبتني بر آراي مردم صورت گرفت ولي ناكام ماند چون مباني مدني آن خيلي روشن نبود و از لحاظ عملي طرح خيلي درستي را نداشت. چون اين تحرك به لحاظ نظري تكليفش مشخص نبود جايگاه ولي فقيه در آن روشن نشده بود.
وي افزود: اين در واقع ابتكار عظيم حضرت امام (ره) بود كه ولايت فقيه را به عنوان لنگري براي حفظ دين مردم معين كردند. نه اسلام خانه نشين بلكه اسلامي كه روابط مدني را در نظر گرفته است. به نظر من شكرانه اين نعمت اين است كه ما مبحث ولايت را هر چه بيشتر بشكافيم، بشناسيم و وظايفمان را در اين چارچوب بهتر انجام دهيم. دنيا و جهان اسلام به اين مسئله توجه دارد.

* عمل موسوي پس از انتخابات مصداق محاربه است

دبير كميسيون حقوق بشر قوه قضاييه در ادامه گفت: به نظر من حكم اين نافرماني محاربه است و ولي وظيفه دارد آنها را محاكمه و منكوب كند. برخي‌ها فكر مي‌كنند كه محاربه تنها بين دو كشور انجام مي‌شود اما نافرماني انواع مختلفي دارد كه ممكن است اين نافرماني به محاربه نيز تعريف شود.
وي افزود: بر همين اساس مقام معظم رهبري همانند حضرت علي (ع) در سخناني اتمام حجت كردند و فرمودند كه اين تجربه براي قدرت نظام خوب است. اتفاقا بعد از جنگ با خوارج حضرت علي (ع) فرمودند اين جنگ بركتي براي جهان اسلام است. در اين نافرماني نيز ما فهميديم كه چگونه بايد در مقابل شبيخون‌ها محكم باشيم و شبكه‌هاي مختلف تبليغاتي و حتي گروه‌هايي كه وارد فعاليت‌هاي سياسي مي‌شوند بايد منضبط و در چارچوب قانون اساسي كار كنند.
وي با بيان اينكه مراجع تقليد و فقهاي ما بايد اين مباحث را بعنوان لوازم حكومت بيشتر زنده كنند افزود: فرض را بر اين مي‌‌گيريم كه خدايي ناكرده اين نافرماني به سرانجامي مي‌رسيد و آقاي موسوي بعد از انتخابات رئيس جمهور مي‌شد و حتي مجلس و رهبري منحل مي‌گرديد (چون اينها دنبال نظام جديد بودند)، بايد به اين آقايان گفت كه فكر مي‌كنيد اگر شما اين كار را مي‌كرديد چه چيزي از دموكراسي و تماميت ارضي كشور باقي مي ماند؟
محمد جواد لاريجاني در ادامه گفتگوي خود با خبرنگار حوزه احزاب فارس گفت: ما نبايد اين حادثه را آنچنان بزرگ ببينيم كه بزرگي تجربه دموكراسي ايران را تحت الشعاع قرار دهد و از طرفي نبايد آن را به دعواي بين آقايان موسوي و احمدي نژاد تنزل دهيم.
وي با انتقاد از بدفهمي حوادث اخير توسط برخي از سياسيون گفت: فكر مي‌كنم جايي كه برخي از دوستان ما نتوانستند خوب بفهمند اينجا بود كه احساس مي‌كردند حوادث بعد از انتخابات دعواي بين اين دو نفر است. اگر اين گونه بود مي‌شد كار را با يك ضيافت شام تمام كرد ولي اساسا بحث بر سر اينها نيست. بنظر من حتما اين حوادث ريشه دار است.

* سكوت خواص در حوادث اخير كوتاهي در برابر نظام بود

لاريجاني در ادامه درباره گرايش برخي اصولگرايان به موسوي و غافلگيري آنها از رفتار وي پس از انتخابات گفت: آن چه كه در اين خصوص مهم است اين است كه برخي دوستان اصولگرا با جناب آقاي احمدي نژاد عدم تفاهم و يا موافقت در امور داشتند و اين نيز از پرده بيرون و پنهان نيست و معتقدند بودند كه آقاي موسوي در چارچوب نظام كار خواهد كرد و به اين شكل به آقاي موسوي توجه داشتند اما آنها غافلگير شدند چون هيچ كس انتظار نداشت كه آقاي موسوي بعد از انتخابات، تمام شوقي را كه ايجاد شده بود را به سمت سينه نظام برگرداند.
وي افزود: اما به اعتقاد من بعد از روشن شدن ماجرا حق اين بود كه اين دسته از خواص براي اصلاح رفتار خود وارد عرصه شوند چراكه كاملا روشن بود كه دعوا بر سر آقاي احمدي نژاد و موسوي نبود بلكه يك حركتي عليه نظام صورت گرفته بود كه سكوت خواص در اين باره كوتاهي بود.
لاريجاني تاكيد كرد: به نظر من اين وظيفه شرعي همه بود تا از نظامي كه در راس آن ولي فقيه قرار دارد دفاع كنند و البته اين در كارنامه همه ما ثبت خواهد شد.

* با كنار رفتن پرده‌ها علما بيشتر وارد عرصه مي‌شوند

لاريجاني درباره نحوه ورود حوزه هاي علميه در حوادث اخير و دفاع از نظام گفت: علماي حوزه اصولا در مناقشات سياسي وارد نمي‌شوند. اما زماني كه خود اسلام مورد هجمه قرار بگيرد محكم وارد عرصه مي‌شوند. البته در اينجا يك شبهه وجود دارد اينكه آيا حوادث بعد از انتخابات يك مناقشه بين دو جناح سياسي بود يا هجمه غرب به اصل نظام؟
وي افزود: طبيعي است زماني كه هجمه غرب به اصل نظام روشن مي‌شود علماي ما از هيچ چيزي هراس نداشته و وارد عرصه مي‌شود.
لاريجاني گفت: بر همين اساس ورود علما به حوادث بعد از انتخابات بر گرفته ازاين منطق است كه به نظر من تا حدودي درست است و به مرور زمان و با كنار رفتن پرده‌ها طبيعي است كه علما بيشتر وارد عرصه شوند.

* موسوي و كروبي كوچكتر از آن هستند كه جلوي حركت نظام بايستند

لاريجاني در ادامه درباره تحركات اخير اصلاح طلبان گفت: به نظر من اصلاح طلبان تمام سعي خود را مي‌كنند كه آثار وجود خود را در جامعه محسوس كنند اما ملت ما حتما جرياني را كه حرفي براي گفتن ندارد و همنوا با كساني كه به هيچ عنوان به منافع كشور اهميت نمي‌دهند نمي‌پسندند. حالا اين افراد هر كسي كه مي خواهد باشد.
وي افزود: من سايز موسوي و كروبي را خيلي كوچكتر از آن مي‌بينيم كه بخواهند جلوي اين حركت بزرگ نظام را بگيرند. نظر من اين نيست كه بايد مسئولين امنيتي از تحركات اين افراد غافل باشند بلكه منظورم اين است كه نظام اسلامي با ريشه خود و همچنين با ولايت فقيه محكم است و اين آقايان در مقابل اين نظام سازمان دهي شده بسيار كوچكند.
لاريجاني درادامه درباره محاكمه سران فتنه نيز گفت: درباره اينكه با اين افراد چگونه برخورد شود نظر كلي نظام مهم است ولي آن نكته‌اي كه در خصوص اتمام حجت با نافرمانان گفتم خيلي مهم است. چون اتمام حجت موجب مي‌شود كه مردم به عنوان مخاطب تمامي جريان‌ها در اين خصوص بيشتر مطلع شوند.
وي افزود: بايد مردم متوجه شوند كه چه ظلمي در حق آنها روا شده است و البته اين مساله "زمان‌بر " است. البته بايد جرم اين افراد پيگيري شود و ترديدي در اين خصوص وجود ندارد منتهي بايد توجه داشت كه نوع اين جرم كه يك نافرماني بود با جرم‌هاي ديگر فرق مي‌كند.

* ويژگي اين انتخابات صراحت راي دو طرف بود

لاريجاني در ادامه درباره ويژگي انتخابات اخير رياست جمهوري گفت: اين انتخابات يك ويژگي‌ داشت و آن هم صراحت راي دو طرف بود. كساني كه با آقاي موسوي راي دادند افراد بي دين نبودند بلكه بخش خوبي از نيروهاي متدين بودند كه سر خورده شده و منتقد دولت بودند و بر همين اساس تصميم گرفتند به آقاي موسوي راي بدهند.
وي افزود: البته بخش ديگري نيز بودند كه فكر مي‌كردند آقاي موسوي بهتر مي‌تواند كار كند. من فكر مي‌كنم كساني كه با آقاي موسوي راي دادند غالبا از متدينين بودند.
كارشناس مسايل سياسي در ادامه افزود: منتهي اينكه چه عواملي موجب نارضايتي شده بود جاي بررسي بيشتري دارد. ضمن اينكه بنظرم اينكه مي‌گفتند كساني كه به موسوي راي داده‌اند عموما تحصيل كرده بوده‌اند و كساني كه آقاي احمدي نژاد راي دادند تحصيل كرده نبودند، برداشت درستي نبوده است.

* بايد به چالش كارآمدي توجه ويژه داشته باشيم

لاريجاني در پايان درباره چالشهايي كه نظام با آن دست به گريبان است نيز گفت: ما در امر كار آمدي نظام چالش‌هاي جدي داريم و اين را دست كم گرفتيم. مثلا شما مي‌بينيد كه يك جوان تحصيل كرده كه آينده‌ روشني براي زندگي خود ندارد براي اينكه ازدواج كند بايد مدت‌ها صبر كند.
وي افزود: ما به اين مساله كمتر توجه كرديم و عمدتا عشقي مملكت را اداره كرده ايم البته نمي‌خواهم دست آوردها را كم بگيرم چون پيشرفت‌هاي ما چشم گير است، اما گاهي اوقات موفق هستيم ولي كارآمديمان در اين موفقيت‌ها پايين است.
كارشناس مسايل سياسي درباره معضل ديگر گريبانگير نظام گفت: بايد توجه كنيم كه تفكر سكولاريسم نمايي فريبنده دارد و در حوادث اخير هم تهاجم سكولار موجب شد تا در كشور ما فردي نصر من الله و فتح قريب بگويد ضمن اينكه بي‌حجاب نيز باشد. اين كاملا نشان مي دهد كه قضاياي كشور به وسيله تفكر سكولار چگونه به هم ريخته است و امروز اين وظيفه علما است كه با تشريح مسائل ديني از تفكرات سكولاريستي پرده بردارند.

هیچ عاقلی وحدت با مخالفان نظام،‌ رهبری، قانون اساسی و فریب‌خوردگان غربی را نمی‌پذیرد

آيت‌الله مکارم در ديدار هيئت رئيسه جبهه پيروان خط امام و رهبري

هیچ عاقلی وحدت با مخالفان نظام،‌ رهبری، قانون اساسی و فریب‌خوردگان غربی را نمی‌پذیرد

هیئت رئیسه جبهه پیروان خط امام و رهبری امروز برای دیدار با مراجع تقلید و علمای قم راهی این شهر شدند و در دیدارهای صبح خود به بیوت آیات عظام صافی گلپایگانی و عصر روز پنج‌شنبه به بیت آیت‌الله نوری همدانی رفتند.

به گزارش ثائرنیوز به نقل از  رجانیوز، این دیدارها که حبیب الله عسگراولادی، دبیرکل جبهه پیروان خط امام و رهبری،‌ سیدکمال ‌الدین سجادی، سخنگوی جبهه پیروان خط امام و رهبری، کوهکن و باهنر به عنوان دو نائب جبهه پیروان و همچنین محمدعرب،‌ مسؤول حزب مؤتلفه اسلامی استان قم در این دیدارها حضور داشتند، بدون حضور خبرنگاران و به صورت خصوصی برگزار شد.

بنا بر این گزارش، در ابتدای هر یک از دیدارها، عسگراولادی و باهنر گزارشی ارائه کرده و سپس هیئت رئیسه جبهه پیروان از بیانات مراجع تقلید استفاده کردند.

در میان این دیدارها اما نکات مطرح شده توسط آیت‌الله مکارم شیرازی در نفی وحدت با اغتشاشگران و مخالفان نظام، رهبری، قانون اساسی و فریب‌خوردگان غربی حائز اهمیت ویژه‌ای بود.

این مرجع تقلید همچنین با تأکید بر عدم کوتاه آمدن در مقابل غرب و مطالبات زیاده‌خواهانه آن‌ها تأکید کرد اگر در مسئله هسته‌ای تسلیم شویم، فردا آن‌ها ادعای حقوق بشر و آزادی را علیه ما مطرح می‌کنند.

آیت‌الله مکارم شیرازی به طرح وحدت صفوف اشاره کرد و گفت: وحدت خلاف آن چه در برخی مطبوعات می‌نویسند این نیست که ما با اغتشاشگران دست بدهیم؛ زیرا هیچ عاقلی وحدت با مخالفان نظام، رهبری، قانون اساسی و فریب خوردگان غربی را نمی‌پذیرد.

این مراجع تقلید با اشاره به گزارشی که از سوی آقای عسگراولادی و مهندس محمدرضا باهنر ارائه شد، گفت: این گزارش شما حکایت از دلسوزی، محبت و آینده نگری نسبت به انقلاب دارد.

وی اظهار داشت: دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری بسیار خوب بود؛ اما برخی مشکلاتی را هم به دنبال داشت که باید برطرف شود.

این مرجع تقلید تصریح کرد: بسیاری از مسائل دنیا به گونه‌ای است که خار وگل به هم آمیخته‌اند، مهم این است که ماهرانه گل بچینیم تا خار به دستمان نرود و ماهرانه از کندو عسل بیرون آوریم تا نیش زنبور به دست ما نخورد.

وی در بخش دیگری از سخنان خود به نحوه و تعریف مدیریت پرداخت و تاکید کرد: مدیریت به این معنا است که عوامل مثبت را فعال و از عمل منفی به صورت صحیحی پیشگری کرد.

این مدرس خارج فقه حوزه علمیه قم ادامه داد: ما باید درباره موضوع انتخابات چند نکته را مورد توجه قرار دهیم و آن این است که اگر حقیقت تلخی در برابر ما باشد، صلاح این است که حقیت تلخ را بپذیریم و چاره‌ای برای آن بیاندیشیم؛ زیرا با نفی و ندیدن، حقیقت تلخ از بین نمی رود و مشکل ما حل نخواهد شد.

آیت‌الله مکارم شیرازی گفت: هم‌اینک دو مشکل بزرگ پیش روی داریم و هر قدر این دومشکل مهم باشد؛ ولی با عظمت ملت و انقلاب ما قابل حل است و می‌توانیم بر این دومشکل پیروز شویم.

وی تهدیدهای خارجی و مشکلات اقتصادی را دو مشکل مهم کشور دانست و اظهار داشت: امروز کشورهای خارجی دست به دست هم داده‌اند و روز به روز متحدتر می شوند؛ تصور نکنیم نخستین و آخرین مشکل آن‌ها با ما مساله انرژی هسته‌ای است که باید حل کنیم، آن‌ها هر روز بهانه‌ تازه‌ای می‌تراشند.

این مرجع تقلید تاکید کرد: تا زمانی که تسلیم خارجی‌ها نشویم با ما مشکل خواهند داشت و حتی اگر مسأله انرژی هسته‌ای برای آن‌ها حل شود باز آن‌ها مسأله حقوق بشر، آزادی مطبوعات، ‌آزادی زندانی‌ها را پیش خواهند کشید و حرف آخرشان این است که باید اسراییل را به رسمیت شناخت و همچنین منافع آن‌ها را در منطقه حفظ کرد؛ بنابر این باید هوشیار باشیم و هرگز تسلیم خواسته‌های آن‌ها نشویم.

وی ادامه داد: ما باید در برابر کشورهای زورگویی خارجی قوی باشیم، اگر قوی بودیم می توانیم حق مان را بگیریم و اگر ضعیف باشیم نمی توانیم به حق مان برسیم.

حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی گفت: مشکل دوم کشور ما مشکلات اقتصادی است که براثر خشکسالی، بحران جهانی اقتصادی و گاهی مدیریت نادرست و همچنین هدفمند کردن یارانه‌ها بوجود آمده است.

وی با اشاره به ضرورت اجرای طرح هدفمند کردن یارانه‌های گفت: طرح هدفمند کردن یارانه‌ها تحول مهمی است که در اقتصاد واقع می‌شود و حل این مشکل به محیطی آرم و بدون تنش نیاز دارد.

وی به طرح وحدت صفوف اشاره کرد و اظهار داشت: وحدت برخلاف آن چه در برخی مطبوعات می‌نویسند این نیست که ما با اغتشاشگران دست بدهیم؛ زیرا هیچ عاقلی وحدت با مخالفان نظام، رهبری، قانون اساسی و فریب خوردگان غربی را نمی‌پذیرد، وحدت تنها با کسانی امکان دارد که عقیده‌مند به نظام، استقلال واقعی کشور، عظمت و سربلندی، اسلام، قانون اساسی،‌ رهبری و مرجعیت هستند.

آیت‌الله مکارم شیرازی افزود: نکند روزی پیش آید و بگویند سخن از وحدت واقعی فتنه است؛ زیرا براساس روایات وارده در آخر زمان معروف و منکر جای هم را تغییر می‌دهند، این که سخن از وحدت را فتنه بدانیم مفهومش این است که ما اختلاف را نعمت می‌دانیم؛ در حالی که هیچ عاقلی این سخن را نمی‌پذیرد.

وی به روش وحدت اشاره کرد و اظهارداشت: باید بدانیم که در انتخابات بسیاری از وفادارن به نظام و انقلاب حضور یافتند و اینان هرگز مخالف انقلاب و نظام نیستند و باید با آن‌ها وحدت داشته باشیم و سوء تفاهم‌ها برطرف شود.

وی خاطرنشان کردند: یک عده‌ای از ملت هستند که راه دیگری را در جریانات انتخابات پیمودند و اکنون لازم است بعد از انتخابات دور هم نشسته و دست به دست هم دهند تا با صحبت، سوء تفاهم برطرف و افکار به هم نزدیک شوند و در مرحله بعدی تمام وفاداران نظام، رهبری، قرآن و اسلام دور هم جمع شوند تا مشکلات اقتصادی و تهدید دشمنان خارجی را حل کنیم.

آیت‌الله مکارم‌شیرازی اسلام را دین شورایی خواند و یکی از امتیازات مردان خدا را مشورت در امور دانسته و گفتند: مسئولین باید دست به دست هم بدهند و با مشاوره و استفاده از تجربیات افراد باسابقه بتوانند به مشکلات مسلط شوند تا آینده خوبی برای نظام و مردم رقم بزنند.

این مرجع تقلید، تدبیر و شجاعت را مهم‌ترین مسأله در طریق وحدت دانست.

وی تاکید کرد: من هرگز نگران حمله خارجی‌ها و پیامدهای هدفمند کردن یارانه‌ها نیستم تنها تنش داخلی من را نگران می‌کند؛ اگر این تنش وجود نداشته باشد، همه مشکلات قابل حل است.

حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی ادامه داد: ما در طول سی سال انقلاب اسلامی با مشکلات فراوانی روبه‌رو شدیم که بزرگ‌ترین آن هشت سال دفاع مقدس و فتنه‌های مخالفان نظام و منافقان بود و هرگز آن‌ها را فراموش نکرده‌ایم و توانستیم به خوبی آن‌ها را پشت سربگذرانیم.

وی در پایان به هیئت رییسه جبهه پیروان خط امام و رهبری گفت: امیدوارم سعی کنید و دست به دست هم دهید و درباره وحدت شفاف و روشن سخن بگویید و مراد خود را به خوبی از وحدت و اصول آن بیان کنید و طوری شود که دیگر نگران تنش داخلی نباشیم.

در دیدار هیئت رئیسه جبهه پیروان با آيت‌الله صافي‌گلپايگاني نیز این مرجع تقلید تأکید کرد: خط مرجعيت، خط دين، اسلام و قرآن است واين نهاد هرگز وارد خطوط سياسي و جناحي نمي‌شود.

آیت الله صافی با بيان اينکه همان گونه که خط مقام رهبري، همان خط امام (ره) است،گفت: بايد محکم و استوار در حفظ آن بايستيم و اين خط تا قيامت پايدار بماند.
آيت‌الله صافي‌گلپايگاني اظهار داشت: کساني که با محوريت روحانيت حرکت مي‌کنند و به دنبال اهداف اسلام باشند به هدف خود مي‌رسند، اما کساني که در فکر تخريب هستند نه تنها در انديشه حفظ رهبري نيستند، بلکه به اسلام خيانت مي‌کنند و بايد خود را اصلاح نمايند.

وي به مسئله امنيت و حفظ کشور اشاره کرد و افزود: اگر بخواهيم اسلام و نظام بماند بايد همه تلاش کنيم تا امنيت و وحدت برقرار شود.

صافي‌گلپايگاني بيان داشت: بايد مسايل داخلي و مشکلات بين احزاب حل شود، زيرا دعواي داخلي به صلاح مملکت نيست و اين براي اسلام و استقلال کشور خطرناک است.

وي با اشاره به برخي کاستي‌هاي معيشتي مردم در جامعه گفت: گراني و تورم در کشور نگران کننده است و مردم از وضعيت گراني و تورم نگران هستند.

اين مرجع تقليد در ادامه به استقلال مجلس شوراي اسلامي اشاره کرد و بيان داشت: مجلس بايد در انجام وظايف خود استقلال داشته باشد، حرف خود را بزند و زير فشار قرار نگيرد تا با مجلس زمان پهلوي مقايسه نگردد.

اين مرجع تقليد عنوان داشت: اگر در زمان رژيم گذشته مجلس به روحانيت واگذار مي‌شد، پيشرفت مي‌کرد و آثار بهتري نصيب ملت مي‌شد.

اين مرجع تقليد به حفظ حريم ديگران اشاره و خاطرنشان کرد: اگر به حفظ حريم ديگران توجهي نشود و هر کس هر کاري را که بخواهد، انجام بدهد بسيار خطرناک است و دشمن با اين رفتارها به اهداف خود نزديک مي‌شود.

ايشان به مسايل داخلي برخي از کشورهاي اسلامي اشاره کرد و ابراز داشت: در کشورهاي اسلامي مثل افغانستان و پاکستان جنگ و دعواي داخلي منجر به قتل‌عام مردم بي‌گناه و هرج و مرج شده و اين براي اسلام خطرناک است.

وي خاطرنشان کرد: وظيفه ممالک اسلامي است به کساني که با القاعده و طالبان و وهابيت مبارزه مي‌کنند ياري برسانند، زيرا القاعده و طالبان و وهابيت قصد براندازي اسلام را دارند.

در ادامه این دیدارها، حضرت آیت‌الله سبحانی گفت: دایره اختلافات را کم کنید و از دو طرف انتخابات بخواهید که برای حفظ نظام و مملکت اسلامی ایران برای صلحی پایدار تلاش کنند.

به گزارش رسا، حضرت آیت‌الله جعفر سبحانی از مراجع تقلید، عصر امروز در دیدار هیئت رئیسه جبهه پیروان خط امام و رهبری با اشاره به آیه «واعتصموا بحبل الله جمیعاً و لاتفرقوا» گفت: چرا خداوند در این آیه می‌فرماید به ریسمان خدا چنگ بزنید؟ مقصود این است که جمعیت متفرق، جمعیتی که احوال مختلف دارند و گروه‌های متعدد، مانند کسی که در درون چاه افتاده و مرگش قطعی است، نباشند.

وی افزود: اگر بخواهیم فرد را از درون چاه نجات دهیم تنهاه راهش ریسمانی محکم است تا به آن ریسمان چنگ بزند و نجات پیدا کند.

این مرجع تقلید با بیان این‌كه اگر مایل به حیاتید وحدت را حفظ كنید، تصریح کرد: اگر در بین نیروهای نظام وحدت نباشد و متفرق باشند مانند فردی که در درون چاه افتاده و گازهای چاه او را خواهد کشت، مرگشان حتمی است.

حضرت آیت‌الله سبحانی خاطرنشان کرد: در این اصل که وحدت خوب است و کثرت به معنای این‌که رقیب هم باشیم و تخریب هم بکنیم، بد است، کمتر کسی می‌تواند خدشه کند.

وی با بیان این‌که راهی پیدا کنید تا این فاصله کم شود، اضافه کرد: پا در میانی کرده و کمی طرفین را به هم نزدیک کنید.

استاد درس خارج فقه حوزه علمیه قم خطاب به کسانی که به نتایج انتخابات دهم معترض هستند، گفت: نباید در این شرایط بر نظریه خود اصرار ورزید. اکنون انتخابات تمام شده، مجلس پذیرفته و شورای نگهبان قبول کرده، عقل می‌گوید به دولت دهم تبریک بگویید، تعامل کنید و اگر هم تعامل نمی‌کنید سکوت کنید.

حضرت آیت‌الله سبحانی با بیان این‌که وقتی دولت دهم با کمال افتخار به سر آمد، دوباره خود را مطرح کنید، ابراز داشت: فرض کنیم حقی از این افراد هم ضایع شده است، اگر آنان بدانند که تعقیب این حق سبب می شود نظام مخدوش شود، بایستی از اعتراض خود دست بردارند.

وی تصریح کرد: حفظ نظام و آبروی نظام بالاتر از همه چیز است و حضرت علی‌(ع) هم به خاطر حفظ اسلام از حق بزرگ خود گذشتند.

این مرجع تقلید همچنین گفت: معترضان به نتایج انتخابات اکنون که دولت دهم تأیید شده است و دشمن هم انقلاب را تهدید می‌کند یا از حق خود بگذرند یا تعامل کنند و یا سکوت.

حضرت آیت‌الله سبحانی ادامه داد: حکومت مسؤولیتی است بر گردن انسان، حال که مسؤولیت از سوی فردی دیگر پذیرفته شده است، خوشحال باشید و کمک کنید تا این دولت به سرانجام برسد و مردم در سایه این دولت به رفاه برسند.

استاد درس خارج فقه حوزه علمیه قم خطاب به مسؤولان امر در مورد کسانی که دربند هستند نیز گفت: تا آنجا که امکان دارد و این افراد قابل عفو و بخشش‌اند، آنان را آزاد کنید تا بر آنها حقی پیدا کنید و آنها شرمنده این حق شده و نمک گیر شوند.

وی با اشاره به این‌که اختلاف هیچ‌گاه از بین نمی رود، تصریح کرد: دایره اختلافات را کم کنید و از دو طرف انتخابات بخواهید که برای حفظ نظام و مملکت اسلامی ایران برای صلحی پایدار تلاش کنند.

همچنین حضرت آیت الله نوری همدانی گفت: باید با تدبیر و دقت بیشتر اختلافات سیاسی را برطرف نمود و در مسیر تحقق وحدت که از اهداف نظام اسلامی حرکت کرد.

این مرجع تقلید عصر امروز در دیدار با اعضای جبهه پیروان خط امام و رهبری، به تبیین حق‌طلبی از دیدگاه اسلام پرداخت و اظهار داشت: ما وظیفه داریم که اول حق را شناخته، بعد افراد را با حق محک بزنیم، نه اینکه در شناخت حق به دنبال افراد باشیم.
وی خاطرنشان کرد: در حال حاضر باید سعی کرد که با حفاظت از ارکان نظام یعنی اسلام، رهبری و مردم ، افرادی را که گرفتار اختلافات و تفرقه سیاسی شده‌اند، به ساحل امن انقلاب برگرداند.

آیت‌الله نوری همدانی با اشاره به حوادث پس از انتخابات، اظهار داشت: اگر افرادی که در حوادث اخیر، دچار انحراف سیاسی شده‌اند، اظهار پشیمانی کرده و برگردند، باید آنان را پذیرفت.

وی ادامه افزود: حضرت علی (ع) در مدت پنج سال حکومتش با سه جنگ مواجه شد و کسانی که در پیشگاه رسول اکرم (ص) جرات مخالفت نداشتند در زمان امیرالمومنین به مخالفت با ایشان برخاستند.

این مرجع تقلید ادامه داد: امیرالمومنین (ع) در نهج‌البلاغه راهکارهای رفع اختلافات و ایجاد وحدت را بیان کرده‌اند و بیانات گهر بار ایشان الگوی مناسبی برای وضعیت کنونی است.

در ابتدای این دیدار، حبیب‌الله عسگر‌اولادی دبیر جبهه پیروان خط امام(ره) و رهبری و محمدرضا باهنر نائب رییس مجلس شورای اسلامی به تشریح عملکرد این جبهه و نقش آن در وقایع بعد از انتخابات پرداختند

ریشه توهین ها به مراجع و بزرگان انقلاب کجاست؟

ریشه توهین ها به مراجع و بزرگان انقلاب کجاست؟

به گزارش ثائرنیوز به نقل از گروه سياسي رجانيوز - فضای ناآرام بعد از انتخابات اگر چه بر جسارت مدعیان گفتگو افزود تا آنجا که آیت الله نوری همدانی، آیت الله مکارم شیرازی و آیت الله جنتی را هم از تیغ اهانت کسی چون صانعی در امان نگاه نداشت و در عین حال نظام و ولایت فقیه را هم هدف گرفت، اما بالواقع این همه چندان هم بی سابقه نیست. عبور از خط قرمزهای این چنینی و شکستن حرمت مرجعیت و روحانیت شیعی سابقه ای طولانی دارد و بارها و بارها در راستای یک سناریوی از پیش طراحی شده هر بار به گونه ای در دستور کار قرار گرفته است.

اگر امروز روحانیت ریاست طلب و حکومتی لقب داده می شود، پیش تر نیز جماعتی ساده دل و فریب خورده و بدون تحلیل سیاسی خوانده می شد.(1) آن روزها تقلید از مراجع حرکتی میمون وار بود.(2) محسن کدیور به صراحت تاکید می کرد که:«تبعیت از بزرگان خصیصه جوامع عقب افتاده است.»(3) روحانیت، قشری گرا و انحصارطلب لقب می گرفت و گفته می شد:«آنها عوام پرور و مقلدپرورند، نه عاقل پرور.»(4)

توهین ها و جسارت ها البته به روحانیت و مرجعیت ختم نمی شد. همه دینمداران، عامل خشونت و قشری نگر تلقی می شدند. می گفتند:«عوامل خشونت در ایران سه دسته اند: 1- رزمندگان جبهه ها 2- گروهی از روحانیون 3- بعضی مسئولین مملکتی.»(5) زیارت عاشورا هم نماد خشونت بود!

اما دعوا نه بر سر مسائل خرد و سطحی که در واقع بر سر اسلام ناب شکل گرفت. صاحب نظران غربگرای اصلاحات، آن روز که فرح پیروزی وجودشان را گرفته بود، می گفتند:«فقه متداول حوزه ها مستمسک خشونت طلبان است.»(6) و کار البته به خط امام هم می رسید؛ یعنی سیره همان کسی که می خواستند در برلین به موزه های تاریخ بسپارندش. روزنامه نشاط می نوشت:«جریان کسروی و حکیم زاده قمی اصلاح طلب بودند و امام و نواب صفوی خشونت گرا و در مقابل جریان اصلاح طلب قرار می گیرند.»(7)

در واقع این ها همه یک خط سیر را دنبال می کنند و نمی توان منفک از هم درخصوصشان قضاوت کرد یا تحلیلشان نمود. امروز صانعی ضمن اشاره به مخالفتش در ماجرای منتظری با افتخار می گوید:«خیلی خوشحال هستم که تنها آخوندی بودم که مردم گفتند که ضد دستگاه و ضد نظام است!» افتخار می کند که مقابل امام ایستاده است. چه کسی؟ همان کسی که برخی حامیانش امروز مدعی پیروی از خط امامند و به نخست وزیری زمان امام مباهات می کنند!! حال چه کسی باید به خط امام برگردد؟!

امروز برخی انقلاب اسلامی را استبدادی می نامند و دیروز نیز. می گفتند:«انقلاب اسلامی ایران شبیه استبداد قجری است.»(8) دبیرکل نهضت آزادی به صراحت تصریح می کرد:«بعد از انقلاب، شاه مستبد رفت ولی استبداد همچنان باقی است، تازه رنگ شرعی هم به خود گرفته است.»(9) این حرفها برای انقلابیون تازه نیست. رونمایی از همان یاوه گویی های سابق است با رنگ و بویی جدید. می نوشتند:«جمهوری اسلامی، حکومت لمپنیسم و فشار است و با قانونگرایی نمی سازد.»(10) چه زمانی؟ همان وقت که رهبر انقلاب هشدار می داد که برخی مطبوعات تبدیل به پایگاه دشمن شده اند. و امروز نیز پایگاه های دشمن به سخن آمده اند. خط مشی همان خط مشی است. بهانه عوض شده است.

آن روزها البته پا را از این فراتر گذاشتند و ساحت معصومین را نیز مورد هجمه قرار دادند:«در مسائل حکومت و سیاست، فعل و قول معصوم، حجت نیست. زیرا این قبیل احکام تاریخی و زمانی اند... ممکن نیست پایه های اصلی زندگی سیاسی و اجتماعی انسان بر استنباط از متون دینی مبتنی شود.»(11)

دیگر تکلیف ولایت فقیه مشخص بود:«ولایت فقیه یعنی حکومت توتالیتر و ضدمردمی، یعنی مردم را به زور به بهشت بردن.»(12) و راه چاره هم مشخص:«حکومت دینی جلوی رشد علمی مردم را می گیرد. در نظام لائیک ترکیه، روحیه علم جویی و حقیقت طلبی، بهتر رشد کرده است، زیرا آنجا ارزش های دینی را با علم مخلوط نکرده اند.»(13)

عباس عبدی هم به پیش بینی و تعبیر آینده نشسته بود:«ستاره انقلاب اسلامی متأثر از الگوی حکومت شوروی سابق است و سرانجام آنها هم یکسان خواهد بود.»(14)

و بدین ترتیب با صراحت گفته می شد:«حکومت دینی قدرت اداره دنیای مردم را ندارد و ناگذیر به دین دولتی خواهد انجامید و این به وضوح در دیدگاه های امام در قبل و بعد از انقلاب یافت می شود و دین دولتی هم قهراً به حکومت سکولار منجر خواد شد، یعنی به قوانین زاییده عقل بشری و این همان حاکمیت مردم بر مردم است.»(15)

و این تمام ماجرا بود. داعیه داران این خط سیر، پروتسنانتیزم اسلامی را هجی می کردند و سکولاریسم را انتظار می کشیدند و امروز نیز در عمل چنینند. دعوا بر سر هویت دینی در مقابل تجدد است؛ دعوا بر سر حکومت ولایی است؛ دعوا بر سر انقلاب است؛ بر سر خط امام.

مرجعیتی که مقابل انقلاب بایستد یا گونه ای عمل کند که به هر حال از آن نوعی تعارض استنباط شود، مورد تایید و حمایت مدعیان اصلاح طلبی است و مرجعی که بر راه انقلاب پای بفشارد، مستحق توهین و تکفیر. مرجعیتی ممدوح است که دین کلیسایی را بپذیرد و عرفی شدن دین را و نیز مبانی حقوق بشر و مدرنیته را و یا لااقل سکوت را. اگر نپذیرفت، سطحی، خشونت طلب و بی منطق است.

اصلاح طلبان مرجعیتی را می خواهند که وقتی نظام و انقلاب با تشنج آفرینی جمعی خودخواه مواجه شد، لب فروبندد. مرجعیتی که در خط بندی تجدد و سنت جانب تجدد را بگیرد که اگر نگرفت مستبد است. چنانکه شیخ فضل الله نوری هم از نگاه آنان مستبد بود.(16) اصالت دادن به جامعه مدنی و مدرنیته البته مشخص است که به کجا می انجامد:«اباحه گری جزو لاینفک جامعه مدنی است. جامعه ما با مشکل کمبود قطار شادی، آوازخوانی و دست افشانی و نواختن موسیقی روبرو است.»(17)

پی‌نوشت‌ها:
1-نقیب زاده هفته نامه توانا مرداد 78
2-اشاره به سخنان آقاجری
3-محسن کدیور روزنامه صبح امروز فروردین 78
4-مقصور فراستخواه روزنامه ایران شهریور 77
5-حبیب الله پیمان - هفته نامه مبین - 10/7/78 – شماره 341 - ص2-7
6-مصطفی ملکیان - روزنامه خرداد - مهر 78
7-سهراب بهداد - روزنامه نشاط - اسفند 77
8-مرتضی کاظمیان - روزنامه توس - مرداد77
9-ابراهیم یزدی - هفته نامه آبان - فروردین 78
10-مجید شریف - هفته نامه آبان - شهریور 77
11-محمد مجتهد شبستری - ماهنامه کیان - بهمن 77
12-امیر خرم - روزنامه همشهری - شهریور 77
13-عبدالکریم سروش - روزنامه نشاط - خرداد78
14-عباس عبدی - هفته نامه راه نو - شهریور 77
15-اکبر گنجی - ماهنامه کیان - فروردین 77
16-یوسفی اشکوری - هفته نامه مبین - مرداد77
17-محمد رضا نیکفر - فصلنامه نگاه نو - بهار 77

دیدار رئیس جمهور و اعضای هیأت دولت نهم و دهم با آیت الله خامنه ای

دیدار رئیس جمهور و اعضای هیأت دولت نهم و دهم با آیت الله خامنه ای

تحمل اهانت‌ها توسط دولت نهم دارای اجر الهی بود
نقد نخبگان و توصیه‌های مراجع را مغتنم بشمارید

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز در دیدار رئیس جمهور و اعضای هیأت دولت بر پیگیری رویکردهای اساسی همچون عدالت – فساد ستیزی – حمایت از طبقات ضعیف – ساده زیستی – توجه به مناطق محروم و تلاش خستگی ناپذیر برای حل مشکلات مردم بویژه تورم و اشتغال تأکید کردند.

ایشان همچنین سند چشم انداز 20 ساله را معیار و ملاک سنجش فعالیتهای دولت برشمردند و دولت دهم را به اجرای کامل سیاستهای اصل 44 – پرهیز از شتابزدگی – توجه به دیدگاههای نخبگان – اهتمام به فرهنگ – رعایت دقیق قانون – استقبال از نقدهای خیرخواهانه – مغتنم شمردن توصیه های علما و مراجع – و طراحی و تدوین الگوی اسلامی – ایرانی پیشرفت توصیه کردند.
در این دیدار که اعضای دولت نهم نیز حضور داشتند رهبر انقلاب اسلامی یاد شهیدان رجایی و باهنر را گرامی دانستند و با اشاره به تثبیت و استقرار دولت افزودند: حضور 85 درصدی ملت در انتخابات پرشور و فراموش ناشدنی 22 خرداد، نشان دهنده اراده، اختیار و احساس مسئولیت مردم در تعیین مسئولان کشور است که همه باید این لطف بزرگ خداوند را نسبت به نظام و انقلاب، شاکر باشند.
حضرت آیت الله خامنه ای، با اشاره به ضرورت درک صحیح پیام های حضور چهل میلیونی مردم در انتخابات و انتخاب یک رئیس جمهور با نصاب جدید حدود 25 میلیونی خاطرنشان کردند: اگر مسئولان کشور و نخبگان و زبدگان سیاسی این پیامها را درک کنند بسیاری از گرهها و مشکلات حل می شود.
ایشان حضور 85 درصدی ملت در انتخابات دهم ریاست جمهوری را پتک جمهوریت بر سر دشمنان انقلاب دانستند و افزودند: ملت و انقلاب اسلامی با این حرکت جمهوریت خود را با فریادی قوی اثبات کردند.
حضرت آیت الله خامنه ای تثبیت اسلامیت نظام را از دیگر پیامهای انتخابات 22 خرداد برشمردند و افزودند: سخنان نامزدهای ریاست جمهوری مبنی بر پایبندی به اسلام و انقلاب و خط امام نیز در واقع نشان می دهد که ملت به این سمت گرایش دارد و به همین علت نامزدهای محترم تلاش می کردند خود را دلبسته امام و انقلاب نشان دهند.
رهبر انقلاب اسلامی در همین زمینه افزودند: انتخابات ریاست جمهوری دهم صفحه تازه ای در حیات انقلاب و نظام گشود البته واکنش برخی نسبت به این حرکت عظیم مردمی، نجیبانه، جوانمردانه و اخلاقی نبود اما آنچه برای کشور و تاریخ مهم و ماندنی است نعمت الهی حرکت عظیم مردم و جریان پربرکت انقلاب اسلامی است.
ایشان مسئولان و بیش از همه رئیس جمهور را به شکرگزاری و مغتنم شمردن این نعمت الهی و پرهیز کامل از غرور فراخواندند و تأکید کردند: باید به رأی مردم مفتخر و مستظهر بود اما در اوج تواضع، از هرگونه غرور پرهیز کرد چرا که غرور از دامهای بزرگ شیطان است و انحرافات و انحطاطات گوناگونی را بهمراه می آورد.
حضرت آیت الله خامنه ای با تشکر از زحمات یکایک اعضای دولت پرتلاش نهم، ورود به عرصه خدمت به مردم را به دولت دهم خوش آمد گفتند و افزودند: موقعیت کنونی، کار فراوان کمی همراه با ظرافت و کیفیت کامل می طلبد که به فضل الهی آقای رئیس جمهور خستگی نشناس و پرانرژی در همین مسیر حرکت می کنند.
رهبر انقلاب اسلامی با بیان توصیه های دهگانه به دولتمردان افزودند: توکل و توجه به خدا و مستحکم ساختن درون و باطن، مهمترین عامل پیروزی بر همه مشکلات و دشواریهاست.
ایشان دولت دهم را به آمادگی برای مواجهه با انواع بدخواهی ها و توطئه ها توصیه کردند و افزودند: علیه این دولت و علیه نظام تلاشهای فراوانی انجام خواهد شد اما تواناییها، امیدها و فرصتهای دولت و ملت بیشتر از همه توطئه ها و مشکلات پیش روست.
رهبر انقلاب اسلامی ، ادامه رویکردهای اساسی دولت نهم نظیر عدالت – مبارزه با فساد – حمایت از قشرهای ضعیف – ساده زیستی – توجه به مناطق محروم و تلاش بی پایان برای حل مشکلات مردم را ضروری خواندند و افزودند: ادامه تلاش در این مسیر، خدا را راضی و مردم را هم خشنود خواهد کرد.
حضرت آیت الله خامنه ای، با اشاره به لزوم تعریف دقیق عدالت خاطرنشان کردند: باید در همه کارها و رفتارها، حتی در قضاوتها و موضعگیریها، عدالت و تعادل را شاخص قرار داد.
رهبر انقلاب اسلامی توزیع نشدن عادلانه ثروت و درآمد عمومی کشور را نمونه مشخصی از بی عدالتی خواندند و خاطرنشان کردند: در بحث یارانه ها، قشرهای فقیر از کمکهای دولت بهره کمتری می برند که هدفمند کردن یارانه ها که به دولتهای قبلی نیز توصیه می شد می تواند این مشکل را حل کند.
ایشان در بحث عدالت، توجه به عقلانیت و معنویت را نیز ضروری دانستند و افزودند: برخی برخوردهای افراطی بعضی گروهها در گذشته، اکنون به تغییرات 180 درجه ای مواضع آنها تبدیل شده است چرا که عدالت خواهی آنان با عقلانیت و تفکر همراه نبود.
توصیه سوم رهبر انقلاب به دولت دهم، توجه کامل به سند چشم انداز بیست ساله بود.
حضرت آیت الله خامنه ای در این زمینه افزودند: سند چشم انداز به تعبیری، بعد از قانون اساسی مهمترین سند کشور است بنابراین باید هم فعالیتها و جهت گیریهای کاری دولت با شاخص سند چشم انداز سنجیده شود.
ایشان گذشت 4 سال از آغاز اجرای سند چشم انداز را یادآوری کردند و افزودند: باید به سمت آینده روشن پیش بینی شده در این سند مهم حرکت کنیم و دولت دهم باید ضمن تنظیم سرعت اجرای برنامه ها، سهم خود را در تحقق اهداف این سند، پیگیری و ادا کند.
اجرای کامل سیاستهای اصل 44، توصیه دیگر رهبر انقلاب به رئیس جمهور و کابینه جدید بود.
ایشان کارهای انجام شده در این زمینه را ناکافی دانستند و افزودند: نباید منتظر تغییرات اساسی در زیرساختها و تصویب طرح تحول اقتصادی ماند و کار را به بن بست رسیده فرض کرد بلکه باید به هر شکل ممکن، در مسیر اجرای سیاستهای اصل 44 به جلو رفت.
رهبر انقلاب اسلامی حل مشکلات اقتصادی کشور و مردم به ویژه تورم و اشتغال را بسیار مهم خواندند و افزودند: باید به گونه ای برنامه ریزی و تلاش کرد که فشار تورمی به مردم از ابعاد مختلف از جمله از ناحیه هزینه خدمات دولتی کم شود.
سخنان حضرت آیت الله خامنه ای در دیدار با دولت دهم با تأکید بر پرهیز از شتابزدگی در طرحهای اقتصادی و بهره گیری مناسب از دیدگاههای کارشناسی ادامه یافت.
ایشان در این زمینه تأکید کردند: از دیدگاههای کارشناسی درست و دقیق، به ویژه در مسائل اقتصادی، مالی و پولی به طور کامل استفاده کنید زیرا کم توجهی به مسائل کارشناسی در مباحث اقتصادی ممکن است به زیانهای بزرگی منجر شود.
اهتمام به مسائل فرهنگی و توجه کامل به هدف گذاری صحیح فرهنگی توصیه دیگر رهبری انقلاب به رئیس جمهور و دولت بود.
ایشان تأکید کردند: وظیفه مسئولان، اداره امور زندگی مردم همراه با هدایت جامعه است بنابراین از ظرفیتها و امکانات دستگاههای حکومتی نظیر صدا و سیما – فرهنگ و ارشاد اسلامی – آموزش و پرورش – و آموزش عالی به گونه ای استفاده کنید که مردم به مبانی دینی بیشتر علاقمند و پایبند شوند.
حضرت آیت الله خامنه ای با رد گرایشهای بی مبنا و افراطی در باب فرهنگ افزودند: باید مسائلی را که مبنای صحیح دینی و شرعی دارد با افتخار تبلیغ و ترویج کرد.
حضرت آیت الله خامنه ای دولت دهم را به پایبندی کامل و رعایت دقیق قانون توصیه و خاطرنشان کردند: اگر در مسئله ای، قانون نادیده گرفته شد موضوع به نقض یک قانون ختم نمی شود بلکه راهی برای بی اعتنایی به قانون بازخواهد شد.
سینه گشاده، روی گشوده و گوش شنوا در مقابل نقد و انتقاد هشتمین توصیه حضرت آیت الله خامنه ای به دولت جدید بود.
ایشان خاطر نشان کردند: هدف از برخی انتقادهای داخلی که به پشتوانه رسانه های بیگانه صورت می گیرد تخریب است اما نقدهای مصلحانه و خیرخواهانه ای هم وجود دارد که از سوی طرفداران دولت هم نیست که باید به آنها توجه و عمل کرد.
رهبر انقلاب اسلامی اقدام دولت نهم را در تحمل اهانتها و کینه توزیها دارای اجر الهی دانستند و افزودند: نباید در این راه خسته شد یا انتقادهای کوچک را حمل بر دشمنی کرد.
حضرت آیت الله خامنه ای رئیس جمهور و همراهانش در کابینه را به مغتنم شمردن توصیه ها و نصیحتهای مراجع، علما و بزرگان دینی توصیه مؤکد کردند و افزودند: بزرگان علما در مناطق مختلف کشور و مراکز حوزه های علمیه، طرفداران نظام اسلامی هستند و خدمات دولت را هم می بینند بنابراین توصیه های آنان از روی محبت و علاقه مندی است و باید مغتنم شمرده شود.
ایشان همچنین استقبال از انتقادات نخبگان و فرزانگان دانشگاهی را موجب قوی تر شدن پشتوانه دولت برشمردند و افزودند: ممکن است نخبگان خیرخواه، اعتراضی هم داشته باشند که لازم است با استقبال از آنها ذهن فعال و پویای نخبگان را برای خود ذخیره کرد.
طراحی و تدوین الگوی اسلامی – ایرانی پیشرفت و استفاده از متفکرین برای تحقق این مهم، آخرین توصیه رهبر انقلاب به دولت بود.
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به لزوم همراهی ذاتی عدالت با برنامه های پیشرفت تأکید کردند: بگونه ای حرکت کنید که اقدامات شما در فرصت 4 ساله خدمت، پایه های محکمی برای مسئولان آینده کشور فراهم کند تا انشاءالله در همه زمینه ها حرکتی قوی تر از دولت نهم انجام شود.
در این دیدار آقای احمدی نژاد رئیس جمهور ضمن ارائه گزارش کوتاهی از عملکرد دولت نهم، اولویت های کاری دولت دهم را برشمرد.
رئیس جمهور با اشاره به میثاق اعضای دولت برای وقف خود بمنظور خدمت به انقلاب و کشور گفت: دولت دهم بنا دارد با همدلی و همفکری درونی و با استفاده از همه ظرفیت های فکری و کارشناسی مأموریتهای خود را با اقتدار به انجام برساند.
آقای احمدی نژاد، مهمترین مأموریت دولت دهم را اهتمام به امور فرهنگی و حاکمیت فضای فرهنگی و اخلاقی در جامعه دانست و افزود: اهتمام به قانون، صیانت کامل از حقوق شهروندان، تقویت همبستگی و وحدت ملی، توسعه مشارکت و نظارت مردمی، پاسخگویی همگان در برابر قانون و ملت، و تأمین فرصت های جدید برای جوانان از مهمترین برنامه های دولت در بخش اجتماعی است.
رئیس جمهور، پایداری بر عدالت و ارزشهای الهی، مبارزه قاطع و مستمر با مفاسد اقتصادی و مبارزه با فقر و تبعیض را از دیگر برنامه های دولت دهم برشمرد و تأکید کرد: دولت با برنامه ریزیهای انجام شده، حضور خود را در سراسر ایران پررنگ تر و اثرگذارتر خواهد کرد.
حمایت از آزادیهای سیاسی و اجتماعی در چارچوب قانون، قانونمداری در امور سیاسی، ایستادگی قاطع بر حقوق ملت و ارزشهای انقلاب، و مبارزه با مفاسد سیاسی، اولویتهای کاری دولت دهم در بخش سیاسی است که رئیس جمهور به آنها اشاره کرد و افزود: در بخش اقتصادی، قانون اجرای اصل 44 راهنمای عمل دولت خواهد بود.
آقای احمدی نژاد ایجاد تحول در ساختارهای اقتصادی بویژه طرح هدفمند کردن یارانه ها را از برنامه های اصلی دولت دانست و خاطرنشان کرد: تکمیل حلقه سهام عدالت، گسترش بخش تعاون، توسعه صادرات، گسترش سرمایه گذاری، و مبارزه با تورم در دستور کار دولت است.
رئیس جمهور در بخش سیاست خارجی به استمرار حضور فعال و اثرگذار در عرصه جهانی اشاره کرد و افزود: دولت دهم با اقتدار کامل و از موضع مدعی و طلبکاری از مستکبران، راه انقلابی را در عرصه های جهانی ادامه خواهد داد.
در پایان این دیدار نماز مغرب و عشا به امامت حضرت آیت الله خامنه ای اقامه شد و سپس رئیس جمهور و اعضای هیأت دولت روزه خود را به همراه رهبر انقلاب اسلامی افطار کردند.

مراسم تنفيذ و مراسم تحليف دهمين دوره رياست جمهورى اسلامي ايران

مراسم تنفيذ و مراسم تحليف دهمين دوره رياست جمهورى اسلامي ايران

 رهبر معظم انقلاب در مراسم تنفيذ : مردم آگاه ايران را نمی‌توان با مسجد ضرار فریب داد

در آستانه عید عظیم و پربرکت میلاد منجی عالم بشریت، حضرت ولی عصر، مهدی موعود ارواحنا لمقدمه الفداء، مراسم تنفیذ حکم ریاست‌جمهوری، صبح دوشنبه در فضایی سرشار از شکوه و معنویت برگزار شد و رهبر معظم انقلاب اسلامی با تجلیل از حضور چهل میلیونی ملت بزرگوار ایران در حماسه ماندگار 22 خرداد، با تنفیذ رای ملت، آقای احمدی‌نژاد را به ریاست جمهوری منصوب کردند.

رهبر معظم انقلاب در حکم تنفیذ دوره دوم ریاست جمهوری آقای احمدی‌نژاد، حضور 85 درصدی مردم هوشمند و سرافراز در انتخابات ریاست‌جمهوری دهم را نشانه آشکار امید، دلبستگی و "غیرت و اهتمام" ملت پرافتخار ایران به دسترنج سی ساله خود برشمردند و با سپاسگزاری از رحمت و فضل پروردگار حکیم، رای قاطع و بی‌سابقه مردم را، رای به گفتمان پربرکت و عزتمدار انقلاب اسلامی، مبارزه با " فقر و فساد و تبعیض و اشرافی‌گری"، کار و تلاش خستگی‌ناپذیر و ایستادگی شجاعانه در مقابل سلطه‌گران بین‌المللی دانستند.

متن حکم تنفیذ ریاست جمهوری آقای احمدی‌نژاد که حجت‌الاسلام والمسلمین محمدی گلپایگانی رئیس دفتر مقام معظم رهبری آن را قرائت کرد به این شرح است:

بسم‌الله الرحمن الرحیم

خداوند را سپاس که بار دیگر ایران را سرافراز و مردم هوشمند ما را به آفرینش حماسه‌ ماندگار دیگری موفق ساخت. بیست و دوم خرداد یک هزار و سیصد و هشتاد و هشت، برگ زرینی شد از کتاب سرنوشت ایران که مردم ما سطر سطر آن را با همت والا و عزم استوار خود نگاشته و هوشیاری و پایداری خود را به حراست از آن گماشته‌اند. حضور هشتاد و پنج درصدی در پای صندوق‌های رای در انتخابات اخیر، نشانه‌ای آشکار است از احساس دلبستگی و غیرت و اهتمامی که این ملت کهن و پرافتخار، به دسترنج سی ساله‌ خود می‌ورزد و امید و آرزویی که به کمال و اعتلای آن و زدودن کاستی‌ها و کجی‌ها از آن در دل می‌پروراند.

این همه از رحمت و فضل خداوند حکیم و قدیر است که این بنده‌ بی‌قدر و ناتوان و همه‌ دل‌های متذکر و خاشع، باید آن را قدر بشناسیم و جبهه شکر بر آستان منعم محبوب بساییم.

رای قاطع و بی‌سابقه‌ مردم به رئیس‌جمهور منتخب و محترم، رای به ویژگی‌هایی است که کارنامه‌ چهار ساله‌ دولت نهم بدانها زینت یافته است و سمت و سوی گرایش‌های اکثریت بی‌چون و چرای ملت را آشکار می‌سازد. این، رای به گفتمان پربرکت و عزتمدار انقلاب اسلامی است؛ رای به استکبارستیزی و ایستادگی شجاعانه در برابر سلطه‌طلبان بین‌المللی است؛ رای به مبارزه با فقر و فساد و تبعیض و مبارزه با اشرافی‌گری است؛ رای به ساده‌زیستی و نزدیکی با مردم و غمگساری از ضعیفان و مستضعفان است؛ رای به کار و تلاش بی‌وقفه و خستگی‌ناپذیر است.

اینها بخش‌های مهمی است از آنچه ملت ایران از منتخبان خود مطالبه می‌کند و هر گاه کسی را با این سمت و سو بشناسد، به او دل می‌بندد و با بهره‌گیری از موهبت آزادی که هدیه‌ انقلاب اسلامی به این ملت است او را بر کرسی مسئولیت و مدیریت می‌نشاند.

اینجانب در آستانه‌ زادروز فرخنده نجات‌بخش بشریت، ولی اعظم خدا و امام صالحان، حضرت حجه بن‌الحسن روحی فداه و عجل‌الله فرجه، این عید بزرگ را گرامی داشته و انتخاب جناب آقای دکتر محمود احمدی‌نژاد را در دهمین انتخابات ریاست جمهوری تبریک می‌گویم و به پیروی از ملت بزرگوار ایران، رای آنان را تنفیذ و این مرد شجاع و سختکوش و هوشمند را به ریاست جمهوری اسلامی ایران منصوب می‌کنم و برای ایشان و همکارانشان توفیق خدمتگزاری به مردم و تلاش در راه اعلای کلمه اسلام و اقدامات بزرگ و ماندگار و شایسته‌ ملت و کشور عزیز و حرکت کوشنده به سوی پیشرفت و عدالت را از خداوند متعال مسألت می‌کنم. و بدیهی است که رای مردم و تنفیذ اینجانب تا هنگامی است که ایشان بر این صراط قویم پایدار باشند.

در پایان با تجلیل و تکریم نام و یاد امام بزرگوار و شهیدان عالی مقام که ملت ما موفقیت‌های بزرگ خود را به آنان مدیون است، علو درجات و شمول رحمت الهی بر ارواح طیبه‌ آنان را از خداوند متعال مسألت می‌کنم.

والسلام علی عبادالله الصالحین
سیدعلی خامنه‌ای
12/ مرداد/1388

در ادامه مراسم تنفیذ حکم ریاست جمهوری، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی با تبریک میلاد باسعادت حضرت ولی عصر(عج) تقارن این عید بزرگ را با مراسم تنفیذ حکم ریاست‌جمهوری، امری مبارک دانستند و تاکید کردند: پدیده بدیع، جذاب و تأمل برانگیز مردم‌سالاری دینی که مبیّن ترکیب شگفت‌آور حضور پرشور و جدی مردم در انتخابات و توجه و اهتمام همزمان آنان به معیارهای اسلامی و الهی است، پاسخی جدی به نیازهای امروز جامعه بشری به شمار می‌آید.

ایشان با اشاره به حضور نداشتن مردم در هیچ یک ازصحنه‌های تصمیم‌گیری دوران طاغوت، همکاری و حمایت مدعیان دموکراسی و حقوق بشر با رژیم دیکتاتور و موروثی قبل از انقلاب را یادآور شدند و افزودند: در پرتو انقلاب عظیم ملت، "حضور مردم در صحنه و معنویت وخشوع در مقابل احکام الهی"، حقیقت واحدی به نام جمهوری اسلامی را شکل داده‌است .

حضرت آیت الله خامنه‌ای بحث درباره اولویت داشتن جمهوریت یا اسلامیت را بحثی انحرافی و بی‌معنا دانستند و خاطرنشان کردند: جمهوریت و اسلامیت دو عنصر جدا از یکدیگر نیستند؛ چرا که تکیه به مردم و احترام به خواست و رای آنان، در دل "اسلامیت و اتکای به احکام الهی" قرار دارد.

حضرت آیت الله خامنه‌ای حوادث و فراز و نشیب‌های سه دهه اخیر را، اثبات کننده کارآمدی نظام جمهوری اسلامی خواندند و افزودند: برگزاری حدود 30 انتخابات با حضور گرایش‌های گوناگون سیاسی در 30 سال اخیر و انتخاب "اصل نظام، قانون اساسی و مدیریت‌های اساسی کشور" با رای مردم، نشان‌دهنده ظرفیت عظیمی است که اکثر ناظران بیرونی، حتی اگر غرضی نداشته باشند در درک و فهم آن ناتوان بوده‌اند.

رهبر انقلاب اسلامی انتقال آرام قدرت و دست به دست شدن مسئولیت‌های اجرایی در سال‌های پس از پیروزی انقلاب را نشانه‌هایی از ظرفیت تحسین‌برانگیز نظام برشمردند و خاطرنشان کردند: در این سال‌ها در بخشی از مدیریت‌ها و عملکردهای آنان، گاه زاویه‌هایی با مبانی نظام دیده شده است، اما انقلاب با هضم درونی این موارد، عملا آنها را در مسیر گسترش توانایی‌های خود به کار گرفته و با افزایش ظرفیت و تجربیاتش، با قدرت بیشتر به راه خود ادامه داده است.

ایشان مردم‌سالاری دینی و ترکیب ذاتی اسلامیت و جمهوریت را راز ماندگاری و آسیب‌ناپذیری جمهوری اسلامی دانستند و تاکید کردند: به فضل الهی و هوشیاری مردم و مسئولان، این حقیقت مصونیت‌بخش، همواره حفظ خواهد شد.

بخش دیگری از سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی در مراسم پرشکوه تنفیذ به تبیین پیام‌ها ، تجربه‌ها و آزمون‌های مهم انتخابات مبارک 22 خرداد اختصاص داشت.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای اثبات قدرت نظام جمهوری اسلامی در جلب اعتماد ملت و بسیج توده‌ها را اولین پیام انتخابات بسیار مهم ریاست جمهوری دانستند.

ایشان در همین زمینه افزودند: برخی در سال‌های پس از انقلاب منتظر بوده‌اند که نظام اسلامی کهنه شود و از چشم مردم بیفتد اما انتخابات اخیر و شکسته‌ شدن نصاب‌های جهانی حضور ملت‌ها در انتخابات، این واقعیت روشن را نشان داد که نظام اسلامی پس از 30 سال در جلب اعتماد مردم و بسیج آنها موفق‌تر و قدرتمندتر شده و این حقیقت ناب نباید با برخی قضایای حاشیه‌ای انتخابات، از نظرها دور بماند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، وجود اعتماد متقابل میان نظام و مردم را دومین پیام انتخابات 22 خرداد خواندند و خاطرنشان کردند: باز بودن عرصه برای به صحنه آمدن و "گفت‌وگو و بحث گرایش‌های گوناگون سیاسی"، نشانه اعتماد به نفس نظام اسلامی و اعتماد نظام به ملت بود.

ایشان در همین زمینه افزودند: مردم نیز متقابلا به نظام اعتماد کردند و با ریختن آرای عظیم خود به صندوق‌ها، توجه و اقبال مستمر به نظام منتخب خود را ثابت کردند و این واقعیت نشان می‌دهد برخی حرف ها که در باره بی‌اعتمادی مردم زده می شود اگر از روی غرض‌ورزی نباشد از روی غفلت است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای تاکید کردند: اعتماد مردم سرمایه اصلی نظام است و از همه مسئولان و دست‌اندرکاران بخش‌های مختلف انتظار جدی داریم که با رفتار خود، این اعتماد گرانقدر را به طور مستمر افزایش دهند.

وجود نشاط و امید در مردم، سومین نکته‌ای بود که رهبر انقلاب به عنوان پیام‌های انتخابات اخیر ریاست‌جمهوری به آن پرداختند.

ایشان خاطرنشان کردند: دل افسرده و ناامید وارد عرصه انتخابات نمی‌شود و حضور پرشور جوانان و دیگر قشرها در پای صندوق‌های رای، نشان‌دهنده‌ امیدی است که درباره آینده در جامعه وجود دارد.

رهبر انقلاب اسلامی پس از تبیین پیام‌های انتخابات 22 خرداد به بررسی تجربیات این رویداد مهم پرداختند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با دعوت از مردم و آحاد مسئولان برای جدی گرفتن این تجربیات افزودند: حوادث انتخابات جداً به ما هشدار می‌دهد که دشمن همیشه و حتی در بهترین شرایط ما، در کمین نظام و ملت است و غفلت از ضربات احتمالی او، بسیار خطرناک است.

ایشان، برنامه ریزی و تلاش دشمن در ایجاد دغدغه و دردسر برای مردم را واقعیتی متکی بر اطلاعات دانستند و افزودند: تجربه مهم انتخابات 22 خرداد این است که اگر در عرصه های سیاسی و اجتماعی به یکدیگر بدبین باشیم و به چشم دشمن به هم نگاه کنیم و اگر فکر و بصیرت نداشته باشیم، از دشمنان حقیقی ضربه می‌خوریم.

رهبر معظم انقلاب اسلامی تاکید کردند: آحاد ملت، همه مسئولان، صاحبان گرایش‌های مختلف سیاسی، دلبستگان به کشور و نظام، همه و همه باید به معنای واقعی بیدار و هوشیار باشند که البته، ملت خوشبختانه هوشیار بود و نگذاشت دشمن در فضای غبارآلود،‌ به اهداف خود برسد.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، دشمنان را نیز به تجربه‌اندوزی از حوادث اخیر دعوت و تاکید کردند: دشمن بداند که با چه ملت و نظامی روبه‌روست و تصور نکند با کارهای پیش پا افتاده می‌تواند ملت را به زانو درآورد.

رهبر انقلاب اسلامی در همین زمینه هشدار دادند: دشمنان در این خیال نباشند که با تقلید مغلوط از حضور عظیم مردم در انقلاب پرشکوه 1357 و در یک کاریکاتور از آن حرکت عظیم، می‌توانند به نظام اسلامی ضربه بزنند؛ چرا که این نظام مقتدر و ریشه‌دار با این کارها شکست نخواهد خورد.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، ایمان و هوشیاری ملت را مانع موفقیت دشمن خواندند و با اشاره به وجود نمونه‌هایی از سوء استفاده از عقاید دینی مردم در تاریخ ایران تاکید کردند: با مسجد ضرار و تقلید ظاهری از امام بزرگواری که از عمق دل و جان غرق قرآن بود، نمی‌توان این مردم آگاه را فریب داد؛ چرا که دل این ملت، به نور ایمان روشن است.

سخنان رهبر انقلاب اسلامی در مراسم تنفیذ رئیس‌جمهور با تشریح امتحان‌های انتخابات 22 خرداد ادامه یافت.

ایشان مردم سرافراز ایران را برندگان و قبول‌شدگان این امتحان عظیم الهی دانستند و خاطرنشان کردند: بسیاری از مردم، جوانان و نخبگان بر اساس احساس وظیفه، ایمان و صداقت در این انتخابات شرکت کردند و بعد هم تسلیم قانون بودند که اینها برندگان این امتحان بزرگ هستند.

رهبر انقلاب اسلامی مردود شدن برخی خواص را در حوادث دو ماهه اخیر مورد اشاره قرار دادند و افزودند: این انتخابات برخی خواص را مردود کرد و برخی جوانان هم که با صداقت و سلامت وارد میدان شده بودند، در مواردی اشتباه کردند.

ایشان قدرشناسی عملی از نعمت بزرگ حضور ملت در صحنه را عرصه‌ امتحان رئیس‌جمهور منتخب و دیگر مسئولان دانستند و افزودند: رئیس‌جمهور محترم که از جانب ملت با رای بالا و نصابی بی‌نظیر به این مسئولیت مهم گماشته شده است و همکاران او در دولت آینده باید با قدرشناسی از اسلام و ایمان ملت، همه توان و تلاش خود را برای خدمت به مردم و پیشبرد اهداف انقلاب به کار گیرند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در بخش پایانی سخنان خود نکاتی را درباره وظایف دولت آینده مطرح کردند.

ایشان سرفصل‌های سخنان دکتر احمدی‌نژاد در این مراسم را متین و بجا برشمردند و تاکید کردند: دولتی که تشکیل خواهد شد باید با برنامه‌ریزی و تکیه بر قانون، این سرفصل‌ها را عملیاتی و اجرا کند.

ایشان تکیه بر برنامه‌، قانون‌مداری و همکاری قوای سه گانه را از لوازم وضروریات شکرگزاری نعمت حضور مردم مومن ایران در عرصه انتخابات دانستند و دولت و مجلس و قوه‌ قضاییه را به همدلی و یاری یکدیگر فراخواندند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رییس‌جمهور و دولت دهم را متعلق به آحاد ملت و همه رای‌دهندگان انتخابات 22 خرداد خواندند و افزودند: این واقعیت باید در عمل و در برنامه‌ریزی‌ها حتما مورد توجه قرار گیرد.

ایشان با اشاره به علاقه‌مندان فراوان رئیس‌جمهور، خاطرنشان کردند: به موازات این علاقه‌مندان دو دسته دیگر هستند که باید مورد توجه و محاسبه قرار گیرند؛ مخالفان عصبانی و زخم خورده که در چهار سال آینده به معارضه با دولت ادامه می‌دهند و منتقدانی که با نظام و رییس‌جمهور دشمنی ندارند که باید دیدگاه‌ها و نظرهای این دسته را مورد توجه قرار داد و من امیدوارم این گونه عمل شود.

رهبر انقلاب اسلامی همچنین با تاکید بر ضرورت کمک و حمایت از کسانی که در حوادث اخیر آسیب‌های جانی، مالی و احیانا آسیب حیثیتی و آبرویی دیده‌اند، افزودند: باید از آسیب‌دیدگان حمایت کرد و آسیب‌زنندگان را هر کسی باشند شناسایی کرد و مورد مواخذه قرار داد.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پایان سخنان‌شان، امکانات فراوان طبیعی، مادی و انسانی ایران عزیز را خاطرنشان کردند و افزودند: نیازها و عقب‌ماندگی‌های فراوانی نیز وجود دارد که باید با ادامه تلاش و سختکوشی رییس‌جمهور و همکارانش ، کمک و یاری همه سلیقه‌های مختلف و حتی منتقدان دولت و انجام شدن کارهای بزرگ و ماندگار، این نیازها برطرف شود و حرکت عظیم نظام به سمت تحقق اهداف والای اسلام وملت ادامه یابد.

در این مراسم آقای دکتر احمدی‌نژاد رییس جمهوری اسلامی ایران در سخنانی سرفصلها و اولویتهای حرکت دولت دهم را در چهار سال آینده بیان کرد.

رییس‌جمهور با تبیین تفاوت دموکراسیهای غربی و نظام مردم سالاری دینی، ثروت، حزب و تبلیغات پرحجم و پیچیده رسانه ای برای کسب قدرت را اصول وچارچوب دموکراسیهای رایج غرب دانست و گفت: در نظام مردم‌سالاری دینی، نقش واقعی و اصیل، از آن مردم است.

آقای احمدی نژاد با تاکید بر این که تشکیل نظام جمهوری اسلامی و حضور مردم در انتخابات مختلف در 30 سال گذشته ،تجلی بارز نظام مردم‌سالاری دینی است، خاطرنشان کرد: مردم هوشیار و آگاه ایران در انتخابات دهمین دوره ریاست‌جمهوری با حضور 40 میلیونی در انتخابات و اعمال اراده خود، تاثیرناپذیری از تبلیغات و جنگ روانی کم‌سابقه بدخواهان را نشان دادند و بار دیگر گفتمان انقلاب اسلامی و راه امام(ره) را برگزیدند.

رییس‌جمهور با تجلیل و قدردانی از آحاد مردم و نخبگان حوزه و دانشگاه و هم‌چنین جوانان، نوجوانان و زنان به دلیل حضور مقتدرانه و هوشمندانه در صحنه انتخابات ریاست‌جمهوری تصریح کرد: دولت ،برآمده از متن مردم است و خود را خادم 70 میلیون ایرانی و 40 میلیون رای دهنده می‌داند.

آقای احمدی‌نژاد خاطرنشان کرد: اینجانب خود را متعلق به همه مردم و خادم آنان می دانم و همه 40 میلیون ایرانی عزیز شرکت کننده در انتخابات ، صرف نظر از اینکه به چه کسی رای داده اند، در خلق این حماسه افتخار افرین شریکند .

وی با اشار ه به این که ایران اسلامی وارد دوران جدیدی شده و در آستانه یک جهش بزرگ و همه جانبه قرار دارد ، گفت: انتخابات دهمین دوره ریاست‌ جمهوری بار دیگر ظرفیت ملی کشور را برای حرکت تکاملی به سمت تعالی و پیشرفت نشان داد و همه باید دست در دست هم و با عزمی راسخ، و با استفاده از تجربیات 30 سال گذشته ، ایران اسلامی را به الگویی نمونه تبدیل کنیم.

رییس‌جمهور عدالت را اصل ثابت و محور اصلی همه برنامه‌ها و اقدامات دانست و افزود: همه مردم شهروند درجه یک و در برابر قانون مساوی هستند و هیچ فرد یا گروهی نباید خود را فراتر از مردم و قانون بداند و بخواهد به منافع عمومی دست‌اندازی کند.

آقای احمدی‌نژاد احترام به مردم و رعایت حقوق آنان، خدمت بی‌منت به مردم‌، پاکدستی، صداقت، شجاعت، مهرورزی و دفاع از مظلومان را از دیگر ویژگی‌های اصلی دولت اسلامی برشمرد و خاطرنشان کرد: هیچ عاملی، مانع رشد و تعالی ایران اسلامی نخواهد بود و اراده ملت بر اراده همه بدخواهان غلبه خواهد کرد.

وی افزود: نمونه بارز غلبه اراده ملت، در موضوع هسته‌ای است که هر چه فشارها را بیشتر کردند، ملت مصمم‌تر شد و با اراده خود گام‌های بزرگی برداشت و در اوج تحریم‌ها،‌ ماهواره امید را نیز به فضا پرتاب کرد.

رییس‌جمهور سپس به اولویت‌های کاری دولت دهم در بخش‌های فرهنگی، اقتصادی،‌ اجتماعی و سیاست خارجی اشاره کرد و گفت: مفاخر علمی، ادبی و هنری و نخبگان حوزه و دانشگاه موتورهای حرکت جامعه هستند و حضور آنان در برنامه‌ریزی‌ها نقش‌آفرین خواهد بود.

آقای احمدی‌نژاد تاکید کرد: اینجانب از همه افراد به ویژه نخبگان برای مشارکت فعال و همدل به منظور برنامه‌ریزی و اداره کشور دعوت می‌کنم.

رییس‌جمهور با تاکید بر این که حرکت شتابان به سوی پیشرفت و تعالی نیازمند تجدید نظر در برخی ساختارها به ویژه ساختارهای اقتصادی است، گفت: طرح تحول اقتصادی یکی از طرح‌های بزرگ برای حل مشکلات اقتصادی است که مقدمه آن اصلاح نظام بانکی، اصلاح نظام مالیاتی و نظام توزیع، ارتقای ارزش پول ملی و هدفمند کردن یارانه‌هاست.

آقای احمدی‌نژاد، حل مشکل اشتغال و مسکن به ویژه برای جوانان، توجه به تولید ملی و تولید ثروت ملی را از اولویت‌های اقتصادی دولت دهم برشمرد و خاطرنشان کرد: فضای عمومی جامعه باید همراه با آرامش و امنیت، صداقت، نشاط و شادابی باشد و همبستگی ملی در کشور حفظ شود.

وی در خصوص سیاست خارجی دولت دهم نیز تاکید کرد: حضور فعال و قدرتمند در عرصه‌ی جهانی و مشارکت در مدیریت جهانی سرلوحه سیاست خارجی دولت خواهد بود.

رییس‌جمهور با اشاره به اظهارات خصمانه‌ی چند دولت زورگو در دوران انتخابات و بعد از آن افزود: ملت ایران، اهل منطق و گفت‌وگو بر پایه‌ی کرامت و عدالت است اما هرگز بی‌صداقتی، خودخواهی، و بی‌ادبی را تحمل نخواهد کرد.

آقای احمدی‌نژاد تاکید کرد: اگر این دولت‌ها گذشته را جبران کنند شاید راهی به دایره‌ی دوستی ملت ایران داشته باشند.

رییس‌جمهور در پایان با گرامی‌داشت یاد و خاطره‌ی شهدای گرانقدر انقلاب اسلامی و امام راحل، از رهنمودهای حکیمانه رهبر معظم انقلاب اسلامی و استواری ستودنی ایشان در جریان انتخابات دهمین دوره‌ی ریاست‌جمهوری و بعد از آن، تشکر و قدردانی کرد.

در این مراسم وزیر کشور نیز در گزارشی از روند برگزاری دهمین دوره‌ی انتخابات ریاست‌جمهوری گفت: تمهید مقدمات انتخابات همزمان با جمع‌بندی و بررسی تجربیات انتخابات گذشته از اواسط سال 87 آغاز شد و وزارت کشور تمام امکانات خود را برای ارتقای سطح کمی و کیفی انتخابات به کار گرفت.

آقای محصولی با تشریح اقدامات و فعالیت‌های انجام‌شده گفت: در روز اخذ رای و با توجه به حضور پرشور و بی‌نظیر مردم در انتخابات کوچک‌ترین ناامنی رخ نداد و در طول ساعات رای‌گیری مردم با امنیت کامل آرای خود را به صندوق انداختند.

وزیر کشور با اشاره به 4 مرحله تمدید ساعت رای‌گیری تا ساعت 22 گفت: نتایج انتخابات نیز از ساعات اولیه 23 خرداد به اطلاع مردم رسید. ضمن آن‌که آرای هر یک از نامزدها به تفکیک شهر و صندوق با جزییات کامل از طریق پایگاه اطلاع‌رسانی وزارت کشور انتشار یافت.

آقای محصولی حضور ناظران شورای نگهبان، نمایندگان نامزدهای انتخاباتی و بازرسان وزارت کشور در کنار معتمدین و مجریان انتخابات را موجب دقت و نظارت چندلایه بر شمارش آرا دانست و گفت: هنگام شمارش آرا به طور متوسط 14 نفر از جمله نمایندگان نامزدان حضور داشتند و با اعلام نتایج صندوق به صندوق، امکان تطابق آرا برای هریک از افراد حاضر در شمارش آرا به وجود آمد تا کوچک‌ترین خطای احتمالی ردیابی و شناسایی شود.

وزیر کشور با اشاره به بازشماری ده درصد آرا برای جلب اعتماد کامل ،به تطبیق نتایج بازشماری با نتایج اعلام شده اشاره کرد وافزود: در باشکوه‌ترین انتخابات بعد از انقلاب اسلامی و با تایید شورای محترم نگهبان قانون اساسی، جناب آقای دکتر احمدی‌نژاد با اکثریت مطلق 24607461 رای از مجموع 39399975 به عنوان رییس‌جمهور ایران اسلامی انتخاب شد و حماسه‌ی حضور 40 میلیونی و رکورد 85 درصدی حضور مردم در انتخابات ظرفیت‌های جدیدی پیش روی مردم‌سالاری دینی قرار داد.

رييس جمهور در مراسم تحليف: هيچ انگيزه اي جز خدمت به مردم و کشور ندارم

رييس جمهوري تاکيد کرد که هيچ انگيزه اي جز خدمت به مردم و کشور ندارد و جز به پيشرفت و اعتلاي کشور نمي انديشد.

به گزارش رجانيوز،دکتر محمود احمدي نژاد روز چهارشنبه در مراسم تحليف خود در مجلس شوراي اسلامي که با حضور روساي قوه مقننه و قضاييه، رييس دفتر رهبر معظم انقلاب اسلامي، اعضاي هيات دولت، شوراي نگهبان، مجلس خبرگان رهبري، مجمع تشخيص مصلحت نظام، نمايندگان مردم در مجلس شوراي اسلامي، مقامات کشوري و لشکري و نمايندگان خارجي مقيم تهران برگزار شد، تاکيد کرد که خود را به همه مطالبات و آرمان هاي به حق ملت در برابر خدا، نمايندگان ملت متعهد مي داند و ترديد ندارد که نمايندگان نيز خود را در برابر آنها متعهد مي داند.

محمود احمدی نژاد امروز پس از مراسم تحلیف در مجلس شورای اسلامی در سخنانی افزود: خداوند بزرگ را سپاس که بار دیگر ملت ایران را با اراده خویش به صحنه آورد و منشأ خلق حماسه بی نظیر 22 خرداد 1388 قرار داد.

رئیس جمهور گفت: این حماسه بی تردید مقدمه تحولات بزرگ در ایران و تغییرات گسترده در عرصه جهانی خواهد بود.

آقای احمدی نژاد از همه کسانی که به اعتلای ایران و آرمان های ملت می اندیشند و از نمایندگان مجلس شورای اسلامی سپاسگزاری کرد و گفت: ملت ایران همواره در احیا و بالندگی فرهنگ و تمدن توحیدی نقش ممتازی ایفا کرده و امروز نیز تمام قد وارد میدان شده و در حال پایه گذاری تمدن نوین انسانی و متعالی با شاخصه های الهی است.

رئیس جمهور افزود: سی سال است که ملت ایران پرچمدار عزت خواهی و عدالت طلبی بوده و در سال های اخیر با نشاط، مجرب و مصمم تر در میدان حاضر شده است.

احمدی نژاد انتخابات اخیر را جلوه آشکاری از هوشمندی، تجربه و ایمان مردم به پیگیری آرمان های بلند انقلاب اسلامی دانست و گفت: حماسه حدود 40 میلیون رای و شکوه حدود 25 میلیون رای به فرد منتخب تراز دیگری بود که در افتخارات ملت ایران ثبت شد.

رئیس جمهور با بیان اینکه عظمت کار ملت ایران را می توان در شدت عصبانیت کتمان ناپذیر دشمنان قسم خورده ارزش های انسانی به خوبی مشاهده کرد افزود: آنان گرد و غبار فراوانی پراکندند و سوالات زیادی مطرح و تلاش کردند آینده تاریکی را ترسیم کنند اما مردم هوشمندانه و با توکل به خدا در صحنه حاضر شدند و اراده خود را اعمال کردند و پیروز این صحنه همه مردم، ارزش های انقلابی و نظام پر افتخار جمهوری اسلامی هستند.

آقای احمدی نژاد اضافه کرد: رای قاطع مردم ادامه راه انقلاب، ‌روند 4 سال گذشته و گفتمان ارزش مدار را تثبیت کرد.

رئیس جمهور اجرای قاطع عدالت، مبارزه با تبعیض و امتیازخواهی های ویژه ،‌عزت و اقتدار ملی، دفاع از مظلومان و ایستادگی در برابر خودخواهی ها و زیاده خواهی های مستکبران، کرامت انسانی، حقوق شهروندی و دوستی و محبت را از محورهای اساسی این گفتمان دانست.

احمدی نژاد گفت: بار دیگر مردم با حضورشان بر توانمندی ها و استعدادها،‌خودباوری و ظرفیت های عظیم ملی برای نیل به قله های آرمانی تاکید کردند.

ملت ایران به افق های دوردست می نگرد

رئیس جمهور در ادامه انتخابات ریاست جمهوری دهم را مبین آرمان های بلند ملت ایران خواند و گفت: ملت ایران به افق های دوردست می نگرد و اهداف بلندی را دنبال می کند و سرعت تحقق این اهداف باید در شأن ملت باشد.

آقای احمدی نژاد به مسئولیت سنگین دولت و مجلس در نمایندگی ملت بزرگ ایران اشاره و تصریح کرد: هدف های بزرگ، ‌تصمیمات و اقدامات بزرگ می طلبد و ما باید در این مسیر و برای سربلندی ملت ایران گام های بلندی برداریم و بدانیم که همیشه چنین فرصتی در اختیار ما نیست.

رئیس جمهور با بیان اینکه هیچ انگیزه ای جز خدمت به مردم و کشور برای آمدن در صحنه انتخابات نداشته است گفت: من جز به پیروزی و اعتلای کشور و مردم نمی اندیشم و خود را به همه آرمان ها و مطالبات برحق در مقابل خدای بزرگ، ‌شما ملت و نمایندگان ملت متعهد می دانم و تردید هم ندارم که شما نمایندگان مردم هم خود را به آنها متعهد می دانید.

احمدی نژاد با اشاره به تشریح رئوس برنامه های خود در ایام تبلیغات ریاست جمهوری گفت: همان طور که دیدید این برنامه ها در جریان انتخابات مورد استقبال گسترده مردم قرار گرفت و در مراسم تنفیذ حکم رئیس جمهور نیز تایید رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه ای را در پی داشت و در واقع این برنامه ها به مطالبات و میثاق ملی تبدیل شده است که همه در برابر تحقق آن شرعاً مسئولیم و باید در این راه بکوشیم.

رئیس جمهور با بیان اینکه از بعد از انتخابات دیگر معنایی ندارد که چه کسی به چه نامزدی رأی داده است تصریح کرد: ما هم اکنون نیازمند عزم ملی و همداستانی هستیم و مطمئنم که خواهران و برادران چه در قوه قضاییه و چه در مجلس پشتیبان دولت در تحقق برنامه هایش خواهند بود.

رئیس جمهور گفت: به عنوان نماینده ملت اعلام می کنم در دوره جدید، دولت مصمم است با تمام توان در صحنه خدمت به مردم حاضر شود و همه ظرفیت های کشور را فعال سازد.

آقای احمدی نژاد افزود: 4 سال گذشته نشان داد که ظرفیت های فعال، نیمه فعال و بالقوه در کشور فراوان و بی شمار است، البته برخی محدودیت ها و کوته بینی ها به ما و شما اجازه نداد از همه آنها برای اعتلای کشور بهره ببریم.

وی با بیان اینکه فعال کردن همه ظرفیت های کشور نیازمند همراهی و پشتیبانی مجلس محترم و دیگر قواست به سرفصل برخی از برنامه های دولت دهم اشاره کرد و گفت: نخست فرهنگ، حفظ هویت و اصالت و ارزش های ما مستلزم حفظ عناصر ممتاز فرهنگی ماست.

رئیس جمهور افزود: عدالت طلبی، عزت جویی، علم آموزی، عشق و محبت و ایثار، نجابت و پاکی، اخلاق نیکو، روحیه تلاش و مجاهدت و هنر و ادب با همه زیبایی ها و ارزش های آن باید در همه بخش های آموزشی، پرورشی، اجتماعی و فرهنگی کشور جاری شود.

احمدی نژاد گفت: اندیشه های بلند و مفاخر علمی، ادبی و هنری هر جا که باشد، در حوزه و دانشگاه و عناصر صاحب اندیشه و فن در همه زمینه ها، سرمایه های اصلی کشور و الگوی پیشرفت و تعالی و موتور حرکت است.

اندیشه های بلند سرمایه های اصلی کشورند

رئیس جمهور در ادامه سخنان خود پس از مراسم تحلیف گفت: اندیشه های بلند و مفاخر علمی، ادبی و هنری هر جا که باشند، در حوزه و دانشگاه و عناصر صاحب اندیشه و فن در همه زمینه ها، سرمایه های اصلی کشور و الگوی پیشرفت و تعالی و موتور حرکت هستند.

آقای احمدی نژاد تاکید کرد: باید روش های کارآمدتری برای حضور این افراد در عرصه های سیاستگذاری، برنامه ریزی و اجرا فراهم شود.

وی افزود: در اینجا از همه برای همدلی، همراهی و حرکت دعوت می کنم.

رئیس جمهور گفت: تنوع فرهنگی از زیبایی های بی بدیل ایران زمین و سرمایه ملی ماست که حفظ و بالندگی آن وظیفه ای همگانی است.

آقای احمدی نژاد افزود: توسعه گردشگری به عنوان عامل مهم پیوند و تبادل فرهنگی میان ملت ایران و سایر ملت ها، باید مورد تاکید جدی قرار گیرد.

رئیس جمهور گفت: نوجوانان و جوانان برومند، سرمایه های عظیم کشورند و این شایستگی را دارند که در آوردگاه های علم، فضیلت، نوآوری و ورزش بر سکوهای جهانی بدرخشند.

آقای احمدی نژاد افزود: زنان و دختران این سرزمین پاک ترین، مهربان ترین و شریف ترین زنان و دختران هستند و باید زمینه نقش آفرینی سازنده تر و گسترده تر آنان در همه عرصه های اجتماعی، علمی، ورزشی، هنری، سیاسی، اجرایی ، برنامه ریزی و سیاستگذاری فراهم شود.

رئیس جمهور گفت: ملت ایران می تواند الهام بخش و حرکت آفرین در جهان و منطقه باشد و این نیازمند دریغ نکردن فرصت ها از آحاد مردم است.

خانواده رکن اساسی و پایه تربیت

رئیس جمهور در ادامه سخنرانی خود در مراسم تحلیف گفت: خانواده رکن اساسی و پایه ای در تربیت و بالندگی انسان ها و آرامش و امنیت کشور است.

به گزارش خبرنگار ما؛ محمود احمدی نژاد افزود: مادران این سرزمین بهترین اند و همه باید برای حفظ حرمت و کیان خانواده تلاش کنند.

رئیس جمهور با بیان این که همه باید احساس آرامش و امنیت داشته باشند اضافه کرد: پاکی و پاکدستی، صداقت، امانتداری، نشاط، محبت و برادری و شجاعت در دفاع از حق و مظلوم باید در فضای کشور و در همه امور جاری باشد.

احمدی نژاد تاکید کرد: همه مردم شهروند درجه یک، از حقوق مساوی بهره مند و در برابر قانون مساوی هستند و هیچ کس حق ویژه و امتیاز برتر ندارد.

رییس جمهور گفت: هیچ کس نباید احساس کند حقی از او دریغ شده یا فرصت شکوفایی نداشته است.

احمدی نژاد افزود: هیچ احدی نباید احساس تبعیض کند یا احساس کند کرامت او مخدوش شده است.

رئیس جمهور با بیان این که آزادی ودیعه ای الهی و ارمغان انقلاب عظیم اسلامی است تاکید کرد: همه باید از اوج آن صیانت و مراقبت کنیم و احدی حق ندارد با عناوین مختلف و مجعول آزادی های اساسی و قانونی را محدود کند.

ریشه تورم و توزیع ناعادلانه ثروت باید خشکانده شود

رئیس جمهور در ادامه تبیین سرفصل های برنامه دولت دهم به امور اقتصادی پرداخت و گفت : کارهای مهمی باید انجام و ریشه تورم و توزیع ناعادلانه ثروت باید خشکانده شود.

دکتر محمود احمدی نژاد افزود : تولید ثروت به عنوان یک امر ارزشمند و خدمت ملی باید موردحمایت همه جانبه باشد و رانت خواری و ویژه خواری که موجب تبعیض و نابود کننده انگیزه های سالم و سازنده و منشاء فساد است باید برچیده شود.

رئیس جمهور با بیان اینکه ساختارها باید به سرعت اصلاح شود گفت : طرح تحول اقتصادی به عنوان مقدمه تحقق سند چشم انداز و اجرای سیاست های اصل 44 قانون اساسی باید به سرعت اجرا شود .

آقای احمدی نژاد افزود : هدفمند کردن یارانه ها ، اصلاح نظامات بانکی ، بیمه ای ، مالیاتی و توزیع و تقویت ارزش پول ملی از ارکان اصلاحات ساختاری است که باید به سرعت عملیاتی شود .

وی با بیان اینکه دولت با بررسی های دقیق علمی و کارشناسی ، طراحی لازم را انجام داده است گفت : اجرای سریع این طرح ها نیازمند تصمیمات شجاعانه مجلس است و من به روشن بینی و شجاعت نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی امید راسخ دارم .

رئیس جمهور با تاکید بر حل سریع مشکل اشتغال و مسکن در کشور گفت : تنظیم و اجرای برنامه پنجم و تحقق برنامه های پیش گفته در دستورکار دولت است .

احمدی نژاد با اشاره به باور همگان به توانایی برای سامان دادن به این مسائل گفت :‌باید غل و زنجیر مقررات و سازوکارهای تحمیلی ، بی حاصل و استعدادکش را از دست و پای مردم و نیروی انسانی ارزشمند ، به ویژه فرزندان جوان و آینده ساز این سرزمین باز کرد تا فرصت پرواز پیدا کنند و ایران را به اوج برسانند .

رئیس جمهور افزود : مردم ظرفیت کارهای بزرگ را دارند و این ما هستیم که باید همت کنیم .

سیاست خارجی فعال در دولت دهم

رئیس جمهور در ادامه گفت: سیاست خارجی فعال در دولت دهم نیز ادامه خواهد داشت.

محمود احمدی نژاد با تاکید بر اینکه دولت دهم در بخش سیاست خارجی به فضل الهی ، پرقدرت و با برنامه های جدیدتر و موثرتر در همه عرصه ها حضوری پررنگ و اثرگذار خواهد داشت ، تصریح کرد : ما بر ارزش های انسانی مشترک که همان ارزش های الهی است تاکید خواهیم کرد.

وی تاکید کرد : دولت دهم بازهم همگان را به صلح و عدالت و برادری دعوت می کند.

احمدی نژاد تصریح کرد : در برابر زورگویان می ایستیم و برای اصلاح ساختارهای تبعیض آلود جهانی به نفع ملت ها و اصول خود، تلاش خواهیم کرد.

رئیس جمهور با اشاره به اینکه ایران همچنان پرچم عدالت و توحید را در اهتزاز خواهد داشت گفت: باید در مدیریت جهانی نقش موثری ایفا کنیم.

احمدی نژاد با اشاره به اینکه برخی دولت ها باید در قبال اقدامات خود مسئول و پاسخگو باشند افزود: دخالت های بیجا، ناامنی ها، اشغال گری ها، اختلالات فرهنگی، اقتصادی و زیست محیطی ناشی از سیاست های آنان باید اصلاح شود.

رئیس جمهور تصریح کرد : ملت ایران اهل منطق، گفتگو و تعامل سازنده است و اساس سیاست خارجی ما ، ارتباطات گسترده و سازنده با تمام ملت ها و دولت های مستقل براساس عدالت، احترام و دوستی است.

احمدی نژاد گفت: ما در برابر قانون شکنی، مداخله گری و سوء‌استفاده از ساختارهای بین المللی، تجاوزات و بی عدالتی ها ، سکوت نخواهیم کرد.

رئیس جمهور تصریح کرد : ما خواهان رابطه برابر و دوستانه هستیم ولی بی ادبی، دخالت و توهین را تحمل نخواهیم کرد.

احمدی نژاد گفت: شنیدید که برخی دولت های غربی اعلام کردند که انتخابات و دولت را به رسمیت می شناسیم اما تبریک نخواهیم گفت ؛ به راستی معنای این رفتار چیست؟

رئیس جمهور تصریح کرد : پیام روشن این رفتار این است که آنها دموکراسی را فقط در خدمت منافع خود می پسندند و به رأی و حقوق ملت ها احترام نمی گذارند.

وی با اشاره به اینکه آنها خود را معیار و شاخص دموکراسی می شناسند گفت: اتفاقاً ملت ما با همین اخلاق و با همین روحیه مخالف و در برابر آن ایستاده است.

رئیس جمهور خطاب به کشورهای غربی که اعلام کرده اند پیام تبریک به دولت منتخب مردم ایران نمی فرستند گفت: لازم است بدانید کسی در ایران منتظر تبریک گفتن شما نیست و ملت ایران نه برای "اخم" ها و "تشر"های شما ارزشی قائل است و نه برای "تبریک" ها و "لبخند"های شما ارزشی قائل خواهد بود.

دوران جدیدی از شکوفایی انقلاب اسلامی آغاز شده است

رئیس جمهور در ادامه مراسم تحلیف گفت: به فضل الهی و با هدایت های رهبری و عزم راسخ ملت، دوران جدیدی از شکوفایی انقلاب اسلامی و فصل نوینی از تحول برای بشر آغاز شده است.

محمود احمدی نژاد افزود: باید جایگاه و نقش خود را در این برهه سرنوشت ساز به خوبی بشناسیم و به وظایف الهی خود عمل کنیم و این مأموریت بزرگ ماست.

رییس جمهور گفت: باید باور کنیم که ایران می تواند به قله های پیشرفت برسد و باید با نظاره به آرمان های بلند الهی از جزئیات دست و پا گیر عبور کنیم.

آقای احمدی نژاد افزود: باید باور کنیم که حاکمیت عدالت و صلاح در راه است و شمیم عطر محمدی فرزند برومند پیامبر اکرم (ص)، حضرت ولی عصر (عج) در عالم پیچیده و صبح درخشان بشریت نزدیک است.

رئیس جمهور گفت: ‌بیایید سپیده را در انتظار طلوع خورشید باور کنیم.

احمدی نژاد در حالی که می گفت ما می توانیم این اشعار را سر داد:

ما از تبار رستم و فرهاد و آرشیم در خرمن سیاه هریمن سیاوشیم

در انتظار رویت آن مهر آخرین در مجمر سپیده، ‌سپندی برآتشیم

احمدی نژاد در پایان گفت: از همه شما عزیزان، نمایندگان مجلس، هیئت رئیسه، رئیس محترم مجلس برادر عزیزم آقای لاریجانی، رئیس قوه قضائیه، اعضای شورای نگهبان، سفرای حاضر در جلسه، نمایندگان قشرهای گوناگون و بزرگان ادیان و مذاهب سپاسگزاری می کنم.

انتصاب مشايي برخلاف مصلحت و موجب سرخوردگي علاقمندان به شما است

امر رهبر انقلاب به رئيس‌جمهور درباره بركناري مشايي+تصوير دستخط رهبري

انتصاب مشايي برخلاف مصلحت و موجب سرخوردگي علاقمندان به شما است

پايگاه اطلاع رساني دفتر حفظ و نشر آثار رهبر معظم انقلاب اسلامي، متن و تصوير نامه‌ي ايشان مبني بر امر معظم‌له به رئيس‌جمهور درخصوص بركناري رحيم‌مشايي از معاونت اولي رئيس‌جمهور را منتشر كرد.

رهبر معظم انقلاب اسلامی طی نامه‌ای، لغو حكم معاون اولی آقای اسفنديار رحيم مشايی را خواستار شدند.

متن نامه حضرت آيت‌الله خامنه‌ای خطاب به رئيس جمهور به اين شرح است:

تصوير دستخط رهبر معظم انقلاب

بسمه تعالی

جناب آقای دكتر احمدی نژاد، رياست محترم جمهوری اسلامی ايران

با سلام و تحيت

انتصاب جناب آقای اسفنديار رحيم مشايی به معاونت رئيس جمهور بر خلاف مصلحت جنابعالی و دولت و موجب اختلاف و سرخوردگی ميان علاقمندان به شما است.

لازم است انتصاب مزبور ملغی و كان لم يكن اعلام گردد.

سيدعلی خامنه‌ای

27/4/88

به گزارش رجانيوز، اين نامه در تاريخ شنبه 27 تير خطاب به احمدي‌نژاد نوشته شده و پس از گذشت 6 روز و عدم اقدام رئيس‌جمهور متن آن منتشر شده است.

روان‌کاوي متن نامه‌ي 19 خرداد رفسنجاني پس از خطبه 26 تير

روان‌کاوي متن نامه‌ي 19 خرداد رفسنجاني پس از خطبه 26 تير

آتش؛ پرتکرارترين شيء در نامه هاشمي به رهبر انقلاب

عباس پژوهش: «روان كاوي متن» شيوه اي است كه به كمك آن، تفكرات نهاني و احساسات اصلي نويسنده‌ي هر متن را به سادگي از درون نوشتار كشف و استخراج مي‌کنند. اين شيوه در ميان متدهاي رايج روان‌پژوهي و نوشتارشناسي يكي از برترين متدهاي آكادميك است.

به عقيده‌ي بسياري از دانشمندان علم روان‌شناسي متن و روان‌پژوهشانِ نوشتار «علمي‌ترين بررسي از سوي محققان و زبان شناسان، واژه‌پژوهي نگارشي يك متن است». شيوه‌اي متقن كه به كمك آن مي‌توان با دقت بسيار بالا درصد تمايلات رواني نگارنده را براي هر يك از انواع احساسات دروني او تعيين کرد.

بنيان اين تكنيك كه يكي از برترين روش‌هاي شناخته شده‌ي علمي در زمينه‌ي بررسي روان‌شناسانه‌ي متون است، بر اساس شمارش اصلي‌ترين واژگاني است كه در طول متن توسط شخص نگارنده براي بيان انواع احساسات به كار گرفته شده است.

بايد دانست كه در اين شيوه‌ي پژوهشي حتي نوع رنگ‌ها و يا اشيايي كه نويسنده در نگارش جملات استخدام مي كند، به خوبي بيانگر انواع و گونه‌هاي احساساتي است كه در هنگام نگارش متن بر روان نگارنده‌ي نوشتار حاكم بوده است.

براي نمونه، روحيه و احساسات نگارنده‌اي كه در متن خود، 4 بار رنگ سياه و خاكستري را به كار گرفته است، نسبت به نويسنده‌اي كه در هنگام نگارش در متن خود 4 بار رنگ آبي و سفيد را استفاده مي‌كند، كاملاً متفاوت و براي روان‌كاوان به سادگي قابل تمايز است.

مراحل و شيوه‌ي اجراي متديك روان كاوي متن:

1-حذف و وجين كردن كلمات خنثي و يا اتباعي (كلماتي كه گرچه حول محور اصلي‌ترين واژه‌ي هر جمله قرار گرفته و براي تكميل مفهوم به كار مي روند. اما بيانگر احساسات اصلي نويسنده نيستند)

به طور مثال، در مرحله‌ي وجين، از كل جمله‌ي 28 واژه اي زير، تنها 2 واژه به عنوان مهم ترين محورهاي احساسات جمله باقي مانده و مابقي واژگان به عنوان كلمات خنثي و يا اتباعي حذف و وجين مي گردند:

مثال: جمله ي 28 واژه اي اوليه

«با وجود همه ي اين مطالبي كه تا كنون گفته شد و بسياري موضوعات ديگر، مي خواهم بگويم كه من بدبخت ترين زني هستم كه تا كنون ديده و يا شنيده ايد.»

جمله‌ي وجين شده‌ي 2 واژه اي: (بيان احساسات اصلي و مقاصد رواني كلي)

«بدبخت‌ترين زن»

2-در مرحله‌ي دوم، واژگان باقي مانده را به تفكيك در يك جدول فهرست بندي كرده و با توجه به كليت موضوع و مقصود كلي نويسنده از نگارش متن، بايد مشخص شود كه هر يك از واژگان داراي چند مفهوم است و اين مفاهيم دقيقاً چه هستند.

سپس براي هر يك از احساساتي كه در ضمن نگارش واژگان در ذهن نگارنده جريان داشته است، يك ستون جديد مي گشاييم و به ازاي هر بار بيان شدن يك احساس مشخص، عدد وزني «1» را به آن احساس خاص اطلاق كرده و اختصاص مي دهيم.

به طور معمول، براي هر متن مشخص، تعداد احساسات و ستون هاي به وجود آمده زياد نخواهد بود چرا كه معمولاً يك نويسنده در هنگام نگارش متن خود داراي يك يا چند احساس كلي بوده و كليت احساسات او حول يك يا چند محور انگشت شمار بياني و ذهنيتي مي چرخد.

3-در مرحله‌ي پاياني با آماربرداري از حجم احساسات نويسنده-كه محمول همان واژگان است- و با مقايسه‌ي نمودارهاي به دست آمده مي توان مشخص کرد كه روان نگارنده در هنگام نگارش متن به طور اعم و يا اخص درگير كدام يك از احساسات حداكثري و حداقلي بوده است.

نكته‌ي مهمي كه در اين باره باید مد نظر داشت، اين است كه در متن‌ها معمولاً يك واژه تنها بيانگر يك احساس نيست، بلكه يك واژه به تنهايي مي تواند چندين بار معنايي و زوايه‌ي احساسي را در خود مستتر داشته باشد. براي فهم بهتر اين قضيه به مثل عاميانه و معروف (بفرما، بشين، بتمرگ) توجه بفرماييد كه اگرچه هر كدام از اين ها واژگان از نظر شمارگان فقط يك واژه هستند و همه‌ي آن ها نيز مخاطب را امر به نشستن مي كنند اما هر يك از اين كلمات به تنهايي داراي دو و يا چندين بار احساسي متفاوت هستند كه در جدول زير ديده مي شود:

اينك برآنيم تا با اين مقدمه‎ي نه چندان كوتاه و در يك بررسي روان كاوانه، واژه پژوهي متن نامه‌ي19 خرداد آقاي اكبر هاشمي رفسنجاني به محضر مقام معظم رهبري را از اين منظر بررسي و نتايج آن را به حضور خوانندگان گرامي ارايه نماييم تا دانسته شود كه ريشه‌ي بسياري از آشوب ها و تلاطم هاي امروز جامعه‌ي ما در كدام خاك است و آبشخور از كدام سرچشمه دارد. اميد است كه خواننده‌ي هوشيار پس از مطالعه‌ي اين مقاله‌ي علمي بداند كه اين روزها مقدرات نگارنده‌ي نامه‌ي مذكور بر اساس كدامين احساسات او است كه رقم مي خورد.

چنان چه بخواهيم متن نامه‌ي آقاي هاشمي رفسنجاني به مقام معظم رهبري را با روش «روان كاوي متن» بررسي نماييم در اين نامه‌ي حدوداً هزار كلمه اي باید نخست واژگان احساسي غالب را كه اصلي‌ترين بار احساسي حاكم بر متن بر دوش آنها است و توجه پژوهنده را سريعاً به خود جلب مي كند، از درون متن وجين و سپس فهرست برداري كنيم و نهايتاً به جدول آماري بسپاريم كه نتايج حاصله‌ي عميقي را در اختيار خواهد گذاشت:

وجين واژگان خنثي و استخراج واژگان محوري از نامه‌ي هاشمي:

متأسفانه- عاري از حقيقت- غيرمسئولانه- تلخ- منافقان- گروهك‌‌هاي ضدانقلاب- تهمت‌زدن‌ها- لجن‌‌پراكني‌هاي- آتش- پذيرفتني نيست- مفقودالاثر بودن يك ميليارد دلار- ارتكاب- هزار تخلّف- دروغ‌پردازي‌ها- خلافگويي‌ها- خلاف شرع و قانون و اخلاق و انصاف- زير سئوال بردن- از اين بدتر نمي‌شد- تهمت‌ها غيرمستقيم... امام و جناب‌عالي را نشانه گرفته است- رسوايي فتنه‌گران- نجات كشور از خطر- دشمنان استكباري و ضد انقلاب- دولت موجود... مثل دولت بني‌صدر- سرنوشتي شبيه آن دولت... براي اين دولت- گرفتار شدن كشور به سرنوشت آن روزگار- آلوده‌شدن فضا- تشنجات بيشتر- عكس‌العمل فوري... مورد انتظار ملت است- خلاف‌گويي‌‌هاي فراوان- ادعاي كذب- اتهامات ناروا- بدتر از همه- زيرسئوال بردن اقدامات امام- اتهام‌هاي نادرست- اقدامات قانوني افراد- ناجوانمردانه و مظلومانه- هدف تيرهاي ناسزاگويي- دفاع- اتهامات- تكرار اتهام- تكرار جواب- مع‌الاسف- پذيرفته نشده- رهبر... صلاح... در سكوت‌شان ديدند- مورد تهاجم- افراد لاابالي و ضدانقلاب- صبورانه... پشت سر گذاشته‌ايم- تهمت‌ها و اهانت‌ها- دور جديد تهمت‌ها و هجمه‌ها- دندان روي جگر- اندوه... مكتوم- گلايه- مهم... است- تهمت- انحرافات- حق‌كشي‌هاي ناگفته انتخابات- خلاف‌گویي‌ها- ضرر افراد- انصافاً- تهمت- ستم- بي‌حرمتي غيرقابل توجيه- عوامل دولت- من ادامه وضع موجود را به صلاح نظام و كشور نمي‌دانم- عوامل دولت- بزرگ‌نمايي- بزرگ‌نمایی- اينجانب صبورانه- مردم و احزاب و جريان‌ها اين وضع را... بر نمي‌تابند- آتش‌فشان‌هايي- سينه‌هاي سوزان- اجتماعات انتخاباتي در ميدان‌ها، خيابان‌ها و دانشگاه‌ها- اگر نظام نخواهد يا نتواند- پديده‌هاي زشت- گناه‌آلود- تهمت- دروغ‌ها- خلاف‌گويي‌هاي- اگر مسئولان... نخواهند و يا نتوانند- تخلّف‌هاي صريح خلاف قانون- فاسد- تخلّف- بدون مراعات ‌شأن- ارتكاب چنين گناهان كبيره و اخلاق‌شكن- عليرغم سوگند به مراعات قانون- شما مانده‌ايد و من- از جناب‌عالي... انتظار است (تحكم)- فتنه‌هاي خطرناك- خاموش كردن آتش- دود... قابل مشاهده- شعله‌ورتر شدن- آتش- آتش در جريان انتخابات و پس از آن- لذا... ضروري به نظر مي‌رسد خواسته... تحقق يابد- نجات كشور- خطر- فتنه‌گران- باهوس خود تحريف كنند- ناديده گرفتن قانون- بنزين- آتش‌افروخته- بيل- چشمه... چو پر شد- نشايد گرفتن- پيل- دوست- همراه- هم سنگر – ديروز – امروز- فردا

نخستين موردي كه در روان كاوي اين متن نظر محقق را به خود جلب مي كند، درجه‌ي غلظت احساساسات اين نامه است چرا كه معمولاً چنان چه درصد تعداد واژه هاي احساسي يك متن 6/6 % از كل واژگانِ نوشتار باشد، آن متن جزو متن هاي احساسي متعادل خواهد بود كه داراي يك وزن متوسط از احساسات رواني فرد مي باشد. در واقع اگر به ازاي هر 15 واژه، يك كلمه‌ي احساسي در متن موجود داشته باشد، آن متن جزو متون احساسي متوسط به حساب مي آيد. اما در نامه ي حدوداً 1000 كلمه اي آقاي هاشمي، دست كم 111 واژه و يا تركيب احساسي به كار رفته است كه در نتيجه درصد آماري واژگان احساسي متن را به 9،01% مي رساند، يعني حدوداً به ازاي هر 9 واژه يك كلمه و يا تركيب احساسي به كار رفته و لذا طبق برآوردهاي روان كاوانه، اين نامه در زمره‌ي متوني است كه نگارنده در هنگام نوشتن آن به شدت تحت تأثير انواع احساسات خود بوده و علي‌رغم تلاش در پنهان كردن و پوشاندن اين 111 واژه در لفافه‌ي 900 واژه‌ي ديگر، محاسبات آماري به سادگي اثبات مي كند كه نگارنده در هنگام درگيري ذهني خود با جريانات شديد رواني و احساسات غليظ، اقدام به نگارش اين نامه كرده است.

بررسي هاي بعدي آماري و تشكيل جدول «تفكيكي- تشخيصي» احساسات اثبات مي كند كه روان آقاي هاشمي در هنگام نگارش اين متن، درگير 12 گونه‌ي احساسي متفاوت بوده است كه درجاي جاي نوشتار خواسته يا ناخواسته، به طور صريح، تلويحي و يا نهفته در آمار، جلوه هايي مهم از اين احساسات را از دهانه ي قلم صادر و به مخاطبان هشيار متنقل كرده است.

بنا بر بررسي هايي كه در پي خواهد آمد، اين 12 گونه‌ي احساسي (Emotinal Types) به ترتيب فراواني عبارتند از:

خشم- تحريك- تهديد–توهين- اتهام- مظلوم نمايي- نفرت- ارعاب- تحكم- تحقير- احساس ضعف- غم

و نمودار فراواني آن بر اساس تكرار بيان هر يك از احساسات در نوشتار، به صورت زير مي باشد:

خوانندگان محترم مي توانند براي بررسي تفكيكي وزن احساسي هر يك از واژگان و تيپ احساسات نهفته در هر واژه به شرح تفصيلي جدول پيوست همين مقاله مراجعه و هر يك از واژگان را (با در دست داشتن اصل نامه) مقايسه و پس از بررسي نسبت به صحت اين آمار اذعان فرمايند.

خاطرنشان مي گردد كه در روان كاوي و واژه پژوهي رواني متن‌ها، فرد محقق باید از هدف اصلي نگارنده و يا شرايط باليني و پيش زمينه هاي رواني وي آگاهي كامل داشته باشد تا بتواند هر واژه را در ارتباط با غرض اصلي و مقصود غايي نگارنده تحليل و «تفكيك مفاهيم» نمايد. چرا كه وجود واژه اي مانند آتش در يك متن مي تواند براي انتقال مفاهيمي همچون «گرما و محبت» به كار رود اما در متن ديگري، همين كلمه مي تواند براي بيان «خشم و تهديد» استعمال شود. لذا معمولاً واژگان به تنهايي داراي بار احساسي منحصر به فردي نبوده و با توجه به كليت نيات و مقصود عمومي نويسنده‌ي متن است كه واجد گونه اي از احساسات به خصوص مي شود.

همان گونه كه ديده مي شود، بنا بر آمار واژگاني و روان كاوي متن، قوي‌ترين احساس موجود در نامه‌ي فوق، «خشم» است كه در طول متن، 81 بار از ذهن نويسنده به قلم راه يافته و خطاب به مخاطب خاصِ نامه (مقام معظم رهبري) و همچنين مخاطب عام نامه (جامعه‌ي ايراني) بيان شده است.

پس از آن، تمايل احساسي ديگري كه مقام دوم را از جهت تناوب و تكرار بيان در طول نامه به خود اختصاص داده است، «تحريك كردن» مخاطبان اين نامه ي سرگشاده است نسبت به موضوعات و يا افرادخاص.

در ادامه نيز به عنوان نتيجه‌ي منطقي برآمده از 2 احساس فوق، «تهديدِ» صريح و يا ضمني، سومين احساس و نيتي است كه ذهن احساس زده‌ي نگارنده 50 مرتبه، گاه صريح و گاه به طور ضمني، مخاطب و يا مخاطباني خاص را در معرض آن قرار داده و يا مستوجب آن دانسته است.

جابه‌جايي وزن احساسات بر اثر استمرار شرايط محيطي (روان سايش):

بر اساس اصول علمي روان‌شناسي باليني، چنانچه شرايط محيطي خارجي كه فرد را دچار احساسات ويژه اي كرده است، به طور دايمي تكرار شده و در طول زمان ادامه‌يابد، آن گاه احساسات موجود در جدولِ اولويت بنديِ احساسات، اندك اندك و به طور متقارن جاي خود را با يكديگر عوض خواهند كرد. به اين معنا كه احساسي كه از نظر درصد وجود و تكرار در متن، كمترين اندازه را دارد، جاي خود را با احساسي كه بيشترين تعداد را دارد، عوض خواهد كرد و احساسي كه مقام دوم را دارد، جاي خود را به احساسي خواهد داد كه در مقام ماقبل آخر جدول قرار دارد. بنابراين احساسي كه درست در وسط جدول جاي گرفته باشد، در جاي خود باقي خواهد ماند. براي توضيح بهتر اين قاعده ي رواني، جدولِ نتايجِ احساسيِ به دست آمده از نامه‌ي هاشمي را تحليل مي كنيم تا به عنوان يك نمونه‌ي بارز اين قاعده‌ي رواني را روشن تر بيان كند:

همان گونه كه ديديم، شرايط ذهني هاشمي در هنگام نگارش نامه داراي درصدهاي رواني موجود در جدول A بوده است، اما در طول زمان چنانچه شرايط محيطي پيش آمده، براي او باز هم ادامه‌يابد و وضعيت‌هاي جبري خارجي كه ذهنش را به خود واداشته‌اند، به همين منوالي كه اين روزها حادث شده، ادامه‌يابد، آن گاه درصد احساسات رواني نويسنده‌ي نامه به تدريج و به طور متقارن جاي خود را در جدول با يكديگر عوض خواهند كرد كه در صورت ادامه‌ي وضع موجود و ادامه‌ي شرايط محيط خارجي، روند اين جابه‌جايي ها تا جايي ادامه خواهد يافت كه احساسات آينده‌ي آقاي هاشمي نهايتاً به صورت جدول B درآيد.

اين قاعده‌ي رواني در اصطلاح «فرسايش احساسي» (Emotional Erosion) و يا «روانسايش احساسات» گفته مي‌شود:

پرتكرارترين پديده‌ي فيزيكي متن:

نتيجه‌ي مشهود ديگري كه در بررسي ها و روان كاوي هاي بعدي از متن اين نامه برمي آيد، پرتكرارترين شيء به كار گرفته شده در نامه است كه همانا «آتش» است. ‌كلمه‌ي «آتش» در طول نوشتار 5 مرتبه استعمال شده است.

جالب تر آن كه در ارتباط مستقيم با اين 5 «آتش» و در جوار هر يك از اين كلماتِ آتش، واژگاني هم سنخ و يا هم جنس آن به كار گرفته شده كه بيانگر تأکید ذهني و اصرار فراوان نگارنده بر واژه‌ي «آتش» است. اين 6 واژه كه تأکیدافزاي اين پنج آتش هستند و برجسته سازي ذهني نگارنده را نسبت به اين شيء محوري نشان مي دهند، به ترتيب اين قرارند: «آتش فشان، سوزان، دود، شعله‌ور، افروخته، بنزين.»

در پايان اين مقاله‌ي علمي، سخن را كوتاه كرده و خوانندگان فهيم را به مقايسه‌ي شباهت عميقي ارجاع مي‌دهم كه مابين نتايج تحقيقي اين نامه با شرايط موجود در سطح جامعه در روزهاي اخير وجود دارد.

بديهي است كه اذهان هشيار ايراني پيدايش پرتكرارترين شيء موجود در نامه ي هاشمي را در سطح خيابان هاي ديروز تهران كه همانا واژه‌ي آتش است به خوبي رصد خواهند كرد و از اين نكته نيز غافل نخواهند ماند كه چه شباهت عميقي است ميان آن چه در خيابان هاي تهران به كار گرفته شد، با تراوش‌هاي قلم خشم آلود و تهديدگر هاشمي در متن نامه كه همانا واژگان هم نشين و تأکیدافزاي آتش هستند: «بنزين» و «دود».

انشاءالله اگر فرصتي باشد و نيازي، نامه ها و متون ديگر حضرات را نيز روان كاوي و در آينده‌ي نزديك تقديم خواهم کرد.

پي‌نوشت:

متن اين تحقيق پس از وقايع و رخدادهاي خرداد ماه تهران نگاشته شده بود اما تاكنون از ارايه‌ی آن به رسانه ها خودداري گرديد چرا كه پس از تكميل اين پژوهش نگارنده در انتظار جمعه‌ي پاياني خرداد ماندم تا بر اساس نتايج و فحواي خطبه هاي نماز جمعه مقام معظم رهبري نسبت به نشر يا عدم نشر آن تصميم گيري نمايم. اما پس از آن كه رهبر گرانقدر انقلاب در خطبه هاي روز جمعه طرفين را به آرامش دعوت كرده و سوابق انقلابي آقاي هاشمي را نيز مورد اشاره‌ي خويش قرار دادند، بر خود تكليف دانستم كه اين متن را منتشر نكنم تا همان‌گونه كه مقام عظماي ولايت صلاح دانسته اند، بر نيات آشكار و پنهان آقاي هاشمي بنزين پاشيده نشود. ليكن پس از خطبه هاي ديروز كه توسط آقاي اكبر هاشمي برگزار شد و مجدداً از حنجره‌ي بنزين‌گوي ايشان بر خاكستر آتش‌هاي خرداد دميده شد، بر خود فرض دانستم تا اين بار با ارايه‌ي نتايج تحقيق در حد توان انجام وظيفه نموده و در پرده برداري از حلقوم هايي كه بر هيمه هاي تر و نيم سوز خيابان هاي تهران پف مي كنند، سهمي ناچيز ايفا كنم.

خرداد- 1388
عباس پژوهش

اعتراض دانشجويان ايران به قتل وحشيانه مروه الشربيني

اعتراض دانشجويان ايران به قتل وحشيانه مروه الشربيني

دانشجويان دانشگاه هاي تهران، صنعتي شريف و صنعتي اميرکبير نسبت به قتل وحشيانه مروه الشربيني (شهيده حجاب) اعتراض کردند.

به گزارش ثائرنیوز به نقل از ايرنا از جنبش عدالتخواه دانشجويي، در متن طومار اعتراضي اعتکاف هاي دانشجويي، آمده است: بدينوسيله ما دانشجويان دانشگاه هاي تهران، صنعتي شريف و صنعتي اميرکبير نقض حقوق بشر، نقض آزادي هاي مذهبي، دامن زدن به اسلام هراسي به وسيله ابراز خشونت عليه مسلمانان و ترور دانشجوي مسلمان "مروه الشربيني" را به جرم حجاب در آلمان محکوم مي کينم و صريحا از دولت آلمان و ساير کشورهاي غربي مي خواهيم از تداوم جنايت عليه مسلمين، نقض حقوق بشر، آزادي هاي مذهبي و حقوق شهروندي دست برداشته و عاملان اين جنايت بزرگ را هر چه سريعتر محاکمه بنمايند. 
"مروه الشربيني"، زن 32 ساله که از سوي مطبوعات مصر لقب «شهيده حجاب» گرفته است پس از آنکه به خاطر داشتن حجاب و روسري مورد توهين يک جوان در شهر درسدن آلمان قرار گرفت چهارشنبه گذشته با حضور در دادگاه از او شکايت کرد اما متهم در دادگاه و مقابل چشمان قاضي، اين زن را با ضربات چاقو به قتل رساند! 
«آليکس دبليو» جوان 28 ساله روسي تبار متهم است که در اوت 2008 زماني که «مروه» و دخترش در يک پارک کودکان مشغول بازي بودند مزاحم اين زن شده و او را به خاطر محجبه بودن «تروريست» خوانده است. 
جسد اين زن که در زمان قتل باردار بود اخيرا به زادگاهش در مصر بازگردانده شد و هزاران مصري خشمگين روز دوشنبه در تشييع جنازه اين زن اهل شهر اسکندريه شرکت کردند. 
اين حادثه که منجر به مجروح شدن شوهر اين زن نيز شده ، خشم مصري ها را برانگيخته به نحوي که بسياري از آنها واکنش آلمان به اين حادثه را خفيف دانسته اند. 
الشربيني و شوهرش در سال 2003 براي گذراندن دوره دکتري به آلمان سفر کردند. 
در حادثه منجر به قتل اين زن، شوهر وي توسط نيروهاي امنيتي هدف شليک گلوله قرار گرفت و اکنون در بيمارستان به سر مي برد. وي زماني که براي دفاع از همسرش در مقابل فرد ضارب وارد عمل شده بود به اشتباه از سوي نيروهاي پليس هدف قرار گرفت.
فرزند خردسال اين زن و شوهر نيز که شاهد اين حوادث بود براي معالجه تحت نظر روانشناس قرار دارد.

گروگان‌هاي ايراني هم اكنون در دفتر نوري المالكي هستند

بدنبال آزاد شدن 5 ديپلمات ايراني در عراق؛

گروگان‌هاي ايراني هم اكنون در دفتر نوري المالكي هستند

 سخنگوي وزارت امور خارجه گفت: 5 ديپلمات گروگان گرفته شده ايراني در عراق اكنون آزاد شده و در دفتر نخست وزير عراق هستند.

به گزارش ثائرنیوز به نقل از  خبرگزاري فارس حسن قشقاوي سخنگوي وزارت امور خارجه، اظهار داشت: به دنبال احاله پرونده گروگان‌‌هاي ايراني از دولت آمريكا به دولت عراق، روز گذشته به نمايندگاني جمهوري اسلامي اطلاع داده شده كه گروگان‌ها در ساعت 10:30 دقيقه به وقت محلي آزاد مي‌شوند. 
وي ادامه داد: در پي تماس چند دقيقه پيش با نمايندگاني جمهوري اسلامي ايران مطلع شديم كه گروگان‌هاي ايراني هم اكنون در دفتر نوري المالكي هستند و با خانواده‌هاي خودشان و همين طور با سفارت جمهوري اسلامي ايران تماس گرفتند و تا ساعت ديگر تحويل سفارت جمهوري اسلامي ايران خواهند شد. 
قشقاوي عنوان كرد: اين 5 نفر بلافاصله پس از تحويل از سوي سفارت جمهوري اسلامي ايران در بغداد، ترتيب انتقال آنها به ايران صورت خواهد گرفت و به كشورمان تحويل خواهند شد. 
5 ديپلمات‌ ربوده شده جمهوري اسلامي ايران در 21 دي ماه 1385 در اربيل عراق توسط اشغالگران ربوده شده بودند.

تا سپاه و بسيج را از ميدان خارج نكنيد، نتيجه نمي‌گيريد

توصيه‌هاي ديرهنگام گري سيك به آشوبگران پس از فروكش كامل اغتشاشات

تا سپاه و بسيج را از ميدان خارج نكنيد، نتيجه نمي‌گيريد

در حالي كه فتنه‌ي اغتشاشات با عدم استقبال عمومي نسبت به فعاليت‌هاي غيرقانوني در ايران كاملاً فروكش كرده است، گري سيك مشاور اسبق امنيت ملي امريكا، راهكارهايي را براي شكست آنچه او از آن به عنوان كودتا در ايران ياد كرد، ارايه داد.

به گزارش ثائرنیوز به نقل از رجانيوز، سيك تحليلگر مسايل خاورميانه و به ويژه ايران، در سايت شخصي خود نوشت: من به راه‌هايي براي شكست اين كودتا با كمترين كشتار و خونريزي فكر مي كنم. در ذيل افكار و انديشه‌هايم را براي اجراي آنچه ارزش انجام دارد، مطرح مي كنم:

1- ما بايد توجه خود را به نقش روزافزون سپاه پاسداران و بسيج معطوف كنيم. اما، چگونه اپوزيسيون مي تواند بدون جنگ و درگيري، آن‌ها را خلع سلاح كند؟

2- در اينجا بايد از كلاوشويتز نظريه‌پرداز مورد علاقه‌ام در زمينه مسايل نظامي كمك بگيرم‏.‏ استدلال او اين بود كه اساساً جنگ به حوزه و قلمروي اجتماعي تعلق دارد‏.‏ امروزه، در ايران يك جنبش اجتماعي تلاش مي‌كند تا بدون توسل به رويارويي و تقابل نظامي و يا به عبارتي جنگ مدني (غيرنظامي) در كارزار سياسي عليه نيروي نظامي به پيروزي برسد‏.‏ از اين رو، طبق يك مدل ديالكتيك حقيقي، استدلال كلاوشويتز مردم را وا مي‌دارد كه در اين ارتباط به گونه‌اي كاملاً متفاوت انديشه كنند‏.‏ اكنون، نخستين سرنخ و نشانه در زمينه نحوه اقدام را در اختيار داريم.

3- طبق گفته‌ي كلاوشويتز، هر ماشين نظامي، يك مركز ثقل دارد‏.‏ چنانچه درصدد به حداقل رساندن خسارات و كوتاه كردن جنگ باشيد، اين (مركز ثقل)، هدف و محور خواهد بود‏.‏ همانگونه كه مطلع هستيم، در ماه‌هاي آخر جنگ جهاني دوم، استدلال شماري از استراتژيست‌هاي امريكايي اين بود كه امپراطور مركز ثقل، ژاپن است. با تحت فشار قرار دادن وي، دولت نظامي نيز سقوط خواهد كرد‏.‏ برخي بر اين استدلال هستند كه اين، منطق نهفته در پس استفاده از يك بمب بود‏.‏ مركز ثقل در ايران چيست؟ مايلم كه بگويم آن (مركز ثقل)، در تمايز بين حوزه‌ها و قلمروهاي مذهبي و غيرمذهبي قرار دارد‏.‏ به قدر كافي به اين نقطه فشار وارد آوريد و سپاه پاسداران و بسيج را به طور مؤثر و كارا از ميدان خارج كنيد‏ تا اين اتفاق رخ ندهد، هيچ‌يك از تلاش‌ها نتيجه نمي‌دهد.

4- خلاصه آن كه اپوزيسيون بايد در آرامگاه آيت‌الله خميني ‏(‏ره)‏، بست بنشينند (يك شيوه سنتي و مرسوم مورد استفاده ي عدالتخواهان در ايران).

جداي از موسوي و همسرش، شماري از افراد كه صلاحيت‌اشان در هاله‌اي از شك و ترديد قرار دارد و كساني كه طي 2 دهه گذشته در عرصه سياست فعال نبودند، بايد به اين حركت بپيوندند‏.‏ عليرضا بهشتي، همسر شهيد رجايي، همسر شهيد همت، برخي از اعضاي خانواده آيت الله خميني از جمله حسن، زهرا (عمه‌اش) و علي اشراقي (نوه آيت‌الله خميني)، از جمله اسامي هستند كه به ذهن من مي آيد‏.‏ حتي، علي مطهري را نيز بايد به پيوستن به اين حركت ترغيب كرد‏.

يك راه ممكن براي شكستن بن‌بست موجود اين است كه معترضان خواستار استعفاي احمدي‌نژاد و اعلام پيروز واقعي در انتخابات شوند.

سپاه پاسداران براي درهم شكستن و سركوب چنين جمعيتي در چنين مكان مقدسي نمي‌تواند دست به كار شود‏.‏ معتقدم، به ويژه، در صورتي كه برخي آيت‌الله ها در قم و مناطق ديگر، نامه‌هايي را در حمايت از معترضان بفرستند، اين اقدام، فشاري را به سپاه وارد خواهد كرد كه شكستش را نزديك خواهد كرد‏.‏ حوزه غيرمذهبي -ملاحظات دنيوي ناشي از قدرت گروهي از سران كودتا- در نهايت بايد به همه ملاحظات مهم حوزه مذهبي تن دهد‏.‏ اگر اين اقدام، چند هفته‌اي ادامه يابد، شايد احمدي‌نژاد، چاره‌اي جز استعفا نداشته باشد‏.

فدايي پشت پرده ستاد موسوي را فاش کرد

"فدايي" پشت پرده ستاد موسوي را فاش کرد

شهر ري - نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي گفت: پشت صحنه ستاد انتخاباتي موسوي ، ستاد ديگري تشکيل شد که کارهاي راديکالي انجام دادند.

به گزارش ثائرنیوز  "حسين فدايي" در جلسه شوراي اداري شهرستان ري که در سالن شيخ صدوق آستان حضرت عبدالعظيم (ع) برگزار شد افزود: 
آنها در اين راه با ايجاد زيرساخت هاي ارتباطي، ايجاد پشتيباني مالي در خارج از کشور، جذب علما، نخبگان و مراجع، ايجاد سازمان راي با حضور 150 هزار نفر، ايجاد کميته عمليات رواني و روزنامه ها و رسانه هاي مختلف سياست فشار از پايين و چانه زني از بالا را در پيش گرفتند. 
وي گفت: بعد از اعلام نظر شوراي نگهبان و بر حسب سلسله مراتب نظام و اعلام نظر رهبري قاعدتا پرونده انتخابات بايد بسته مي شد. 
وي اظهار داشت: متاسفانه شاهد مسايلي هستيم که اگر تبيين نشود، به صورت شبهاتي باقي خواهند ماند و افرادي با انگيزه و برنامه ريزي شده دنبال آن هستند که اين موارد را لکه ننگي براي جمهوري اسلامي ثبت کنند. 
فدايي در تحليل سياسي وقايع اخير به دو مدل تغييرات اجتماعي و مدل خيانت هايي که از طرف اصحاب خاص به وجود آمد اشاره کرد و يادآور شد: حوادث پس از انتخابات ، خلق الساعه و بدون برنامه ريزي نبود. 
وي با اشاره به حوادث 18 تير 78 و مجلس ششم گفت: اين مسايل طراحي جبهه استکبار به سرکردگي آمريکا، انگليس و اسراييل عليه نظام براي تغيير نظام با شيوه جديد و مدرن است و اگر آنها روزي با لشگرکشي ، فشار اقتصادي و مدلهاي ديگر حکومتها را تغيير مي دادند الان با استفاده از ظرفيت هاي دروني نظام و چارچوب پذيرفته شده در آن در صدد تغيير هستند. 
نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي گفت: آنان مي گويند که بايد بتوانيم با ظرفيتهايي که در پوشش دموکراسي و آرا مردم است فکر مردم را تغيير بدهيم و به سمت و سويي که ما مي خواهيم سوق دهيم تا با کسب کرسي، تغييرات در نظام اعمال شود. 
وي ادامه داد: صحبت هاي من هيچ ارتباطي با کساني که راي دادند ندارد، چرا که آنها وظيفه الهي خودشان را انجام دادند و مورد احترام هستند ، اينها آحاد مردم هستند که به عشق نظام، رهبري و وحدت پاي به ميدان انتخابات گذاشتند و اگر صحبتي از برخي اشخاص نيز بيان مي شود منظور اين نيست که آنان عوامل دشمنان هستند. 
فدايي اضافه کرد: دشمنان نظام با طراحي سناريو و طراحي نقش براي افراد مي خواستند به اهداف خود برسند و در اين راه برخي آگاهانه و برخي غير آگاهانه و با انگيزه هاي مختلف نقشي اجرا کردند که موجب بهره برداري دشمن شد و البته بيان من اين نيست که بگويم اين افراد جزو عوامل دشمن هستند. 
وي گفت: از يک سال قبل دشمنان مي خواستند تصويري از يک کشور بحراني را القا کنند و در پايان سال 87 نيز بحث تقلب انتخابات و تشکيل کميته صيانت از آرا را مطرح کردند که بيانات مقام معظم رهبري اين امر را به نقد کشيد و بر سلامت انتخابات را در 30 دوره گذشته صحه گذاشتد. 
وي با اشاره به فعاليت هاي گسترده رسانه اي براي سياه نمايي و زير سوال بردن خدمات دولت بيان داشت: روزنامه هاي زنجيره اي براي زير سوال بردن خدمات دولت وارد ميدان شدند تا اعتماد مردم نسبت به دولت را در زمان انتخابات سلب کنند. 
دبير کل جمعيت ايثارگران انقلاب اسلامي با بيان اينکه اين افراد بحث تقلب را مطرح کردند گفت: اگر چنين چيزي بود چرا شرکت کرديد، شما که شوراي نگهبان، نظام و رهبري را قبول نداريد چرا در انتخابات شرکت کردند و اگر قبول داريد پس چرا اينگونه پاسخ داديد و اين تناقض را چگونه پاسخ مي دهيد؟ 
وي افزود: بعد از اولين سفر موسوي به شيراز ، جلسه اي در حزب مشارکت انجام شد مبني بر اينکه موسوي راي نمي آورد و به وي گفتند که اگر مي خواهي بماني راهي جز ساختار شکني و برخورد تند نداري. 
فدايي خاطر نشان کرد: پشت صحنه ستاد انتخاباتي موسوي ، ستاد ديگري تشکيل شد که کارهاي راديکالي انجام دادند و آنها در اين راه با ايجاد زيرساخت هاي ارتباطي، ايجاد پشتيباني مالي در خارج از کشور، جذب علما، نخبگان و مراجع، ايجاد سازمان راي با حضور 150 هزار نفر، ايجاد کميته عمليات رواني و روزنامه ها و رسانه هاي مختلف سياست فشار از پايين و چانه زني از بالا را در پيش گرفتند. 
وي ادامه داد: انتخابات 22 خرداد حضور معنادار و گسترده اي بود که اگر در هر کشوري برگزار مي شد ماهها جشن مي گرفتند و ما هنوز لذت آنرا نبرديم که به کام ما تلخ کردند و الان نيز مشروعيت نظام را زير سوال مي برند و در حالي که کساني که عامل مشکلات و فتنه ها بودند بايد پاسخگو باشند. 
نماينده مردم تهران با اشاره به اظهار نظر برخي افراد از جمله جاسبي، صدر و عفت مرعشي گفت: آنها در اين اظهار نظر بيان کردند که اگر موسوي راي نياورد بايد نافرماني مدني انجام شود و حتي خاتمي ساعت 10 شب 22 خرداد به موسوي تبريک گفت و ساعت 11/5 شب نيز موسوي يکطرفه که هنوز شمارش آرا به اتمام نرسيده بود به خودش تبريک مي گويد. 
وي ادامه داد: آنها بنا داشتند که چه راي بياورند و چه نياورند ظرفيت هاي اجتماعي را نگه دارند که به نظام فشار بياورند، ولي ملت فرد ديگري را انتخاب کردند و موسوي در اطلاعيه اي تقاضاي ابطال انتخابات راي مي کند و در بيش از 30 نقطه نيز آشوب و درگيري اتفاق مي افتد. 
فدايي يکي از مدلهاي انقلاب هاي نرم را کشتن افراد ذکر کرد و گفت: در کوي دانشگاه و در آن حادثه، قتل فرد کشته شده را به نام نيروي انتظامي مي خواستند قلمداد کنند در حالي که نيروهاي انتظامي و امنيتي در اين آشوب ها اسلحه اي نداشتند ولي چند نفر کشته شدند. 
وي با بيان اينکه ما اکنون مدعي خون ريخته شده هستيم و آنها بايد پاسخگو باشند گفت: چرا بستري را درست کرديد که عده اي کشته شوند؟ کساني که اين بستر را درست کردند و مردم را به خيابانها کشاندند بايد پاسخ قطره قطره خونهاي ريخته شده را بدهند . 
وي قتل خانم کشته شده ( ندا آقا سلطان ) را يک توطئه طراحي شده ذکر کرد و گفت: در قيطريه ايستگاه استوديو درست کرده بودند و اخبار را لحظه به لحظه مخابره مي کردند و اين يک اتفاق نمي تواند، باشد. 
نماينده مردم تهران ادامه داد: متاسفانه دعوت مردم براي اعتراض و تقاضاي ابطال انتخابات در جلسه اي مطرح مي شود که در آن سيدحسن خميني، موسوي و هاشمي حضور دارند و حال بايد گفت اگر در انتخابات تقلب هم شده بود آيا راهش قرار دادن مردم مقابل يکديگر است. 
وي تصريح کرد: اين اعمال و تصميمات نتايج زيانباري براي ملت ما داشت و بايد پاسخگو باشند. 
دبير کل جمعيت ايثارگران انقلاب اسلامي با اشاره به اينکه انتخابات 22 خرداد نقطه عطفي در تاريخ اين کشور است گفت: در اين نقاط عطف خواص مسووليت هاي خاصي را دارند که اين امر را مي توان به پيشرفت و توسعه و يا به يک تهديد تبديل کرد. 
وي اظهار داشت: برخي خواص در کشور به گونه اي تصميم گرفتند که انتخابات 22 خرداد به کام ملت ما تلخ شد نوع تصميم گيري آنان شادماني را در اردوگاه استکبار به وجود آورد

رضايت ايراني‌ها از زندگي بيشتر از مردم آمريكا و كانادا

گزارش بين‌المللي "شاخص خرسندي "

رضايت ايراني‌ها از زندگي بيشتر از مردم آمريكا و كانادا

 يك موسسه مطالعاتي اعلام كرد، ايران با كسب نمره 42.1 در شاخص خرسندي (رضايت از وضعيت زندگي) رتبه 81 جهان را بدست آورد و بالاتر از كشورهايي مثل آمريكا، كانادا، استراليا و دانمارك از اين نظر قرار گرفت.

به گزارش ثائرنیوز به نقل از  خبرگزاري فارس، موسسه انگليسي «بنياد اقتصاد جديد» گزارشي در مورد ميزان خرسندي و ابراز رضايت مردم از زندگي خود در 143 كشور جهان را منتشر كرده است. 
در اين گزارش نمره كشورهاي مختلف جهان در شاخصي به نام«شاخص خرسندي سياره» اعلام شده است كه جمهوري اسلامي ايران با كسب نمره 42.1 در اين شاخص رتبه 81 را از اين نظر كسب كرده است. 
شاخص خرسندي ارقامي از صفر تا 100 را در بر مي گيرد كه هر چه اين رقم بيشتر باشد دلالت بر خرسندي و رضايتمندي بيشتر شهروندان از زندگي خود دارد. 
اين شاخص بر پايه فاكتورهاي مختلف از جمله سه فاكتور اميد به زندگي، رضايت از زندگي و سرانه استفاده از منابع تهيه شده است. 
ايران در رابطه با فاكتور اميد به زندگي نمره 70.2 را به دست آورده است. نمره كشورهاي جهان بر پايه اين فاكتور از 0 تا 100 تعيين شده است. ژاپن با كسب نمره 82 بالاترين نمره را در اين زمينه به دست آورده است. 
فاكتور رضايت از زندگي نيز نمرات صفر تا 10 را در بر مي گيرد كه هر چه اين نمره بيشتر باشد دلالت بر رضايتمندي بيشتر شهروندان از زندگي خود دارد. بر اساس اين گزارش ايران نمره 5.6 را از اين نظر كسب كرده است. كاستاريكا نيز با كسب نمره 8.5 بيشترين نمره را در اين زمينه به دست آورده است. 
نمره ايران از نظر فاكتور سرانه استفاده از منابع نيز 2.7 اعلام شده است. اين فاكتور سرانه برخورداري و مصرف منابع و امكانات در زندگي توسط هر فرد را طي يك سال نشان مي دهد. نمره كشورها از اين نظر از صفر تا 10 تعيين شده اما بالاترين نمره كسب شده در اين فاكتور مربوط به سوئد است. نمره سوئد در اين مورد 5.1 اعلام شده است. 
گزارش «بنياد اقتصاد جديد» نشان مي دهد شاخص خرسندي ايران بالاتر از بسياري از كشورهاي توسعه يافته و صنعتي است كه اين امر در نوع خود جالب توجه است. 
در حالي كه ايران رتبه 81 را در سطح جهان كسب كرده است امريكا با كسب نمره 30.7 رتبه بهتر از 114 در شاخص خرسندي را به دست نياورده است. 
برخي ديگر از كشورها كه رتبه اي پايين تر از ايران به دست آورده اند عبارتند از: بلغارستان با رتبه 82، تركيه با رتبه 83، نروژ با رتبه 88،‌ كانادا با رتبه 89،‌ ايسلند با رتبه 94، يونان با رتبه 97، پرتغال با رتبه 98، استراليا با رتبه 102، دانمارك با رتبه 105، روسيه با رتبه 108، امارات با رتبه 123،و‌ كويت با رتبه 128. 
بر اساس اين گزارش كشورهاي امريكاي لاتين بالاترين رتبه ها را در شاخص خرسندي به دست آورده اند. 
كاستاريكا با كسب نمره 76.1 بالاترين نمره را در شاخص خرسندي به دست آورده و در رتبه نخست جهان از اين نظر قرار گرفته است. 
جمهوري دومنيكن با نمره 71.8 و جامائيكا با نمره 70.1 نيز به ترتيب رتبه هاي دوم و سوم را از اين نظر به خود اختصاص داده اند. 
كشورهاي گواتمالا،‌ ويتنام، ‌كلمبيا، كوبا، السالوادور، برزيل،و هندوراس نيز به ترتيب در رتبه هاي چهارم تا دهم قرار گرفته اند. 
رتبه هاي برخي ديگر از كشورها كه در مرتبه اي بالاتر از ايران قرار گرفته اند نيز به اين شرح است: مصر رتبه 12،‌ عربستان رتبه 13،‌ اندونزي رتبه 16، چين رتبه 20، هلند رتبه 43، آلمان رتبه 51،‌ سوئيس رتبه 52، سوئد رتبه 53،‌ اتريش رتبه 57، فنلاند رتبه 59، ايتاليا رتبه 69،‌ انگليس رتبه 74،‌ژاپن رتبه 75، و ‌اسپانيا رتبه 76. 
زيمبابوه نيز با كسب نمره 16.6 در شاخص خرسندي به عنوان آخرين كشور جهان از اين نظر شناخته شده است.

آیا موسوی بازیچه سازمان‌های امریکایی شده است؟

تحليل کرگ رابرتز از مقامات وزارت خزانه‌داری دولت ریگان

آیا موسوی بازیچه سازمان‌های امریکایی شده است؟

به گزارش ثائرنیوز  کرگ رابرتز از مقامات وزارت خزانه داری دولت ریگان در یادداشتی به بررسی نقش سازمان‎‌های امریکایی در آشوب‌های اخیر ایران پرداخت و این سؤال را مطرح کرد که چرا موسوی با عملکرد خود بهانه‌ای به دشمنان غربی‌ کشورش می‌دهد تا از آن برای بی اعتبار کردن انقلاب اسلامی استفاده کنند؟ آیا این اقدامی است که از سوی یک میانه‌رو صورت گرفته است؟ آیا موسوی بازیچه سازمان‌هایی شده است که با هزینه امریکا اداره می‌شوند؟

به گزارش رجانیوز به نقل از سایت "اینفرمیشن کلیرینگ هاوس"، رئیس‌جمهور باراک اوباما از دولت ایران خواست که به معترضان اجازه دهد تا کنترل خیابان های تهران را در دست بگیرند... آیا اوباما یا هر رئیس‌جمهور دیگری در امریکا به معترضان اجازه می‌دهد که کنترل خیابان‌های واشنگتن را در دست بگیرند؟

هنگامی که در انتخابات ریاست‌جمهوری امریکا در دوران جرج بوش تقلب رخ داد، شواهد بیشتری نسبت به آنچه در ایران رخ داد، وجود داشت، اما تفاوت در این بود که برای پوشش دادن گزارش تخلفات انتخابات امریکا هیچ تلاش سازماندهی شده ای برای پوشش آن میان رسانه‌های جمعی وجود نداشت.

در 16 ماه می 2007 روزنامه لندن تلگرف گزارش داد که یکی از مقامات رژیم بوش جان بولتن در گفتگو با این روزنامه عنوان کرده بود، حمله نظامی امریکا به ایران تنها اگر تحریم اقتصادی و تحریک مردم این کشور به ایجاد انقلاب که منجر به شکست شود، ممکن است آخرین گزینه باشد.

ما هم اکنون شاهد تلاش‌های امریکا برای برقراری انقلاب مردمی در ایران به رهبری سیا، که در واقع همان انقلاب مخملی است، هستیم.

دخالت امریکا و اطلاعات غلطی که به صورت هماهنگ توسط رسانه‌های غربی منتشر می‌شد، برای ما مشخص کرد که دولت یا فردی این روند را هدایت می‌کند. از سوی دیگر نیز نمی‌توانیم فراموش کنیم که غرب همواره خواستار این بود که انقلاب سال 1978 ایران را به هر نحو ممکن سرنگون کند و البته برای رسیدن به این هدف از هیچ اقدامی از جمله فریب‌کاری و حتی حمله فرو گذاری نکرد.

باور کردن این موضوع نیز روزبه روز دشوارتر می‌شود که، رسانه‌های غرب تنها به دلیل شرایط واقعی موجود، چنین پوشش گسترده ای به این رخداد می دهند.

بر اساس گزارش منابع متنوع که از انتخابات ایران گزارش ارائه می‌دادند، پیش از پایان شمارش آرا و بدون ارائه هیچ گونه مدرک مستدلی، آقای موسوی خودش را پیروز نامیده ‌بود و هرگونه نتیجه را قبل از اعلام به چالش کشید.

هنگامی که در سال‌های 1997 تا 2005 خاتمی ریاست‌جمهوری ایران را بر عهده داشت، توانست آرا 70 درصد از مردم را به خود اختصاص دهد.

در حالی که موسوی به عنوان یکی از مردان هاشمی رفسنجانی معرفی شده بود، چرا نباید باور کرد که احمدی‌نژاد به همان ‌شکلی که هاشمی را با اختلاف زیاد شکست داده بود، همین نتیجه را در برابر موسوی نیز بدست آورده باشد؟

پیش از انتخابات ایران، کنت تیمرمن یکی از نئومحافظه کاران در نوشته های خود فاش ساخته بود که "انقلاب رنگینی" در حال ساماندهی است. او نوشته بود که "صحبت‌هایی از انقلاب سبز" در تهران وجود دارد. چرا قبل از اینکه نتیجه انتخابات اعلام شود، اعترضات را سازماندهی کردند؟ پاسخ اولیه به انتخابات مشکوک نمی تواند اعتراضات از قبل هماهنگ شده‌ باشد.

سازمان تیمرمن "بنیاد دموکراسی" که زیر مجموعه ای از بنیاد ملی دموکراسی (NED)است، در جهت تشویق دموکراسی در ایران تاسیس شده است. بر اساس اظهارات تیمرمن، NED کمک های مالی به گروه‌های طرفدار موسوی که با گروه‌های غیر دولتی خارج از ایران در ارتباط بودند، می کند.

ولی رسانه های جمعی امریکا تمام این واقعیت‌های تعیین کننده‌ را نادیده گرفتند. این رسانه‌ها تحلیل‌های واقعی ارائه نمی دهند. آنها جنگ تبلیغاتی‌ا‌ی علیه دولت ایران در پیش گرفته اند.

ما می‌دانیم که امریکا تروریست‌های خارج از ایران را سازمان‌دهی می‌کند که این گروه‌های عملیات تروریستی نظیر بمب‌گذاری و دیگر حملات را انجام می‌دهند. پس احتمال این نیز می رود که این تروریست‌هایی اقداماتی نظیر آتش‌زدن اتوبوس و دیگر عملیات‌های تخریبی در طول اعتراضات تهران را بر عهده داشته اند.

یکی از وبلاگ نویسان نوشته بود که از ظهور ده‌ها هزار تهمت مبنی بر تقلب در انتخابات در تویتر متعجب شده است. بررسی‌های او نشان می داد که تمام کاربرهای مورد استفاده، تنها از روز بعد از انتخابات شروع به فعالیت کرده بودند. او همچنین به مطلبی که در روزنامه جروزالم پست در روز 14 ژوئن، مدعی نقش اسرائیلی ها در این زمینه شده بود، اشاره کرده است.

چرا جوانان دیگر نقاط دنیا که به موضوع تقلب انتخاباتی در هر جای دیگر دنیا بی‌تفاوت هستند، نسبت به رویدادهای اخیر ایران حساسیت نشان می‌‌دهند؟

ولی سؤالی که در اینجا مطرح می‌شود، این است که چرا موسوی با عملکرد خود بهانه‌ای به دشمنان غربی‌ کشورش می‌دهد تا از آن برای بی اعتبار کردن انقلاب اسلامی استفاده کنند؟ آیا این اقدامی است که از سوی یک میانه‌رو صورت گرفته است؟ آیا موسوی بازیچه سازمان‌هایی شده است که با هزینه امریکا اداره می‌شوند؟

رقابت جدي ايران، روسيه و قطر برسر دبيركلي مجمع صادركنندگان گاز

فردا در قطر شاهد خواهيم بود:

رقابت جدي ايران، روسيه و قطر برسر دبيركلي مجمع صادركنندگان گاز

 دبيركل مجمع كشورهاي صادركننده گاز در حالي در نشست فردا در قطر انتخاب مي شود كه به در صورت وقوع اجماع بين اعضا، سه كشور ايران، روسيه و قطر با توجه به سهم بالا در ذخاير گاز شانس بيشتري دارند و در صورت عدم اجماع، الجزاير بر اساس حروف الفبا انتخاب خواهد شد.

به گزارش ثائرنیوز به نقل از  خبرنگار اقتصادي خبرگزاري فارس، اولين نشست رسمي مجمع كشورهاي صادركننده گاز پس از تصويب اساسنامه فردا در قطر مقر اصلي اين مجمع برگزار مي شود و مهمترين دستور كار اين نشست نيز انتخاب دبير كل مجمع است. 
اين در حالي است كه كميته اجرايي اوپك گازي امروز و قبل از برگزاري نشست وزرا در دوحه تشكيل جلسه مي دهد و در اين كميته اجرايي، كانديداهاي معرفي شده از سوي هر عضو معرفي خواهد شد. بر اين اساس، در صورت عدم اجماع اعضا، دبيركل بر اساس ترتيب حروف الفبا انتخاب خواهد شد و هم‌اكنون از بين اعضا به ترتيب حروف الفبا ابتدا الجزاير در اولويت انتخاب دبيركل قرار مي گيرد. 
بنابراين گزارش، در نشست گذشته مجمع كشورهاي صادركننده گاز كه با حضور اعضاي اين مجمع شامل الجزاير، بوليوي، برونئي، مصر، اندونزي، ايران، ليبي، مالزي، نيجريه، قطر، روسيه، ترينيداد و توباگو، امارات متحده عربي و ونزوئلا در روسيه برگزار شده بود، اساسنامه اوپك گازي به امضاي همه اعضا رسيد و با توافق همه اعضا دوحه قطر به عنوان مقر اصلي اين سازمان انتخاب شد. 
15 عضو مجمع صادر كنندگان گاز در نشست گذشته چارچوب جديدي را براي اين مجمع به تصويب رساندند كه بر اساس ان اين مجمع از حالت مشورتي و جايگاه ضعيفي كه دارد به سازماني رسمي به مركزيت دائمي شهر دوحه قطر تبديل شود. 
وزارت انرژي قطر براي برپايي اين نشست يك كميته ويژه سازماندهي و هفت كميته حمايتي تشكيل داده است تا اين نشست به بهترين نحو ممكن برگزار شود . در نشست فردا با برگزاري يكسري از مراحل اداري، قرار است كاركنان ديبرخانه دائمي نيز انتخاب شوند و منابع تامين بودجه، حق عضويت‌ها و ديگر مسائل اداري و مالي مشخص خواهد شد. 
در سال 2001 ايران ، روسيه و قطر در نخستين نشست خود در تهران در خصوص تشكيل مجمع صادر كنندگان گاز بحث و رايزني كردند .

پیشگویی، شکایت، انصراف، شرط‌گذاری

سیر فعالیت‌های انتخاباتی محسن رضایی و حامیانش

پیشگویی، شکایت، انصراف، شرط‌گذاری

محمد مهدی تهرانی: اگرچه تحلیل‌گران فضای سیاسی کشور کوچکترین تردیدی در شکستقطعی محسن رضایی نداشتند، اما او و همراهانش مدام با توهمی عجیب از پیروزی قطعی در انتخابات می گفتند و البته گاهی هم از باب شکسته نفسی، بحث رفتن به دور دوم با یکی از کاندیداهای دیگر را پیش می کشیدند!

سایت خبری منتسب به وی، وظیفه تئویزه کردن همین توهم را بر دوش داشت و این روند تا جایی پیش رفت که تئوری‌پردازان داستان هم خودشان باورشان شده بود که فرشته نجاتی که با حمایتشان به صحنه آمده است، پرچم فتح را به زودی به اهتزاز درخواهد آورد.

محسن رضایی که این بار با رمز "یازهرا" به صحنه آمده بود، 4 سال پیش هم عرصه را به نوعی دیگر واگذار کرد. آن روز پس از ورود نفر هفتم به عرصه رقابت ها دلیلی برای حضور نمی دید و البته رغبتی هم در میان مردم احساس نمی کرد. اما این بار او آمده بود که بماند. می گفت: «امسال ديگر نمي‌توانم تا آخر انتخابات نمانم چون اگر بار دوم هم کنار بکشم، ورود من به عرصه انتخابات ديگر معناي سياسي خود را از دست مي‌دهد.» و این گونه بود که توفیقی اجباری رفیق راهش شد.

از تیرماه 87 بود که او همدوش با چهره هایی چون ناطق نوری و کرباسچی که طرح وحدت ملیِ بازی‌گردان پشت پرده را در دستور کار داشتند، وارد صحنه شد و با طرح ایده "دولت ائتلافی" نسخه دیگر از سلسله طرح های ائتلافی را در مسیر پروژه "نه احمدی‌نژاد" کلید زد.

اگر چه آمدن خاتمی پروژه او را چند روزی به تأخیر انداخت، اما با اعلام انصراف خاتمی، همراهان مصمم‌تری یافت تا به تئوریزه کردن یکی دیگر از سلسله طرح های به اصطلاح وحدت بخش بپردازد. 27 فروردین ماه او طی مصاحبه ای اعلام کرد که بحث در جلسات دولت ائتلافی بر سر دو کاندیداست و نتیجه تصمیم گیری به زودی اعلام خواهد شد.

محسن رضایی که خود را در جایگاه یک تئوری پرداز صاحب نفوذ می دید، به سراغ چهره های مختلفی چون ولایتی، قالیباف و لاریجانی رفت تا مطلوب بازی گردان پشت پرده با شکسته شدن آرای محمود احمدی‌نژاد برآورده شود. این خیال خام البته راه به جایی نبرد؛ چه آنکه هر 3 چهره مورد نظر او عاقل تر از آنی بودند که نقش ژنرال شکست را به عهده بگیرند. این گونه بود که ناچار خود او بازی کردن در این پازل را پذیرفت.

با انتشار بیانیه شماره 4 دولت ائتلافی کارآمد و متعهد پایان کار رسمی ستاد دولت ائتلافی اعلام شد. گویا اعضای ستاد هم در روند موجود سودی نمی دیدند و این گونه بود که ستاد دولت ائتلافی، شکست را تجربه کرد. محسن رضایی اما در نهایت به صورت مستقل اعلام کاندیداتوری کرد تا جدای از اعضای ستاد، طرح دولت ائتلافی را دنبال کند.

سایت خبری رضایی حضور او را یک موضوع خیلی مهم جلوه داد؛ موضوعی که آرایش انتخابات و حتی نتیجه آن را هم تغییر خواهد داد. این گونه بود که برخی چهره های نزدیک او، جانب موسوی رفتند تا کاندیدای اصلی را پشتیبانی کنند و برخی دیگر نیز ماندند تا با جدی نشان دادن رضایی سبد آرای احمدی‌نژاد را به خیال خود بشکنند. آنها بر این باور بودند که در جبهه اصولگرایی برخی به عنوان منتقدان دولت نهم وجود دارند. رسالت محسن رضایی جلب آرای این گروه بود یعنی همان کسانی که انتقادهایی داشتند اما ممکن بود به جهت تعلقشان به گفتمان اصولگرایی و ارزش‌های انقلاب، مصلحتی به سمت احمدی‌نژاد بروند. رضایی برای جلب آرای سایرین هیچ تلاشی انجام نداد و اساساً قرار هم نبود که انجام بدهد. او نقش ژنرال شکست را به دوش می کشید.

هفتم اردیبهشت ماه سایت خبری تابناک نوشت: «رضایی هنوز برگ برنده خود را رو نکرده است، آیا او ناگفته‌هایی برای روزهای نهایی انتخابات نگه داشته است؟ آیا کابینه پیشنهادی و تعیین معاون اول، پیش از انتخابات و برنامه‌های جدیدش، واقعاً همه را غافلگیر خواهد کرد؟ آیا او وعده‌هایی برای حمایت دریافت کرده است؟ هیچ کس پاسخ قطعی این پرسش‌ها را نمی‌داند، اما حضور ناگهانی او رخدادهای جدیدی را رقم زده است.»

پس از این فضاسازی ها بود که بیانیه اعلام حضور رضایی منتشر شد. در این بیانیه اشاره ای به انتخابات نهم و دلایل انصراف رضایی هم شده بود. محسن رضایی آورده بود: «با یك جمع‌بندی جامع، خود را برای حضور در انتخابات ریاست جمهوری نهم آماده كردم كه 2 روز پیش از انتخابات به 2 علت از صحنه كنار رفتم؛ نخست اینكه برداشت كردم از حمایت گسترده‌ای برای تحقق ایده‌ها و تغییرات مورد نظر بر‌خوردار نیستم و دوم، اعتراض به نحوه برگزاری انتخابات.»

او ضمن اشاره به اینکه انتظاراتش طی این سال ها برآورده نشده و همچنان کارهای زیادی بر روی زمین مانده، به ملت و نخبگان به چند دلیل اعلان خطر کرده و ضمن برشمردن برخی ضرورت‌ها آورده بود: «با منحصر شدن جریان اصولگرایی و انقلابی به یك مجموعه خاص، نخستین گام در كشاندن كشور به بن‌بست سیاسی خواهد بود و باید اقدامی جدی در راستای احیای دوباره جریان اصولگرایی انقلابی و ارزشی كرد كه دربرگیرنده تمامی نیروهای معتقد، مؤمن، ارزشی و اصلاحگر در روند انقلاب اسلامی و كشور است.»

او همچنین ادامه داده بود: «امید فراوانی بود تا فرد دیگری این وظیفه مهم و خطیر را پذیرفته و پرچمداری آن را عهده‌دار شود و حقیر هم به او كمك می‌كردم. اكنون، استوار، مصمم و صادقانه و بر مبنای اصول اخلاقی آمده‌ام و امیدوارم كه به پشتوانه ملت شریف و سرافراز و عنایات حضرت ولی‌عصر(عج) رستگار و پیروز شده و ایران را به جایگاه شایسته‌تری برسانیم.»

وی دلایل حضورش را طی جلسه ای با جوانان این چنین برشمرد: «به 2 دليل در انتخابات حاضر شدم، يکي از دلايلم اين بود که دوستانم در دولت ائتلافي پا جلو نگذاشتند، در حالي که من تا آخرين لحظه انتظار مي‌کشيدم تا يکي از آنها در عرصه حاضر شود و من به او کمک کنم و دليل ديگرم اين بود که هرچه به گفتمان ساير کانديداها که تا به حال در عرصه حاضر شده‌اند، توجه کردم، ديدم که برنامه‌ها و ايده‌هاي من را طرح نمي‌کنند و اگر برخي از آنها به صورت ضعيف طرح مي‌كنند، راهکار واقعي و اجرايي براي آن برنامه ها ندارند. بر اين اساس، تکليف خودم دانستم به صحنه بياييم و برنامه وايده‌هايم را طرح کنم و در مظهر انتخاب مردم قرار بگيرم.»

رضایی می‌گفت مهم ترین رقیبش در انتخابات، فقر، بيکاري و گراني موجود در کشور است. حضور او موضوع تحلیل‌های عجیب و غریب حامیانش بود. رضا طلايي نيك نماينده مجلس هفتم در گفت‌وگو با خبرنگار جام‌جم آنلاين با اشاره به تأثير حضور رضايي در انتخابات آينده رياست جمهوري، با بيان اينكه حضور رضايي عملكرد دولت و برنامه نامزدها را در انتخابات به چالش مي‌كشد، گفت: «به‌تدريج با حضور رضايي كارآمدي و مديريت نامزدها شفاف‌تر خواهد شد و برنامه محوري و گفتمان رضايي در ارتقاي سطح كيفي انتخابات كمك اساسي خواهد كرد.»

طلايي نيك همچنین با بيان اينكه انتخابات به جاي كارزار براي تصاحب قدرت بايد به عرصه رقابت براي خدمت با شفاف‌سازي برنامه‌ها و توانمندي‌ها باشد، گفت: «رضايي شفاف‌تر از دوره نهم برنامه و گفتمان انتخاباتي خود را به‌تدريج ارائه خواهد داد و ورود او به رقابت انتخابات موجب تحول در آرايش نهايي و گفتمان‌ها خواهد شد.»

17 خرداد، طلایی نیک به حامیان رضایی وعده داد که اگر يک هفته ديگر تلاش کنند، رضايي به مرحله دوم انتخابات راه خواهد يافت. محسن رضایی هم همین مضوع را مورد توجه قرار داد. او گفت: «وضعيت كنوني حاكي از آن است كه تاكنون انتخابات به دور دوم كشيده شده‌است و من به همراه يك نفر ديگر از نامزدهاي محترم به دور دوم خواهيم رفت.»

رضایی همچنین افزود: «تقدير و تشكر صميمانه خود را نثار درايت مردم شريف ايران مي‌كنم كه برنامه‌ محوري را انتخاب كردند و به برنامه‌هاي من براي اصلاح وضعيت معيشت عموم مردم عنايت نشان دادند.»

"انتخابات به دور دوم کشیده می شود"، عنوان یادداشتی بود که تابناک با فاصله 2 روز از سخنان محسن رضایی منتشر کرد. در حالی که رضایی وعده داده بود تا اسامی همراهانش در دولت ائتلافی را به مردم اعلام کند، 20 خرداد ماه طی بیانیه ای این وعده را به بعد از انتخابات موکول کرد. در این بیانیه آمده بود: «همان گونه كه پیشتر اعلام كرده بودم، بنا داشتم پیش از روز رأی‌گیری، چند تن از همكاران خود را در دولت ائتلافی معرفی كنم، لیكن موج گسترده حمایت علما، برجستگان، اندیشمندان، هنرمندان و اقشار گوناگون مردم در چند روز اخیر، من را بر آن داشت تا با تأملی بیشتر و مشورت با این مجموعه‌های گرانقدر و همچنین نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی، نسبت به این مهم اقدام كنیم.»

البته کسی متوجه نشد منظور او از موج گسترده حمایت علما، برجستگان، اندیشمندان، هنرمندان و اقشار گوناگون مردم چه بوده است و از کجا به این نتیجه رسیده است که علی‌رغم استقبال‌های ضعیفی که در سفرها از او می شد، اقشار گوناگون از وی حمایت می کنند! رضایی پای صندوق رأی هم از 2 مرحله ای شدن انتخابات سخن گفت و خود را یکی از 2 نامزد حاضر در دور دوم قلمداد کرد.

بعد از شکست انتخاباتی و سکوتی کوتاه مدت اما معنادار، رضایی نیز مانند سایر رقبا یا به بیان بهتر همراهانش شیوه فرار به جلو را برگزید و از تخلف در برخی شعبه ها سخن به میان آورد.

سایت خبری تابناک هم نوشت: «رضایی پس از اعلام نتیجه انتخابات هم راهی متفاوت در پیش گرفت. هوادارانش به خیابان نیامدند اما او از حق رای مردمش نگذشت. اعتراض کرد و شکایت به شورای نگهبان برد.»

این سایت همچنین نوشت: «رضایی هم باید توجه داشته باشد که اگر او از میدان اعتراض عقب بکشد و یا با تعارفات سیاسی نتیجه را بپذیرد و از حق مردم تا آخر دفاع نکند، این امید باقیمانده معترضان امیدوار به قانون از میان خواهد رفت. رضایی باید بداند که امروز او حلقه واسطه بین مردم و قانون و حاکمیت است. اگر او مردانه در میدان دفاع از حق و حقوق مردم که همواره مورد تاکید امام راحل بوده بایستد، مردم این امید را خواهند داشت که کسی هست که با استفاده از همین سازوکارهای موجود مردانه از حقشان دفاع کند و حتی به نتایج مصلحتی و خدای نکرده سفارشی قانع نباشد و اگر حق مردم ادا نشد باز هم اعتراض کند.»

با این همه رضایی از پیگیری اعتراضاتش انصراف داد تا تناقضی را در برابر حامیان سینه چاکش برای همیشه قرار دهد. اما انصراف رضایی در حالی رقم خورد که تعدادی از صندوق های مورد اشاره او بازشماری شده بودند و هیچ تغییر محسوسی در نتیجه ایجاد نشده بود. رضایی کوشید تا خود را فداکاری جلوه بدهد که در کمال تواضع از حق خود یا همان رای مردم گذشته است؛ اگرچه همچنان حرف هایی برای گفتن دارد. این انصراف البته برای کسانی که مدتها تشکیک ها و شبهه افکنی های او و حامیانش را دیده و شنیده بودند، چندان خرسند کننده نبود. اینان می پرسیدند رضایی به چه حقی از رأی مردم کوتاه آمده است و چرا پای ادعاهای بی اساسی که در فضای جامعه مطرح کرده، نایستاده.

با این حال، در شرایطی که سایت خبری تابناک بر عدم عقب‌نشینی رضایی از پیگیری اعتراضاتش تأکید می‌کرد و آن را نشانه دفاع مردانه از حقوق مردم می‌خواند، پس از اعلام انصراف وی که با آگاهی کامل از عدم تغییر در آرایش صورت گرفت، در یادداشتی با عنوان " نکاتی درباره یک انصراف سازنده " به تمجید از این انصراف پرداخت.

رضایی اما در حالی که انصراف خود را اعلام کرده بود، پس از آنکه شورای نگهبان از کاندیداها خواست نمایندگانشان را به هیئت ویژه برای بازشماری صندوق‌ها معرفی کنند، در نامه جدیدی برای شورا شرط گذاشت که در صورتی نماینده معرفی می‌کند که سایر کاندیداها هم نماینده معرفی کرده باشند. وی توضیح نداد که چرا کمک به شفاف شدن حقایق را به تصمیم موسوی گره می‌زند که ظرف 2 هفته گذشته بدون مستند قانونی تنها به تحریک آشوب‌گران و اصرار بر خواسته غیرقانونی ابطال انتخابات بدون هرگونه دلیل موجهی می‌پردازد.

از توهم 30 میلیونی تا بهانه‌گیری‌های کودکانه

بازخوانی روند بهانه گیری‌های مدعیان صیانت از آرا

از توهم 30 میلیونی تا بهانه‌گیری‌های کودکانه

 محمد مهدی تهرانی:

«به هر ميزان توضيح دهيم باز اين قضيه ها ادامه دارد. در مثل هست که اگر يکي خواب باشد، صداي دوم را کهبشنود، از خواب بيدار مي شود اما کسي که خود را به خواب زده باشد 20 بار هم او را صدا بزنيد، باز از خواب بيدار نمي شود!»

کامران دانشجو

به گزارش ثائرنیوز این تنها فرشاد مؤمنی نبود که پیش از شمارش آرا از شکسته شدن رکود 30 میلیونی میرحسین خبر داد، بلکه 12 روز پیش‌تر از آن یعنی دهم خرداد ماه، محتشمی پور رئیس کمیته موسوم به صیانت از آرای میرحسین موسوی نیز مدعی شده بود که اگر احیاناً انتخابات سالم برگزار شود، میرحسین 30 میلیون رأی خواهد داشت!

سناریونویسانِ شکست وانمود می کردند میرحسین پیروز قطعی انتخابات است تا بتوانند پروژه پس از شکست را سوار بر افکار عمومی که با بیانیه ها و خبرسازی های پی در پی حساس شده است، دنبال کنند. شاید از این رو بود که مشی بهانه گیری مدعیان صیانت از آرای مردم با وجود همکاری های گسترده مسئولین هیچ گاه پایان نیافت. مشکل اصلاً آنچه که می گفتند و آنچه که می گویند، نبوده و نیست. هدفی در ورای بهانه گیری ها وجود داشت که قرار بود در پشت پرده جنجال سازی ها دنبال شود.

نخست بر طبل عدم همکاری با کمیته صیانت از آراء کوبیده شد. آنقدر که گوش فلک هم طاقت شنیدن این همه هیاهو را نداشت. رییس کمیته از دلایل وحشت مخالفان از تشکیل کمیته صیانت از آرا سخن گفت و وزیر راه و ترابری دولت اصلاحات پرسید: «چرا سخنگوهای شورای نگهبان و هیئت دولت از خبر کمیته صیانت بر آشفتند؟!» البته آنان انتظار نداشتند مسئول ستاد انتخابات کشور رسماً از تشکیل کمیته صیانت از آراء از سوی نامزدها استقبال کند چه آن را که حساب پاک است؛ از محاسبه چه باک است.

گفته می شد با نمایندگانشان همکاری نمی شود و در صدور کارت برای آنها تعلل صورت می گیرد. این همه در حالی بود که حتي براي دادن فتوكپي شناسنامه و الصاق عكس نيز مشكل داشتند و هر روز كار را به تأخير مي انداختند! با این همه در نهایت ستاد موسوی بالاترین تعداد ناظر را در طول تاریخ انتخابات ایران به شعبات انتخاباتی بسیج کرد.

در واقع موسوی از مجموع 45713 شعبه در 40676 شعبه یعنی چیزی حدود 90 درصد شعبات انتخابیه نماینده داشت. جالب آنکه نمایندگان او در شعبات تنها 227 مورد تخلف گزارش کردند که اغلب همین گزارشات هم حتی از مستندات اولیه لازم بی بهره بود!

در ادامه روند بهانه گیری ها، 11 خردادماه، نامه مشترک محتشمی پور و الویری به وزیر کشور منتشر شد. در این نامه از محصولی خواسته شده بود تعداد اعضای هر شعبه اخذ رأی قبل از آغاز رای گیری تعیین شود. چند روز بعد، کامران دانشجو تصریح کرد: «اعلام كرده‌ايم كه هيچ‌كس بدون كارت شناسايي كه از سوي فرمانداري صادر مي‌شود، نمي‌تواند در شعب اخذ رأي حضور يابد.» و این بدین معنی بود که خواسته‌ی این طیف در سیر منطقی برگزاری انتخابات خواه ناخواه محقق خواهد شد.

دانشجو البته مسئله دیگری را هم در خصوص بهانه گیری ها مورد توجه قرار داد. او گفت: «به هر ميزان توضيح دهيم باز اين قضيه ها ادامه دارد. در مثل هست که اگر يکي خواب باشد، صداي دوم را که بشنود، از خواب بيدار مي شود اما کسي که خود را به خواب زده باشد 20 بار هم او را صدا بزنيد، باز از خواب بيدار نمي شود!»

روند بهانه گیری های پی در پی حامیان موسوی پایانی نداشت. 5 روز قبل از انتخابات، محتشمی پور طی نامه ای به آیت‌الله جنتی دبیر شورای نگهبان مدعی شد حفظ امنیت یک سوم صندوق ها از دست نیروی انتظامی خارج شده است. در این نامه که در سایت خبری قلم با تیتر "چرا حفاظت تمام صندوق‌ها برعهده نیروی انتظامی نیست؟" منعکس شد، آمده بود: «گفته می‌شود حفاظت یک سوم صندوق‌ها از عهده نیروی انتظامی خارج و به سپاه پاسداران واگذار شده است که خلاف قانون و رویه‌های قبلی است. در این مورد نیز باید کمبود نیرو و با افزایش افراد مأمور به نیروی انتظامی و تحت امر مسئولان آن انجام گردد.» این پرونده هم اگر چه با تصریح سردار رجب زده فرمانده نیروی انتظامی تهران بزرگ بر اینکه حفظ امنیت انتخابات تنها بر عهده نیروی انتظامی خواهد بود، پایان یافت، اما بهانه گیری ها پایانی نداشت.

از این دست بهانه جویی ها قبل از انتخابات به کرات وجود داشت. این روند البته بعد از 22 خرداد به گونه ای دیگر ادامه یافت و زمینه ساز تردیدها و بعد هم ناآرامی هایی در سطح کشور شد. نخست حرف از انتشار آمار تفکیکی شهرهای مختلف بود. بعد از انتشار این آمار از طریق وزارت کشور در یک فضاسازی گسترده مدعیان صیانت از آراء، خواستار انتشار آمارها به تفکیک صندوق ها شدند.

محسن رضایی طی بیانیه ای از در اختیار نداشتن آمار صندوق ها سخن گفت و آن را اولین و ابتدایی ترین حق یک کاندیدا دانست. بعد از این فضاسازی ها بود که برای اولین بار در طول سال های بعد از انقلاب نتایج رسمی انتخابات به صورت صندوق به صندوق برای بسیاری از استان ها منتشر شد.

طبیعتاً برای کسانی که کاری جز بهانه گیری نداشتند، این همه کافی نبود. وقتی بحث بازشماری جدی شد و شورای نگهبان هم آمادگی خود را برای بررسی دوباره بخشی از آراء اعلام کرد، برخی از حامیان موسوی ابتدا شمارش آرا را بی فایده خواندند و بعضی از حامیان محسن رضایی خواستار شمارش آراء برخی مناطق خاص شدند. صندوق هایی که به درخواست رضایی بازشماری شد، هیچ تغییر محسوسی را نشان نمی داد و از همین رو بود که او از پیگیری موضوع به کلی انصراف داد تا وجهه خود را حفظ و از زیر بار اتهامات بعدی نیز شانه خالی کرده باشد.

در عین حال، حکایت بهانه گیری های حامیان موسوی ادامه پیدا کرد. در تازه ترین بهانه گیری، کمیته صیانت از آراء که روزی بازشماری آراء را بی حاصل می خواند و خواستار ابطال انتخابات بود، بازشماری آراء پس از تطبیق آراء اسامی رأی دهندگان با اطلاعات ثبت احوال را مورد توجه قرار داده است. در نامه موسوی لاری و محتشمی پور به شورای نگهبان آمده است: «با توجه به اینکه ته برگ تعرفه های مصرف شده در شعب اخذ رأی موجود می باشد؛ ترتیبی اتخاذ نمایید تا تمامی این تعرفه ها در اختیار کمیته ای مورد اعتماد دست اندرکاران انتخابات و نامزدها قرار گیرد سپس به نحو مقتضی فهرست اسامی رأی دهندگان استخراج و با استفاده از پایگاه اطلاعات جمعیتی سازمان ثبت احوال کشور -که دسترسی سریع به آن میسر است- تطبیق گردد.»

روند بهانه گیری‌ها این تلقی را ایجاد می کند که اساساً مشکل و رأی شبهه ها و انتظاراتی است که مطرح می شود. در واقع این همه تنها بهانه ای است برای حفظ پیکر نیمه جان و بالا بردن هزینه پیروزی برای رقیب. حکایت، همان حکایتی است که کامران دانشجو مورد اشاره قرار داد. حکایت کسی که خود را به خواب زده است و هر روز خواسته و بهانه ای را برای پیشبرد پروژه پشت پرده خود مطرح می کند.

سیر خواسته های غیرمنطقی و تسلسل وار مدعیان صیانت از آراء مردم تا بدانجا بود که رهبر انقلاب هم نسبت به طرح برخی مسائل موضع گرفتند. ایشان با تأكيد بر اينكه نقطه مقابل قانون گرايي و انقياد در مقابل قانون، ديكتاتوري است خاطرنشان كردند: «اگر انقياد به قانون نباشد، روح ديكتاتوري بروز خواهد كرد.»

مقام معظم رهبری همچنین افزودند: «من در مسائل اخير مربوط به انتخابات رياست جمهوري، مُصّر به اجراي قانون بوده و خواهم بود و نظام اسلامي و مردم نيز به هيچ قيمتي زير بار زور نخواهند رفت.»

ایشان در نماز جمعه تهران هم رسيدگى را فقط از مجارى قانونى ممکن دانستند و تصریح کردند: «بنده زير بار بدعتهاى غيرقانونى نخواهم رفت. امروز اگر چهارچوبهاى قانونى شكسته شد، در آينده هيچ انتخاباتى ديگر مصونيت نخواهد داشت. بالاخره در هر انتخاباتى بعضى برنده‏اند، بعضى برنده نيستند؛ هيچ انتخاباتى ديگر مورد اعتماد قرار نخواهد گرفت و مصونيت پيدا نخواهد كرد. بنابراين همه چيز دنبال بشود، انجام بگيرد، كارهاى درست، بر طبق قانون. اگر واقعاً شبهه‏اى هست، از راه‏هاى قانونى پيگيرى بشود. قانون در اين زمينه كامل است و هيچ اشكالى در قانون نيست.»

سخن گفتن رهبر انقلاب از بروز دیکتاتوری و بدعت در حالی است که برخی بحث ابطال انتخابات و برگزاری انتخابات مجدد را مطرح می کنند، برخی تشکیل کمیته حقیقت یاب را مورد توجه قرار می دهند و برخی نیز چشم به مجمع تشخیص مصلحت دوخته اند. در واقع جریان سیاسی ناکام می کوشد تا با فضاسازی های گسترده، جام زهری دیگر را مشروع جلوه دهد و هم ارز پذیرش قطعنامه 598 از سوی امام معرفی کند. مشکل اصلی ورای این همه بهانه گیری بوده و هست. بهانه گیری هایی که از مدتها قبل از انتخابات آغاز شد و هنوز هم ادامه دارد و خواهد داشت.

اگر انقیاد به قانون نباشد، روح دیکتاتوری بروز خواهد کرد

رهبر معظم انقلاب اسلامی:
اگر انقیاد به قانون نباشد، روح دیکتاتوری بروز خواهد کرد

به گزارش ثائرنیوز ، رهبر انقلاب اسلامي، مجلس شوراي اسلامي را قوه مُفکّره کشور دانستند و افزودند: اين قوه بصورت لباس قانون تجلي مي يابد و سپس اين قانون نيز در سراسر کشور جاري مي شود، بنابراين مهمترين مسئله رعايت نسبت اين قوانين با ارزشها و اصول انقلاب اسلامي از يک طرف و همچنين نيازهاي فوري و بلندمدت جامعه از طرف ديگر است. 

حضرت آيت الله خامنه اي خاطرنشان کردند: اگر در قوانين کشور اين دو ويژگي رعايت شود، قوانين علاوه بر اينکه صحيح و درست خواهند بود، کارآمدي نيز خواهند داشت. 
ايشان در تبيين اين موضوع افزودند: اگر قوانين با اصول و مباني انقلاب اسلامي سازگاري نداشته باشند، اصالت خود را از دست خواهند داد و اگر با نيازهاي مردم همخواني نداشته باشند، قوانين اصيل و مشروع خواهند بود ولي مقبوليت نخواهند داشت. 
رهبر انقلاب اسلامي با تأکيد بر اينکه مباني انقلاب اسلامي بايد بطور دائم مدنظر باشند، خاطرنشان کردند: امام خميني (ره) انسان بزرگ و آگاهي بودند و مجموع فرمايشات و وصيتنامه ايشان، مباني و اصول انقلاب است که بايد تصويب قوانين و موضع گيريها همواره در اين جهت باشند. 
حضرت آيت الله خامنه اي همچنين افزودند: بهنگام تصويب قوانين بايد مراقب بود تا قوانين با قانونگرايي، اخلاق، ارزشهاي ديني و مسائل تربيتي سازگاري داشته باشند. 
ايشان نمايندگان مجلس شوراي اسلامي را به بالا بردن روحيه تحمل حرف مخالف توصيه، و خاطرنشان کردند: اظهار نظرها در مجلس بايد علمي، استدلالي، سالم، و اخلاقي و به دور از روحيه لجاجت و زورآزمايي شخصي و جناحي باشند. 
رهبر انقلاب اسلامي با اشاره به وظيفه مجلس و دولت براي اداره کشور و پيشبرد امور جامعه افزودند: مجلس بايد بنا را بر مماشات، مدارا و روح همکاري با دولت بگذارد زيرا دولت در وسط ميدان است و بار سنگين مسائل اجرايي کشور را به دوش مي کشد. 
حضرت آيت الله خامنه اي با تأکيد بر اينکه امور اجرايي، بسيار سخت و دشوار است خاطرنشان کردند: بايد به دولت در اين مسير ناهموار و نفس گير، کمک کرد و به آن سخت نگرفت. 
ايشان تأکيد کردند: البته اين موضوع به معناي اغماض از خطاها نيست بلکه نوع برخوردها بايد مهربانانه و صميمي باشد. 
رهبر انقلاب اسلامي با اشاره به تشنج ها و اصطکاک ها در برخي دوره هاي قبلي مجلس شوراي اسلامي افزودند: مردم به هيچ وجه از اصطکاک خوششان نمي آيد و بازخورد آن کاملاً منفي است زيرا مردم خواستار همکاري صميمانه مسئولان براي حل مشکلات کشور هستند. 
حضرت آيت الله خامنه اي با يادآوري مجدد درخصوص رعايت مصلحت کل کشور در قانونگذاريها، خاطرنشان کردند: نمايندگان محترم بايد مصلحت منطقه خود را در داخل مصلحت کشور در نظر بگيرند. 
ايشان در بخشي ديگري از سخنان خود ضرورت رعايت فرهنگ، قانون مداري در کشور را يادآور شدند و تأکيد کردند: من در مسائل اخير مربوط به انتخابات رياست جمهوري، مُصرّ به اجراي قانون بوده و خواهم بود و نظام اسلامي و مردم نيز به هيچ قيمتي زير بار زور نخواهند رفت. 
رهبر انقلاب اسلامي با تأکيد براينکه نقطه مقابل قانونگرايي و انقياد در مقابل قانون، ديکتاتوري است خاطرنشان کردند: اگر انقياد به قانون نباشد، روح ديکتاتوري بروز خواهد کرد. 
حضرت آيت الله خامنه اي افزودند: قانون بايد در تمام امور کشور فصل الخطاب باشد تا زندگي مردم و امور جامعه روان شود. 
ايشان بي قانوني را موجب پايمال شدن مصالح مردم دانستند و تأکيد کردند: اصرار بر رعايت نکردن قانون موجب گره خوردن کارها خواهد شد بنابراين همه بايد قانون را محترم بشمارند. 
رهبر انقلاب اسلامي خاطرنشان کردند: فرهنگ قانون گرايي همانند مسائل ديگر بايد از نخبگان به بدنه جامعه سرريز شود زيرا اگر نخبگان جامعه قانون را رعايت نکنند نمي توان از مردم انتظار عمل به قانون داشت. 
حضرت آيت الله خامنه اي همچنين با قدرداني از موضع مجلس شوراي اسلامي و نامه نمايندگان درخصوص مسائل اخير تأکيد کردند: يکپارچگي و صداي واحد در اعلام مواضع اساسي در شرايطي که دشمنان مترصد نقطه ضعف و فرصت طلبي هستند، کاري بسيار خوب و مهم است. 
ايشان با تجليل از سطح کارشناسي و معرفت مجلس هشتم، نمايندگان را به بهره گيري بيش از پيش از فرصت هاي معنوي و مواعظ اخلاقي در بحبوحه امور اجرايي توصيه کردند و افزودند: ايام پرفيض ماه رجب و سپس ايام گرانقدر ماههاي شعبان و رمضان بهترين فرصت ها براي زدودن غفلت ها و نزديکي بيشتر به خداوند با عمل صالح و تقويت ايمان است.. 
در ابتداي اين ديدار لاريجاني رئيس مجلس شوراي اسلامي با اشاره به وظيفه مجلس در بُعد نرم افزاري نظام و همچنين نظارت بر اجراي قوانين تأکيد کرد: محور حرکت مجلس هشتم سند چشم انداز و سياستهاي کلي نظام به ويژه سياستهاي اصل 44 است. 
وي، قوانين تجارت، مجازات اسلامي، هدفمند کردن يارانه ها، ايمني زيستي، فضاي کسب و کار و قانون جامع دامپروري را از جمله قوانين تصويب شده و يا در دست تصويب مجلس برشمرد و افزود: مجلس هشتم همزمان با توجه جدي به مسائل اقتصادي و معيشتي به مسائلي همچون خشکسالي، کنکور، و مشکلات واحدهاي صنعتي، کشاورزان و دامپروران توجه داشته است. 
رئيس مجلس شوراي اسلامي، رصد دقيق حوادث و مسائل بين المللي و منطقه اي را يکي از ويژگي هاي مجلس هشتم برشمرد و گفت: برگزاري کنفرانس فلسطين و ايستادگي در مقابل زياده خواهي هاي قدرتهاي زورگو از جمله در مسائل هسته اي و عراق و همچنين مسائل اخير کشور بخشي از عملکرد مجلس در حوزه مسائل بين المللي و منطقه اي است. 
لاريجاني با تأکيد بر اينکه مجلس در عين اعتقاد به همگرايي با ساير قوا، در نظارت بر رعايت قانون جدي است، افزود: ديوان محاسبات در روش نوين خود، نظارت همزمان با ساير دستگاهها را پيگيري مي کند تا زمينه پيشگيري از تخلف بوجود آيد. 
رئيس مجلس شوراي اسلامي همچنين با اشاره به مسائل اخير کشور بعد از برگزاري انتخابات رياست جمهوري تأکيد کرد: مجلس معتقد است حل مسائل اخير فقط از طريق قانون امکان پذير است و نمايندگان مانع از رفتار غيرقانوني خواهند بود. 
آقاي لاريجاني با تأکيد بر اينکه هيچکس نبايد به خود حق دهد که از قانون فراتر رود، خاطرنشان کرد: مسائل اخير انتخابات فقط با نظر شوراي نگهبان پايان مي پذيرد و آقايان اطراف اين مناقشه بايد درک کنند که قانون صرفاً براي روزهاي راحتي نيست بلکه قانونگرايي براي همه زمانها است.

مغايرتي با نتايج شمارش آرا مشاهده نشده است.

ستاد انتخابات كشور:

در صندوقهايي كه با حضور نمايندگان رضايي بازشماري شده مغايرتي ديده نشد

 كميته اطلاع رساني ستاد انتخابات كشور با صدور اطلاعيه‌اي اعلام كرد: در صندوق‌هايي كه با حضور نمايندگان محسن رضايي بازشماري شده، هيچگونه مغايرتي با نتايج شمارش آرا مشاهده نشده است.

به گزارش ثائرنیوز به نقل از خبرگزاري فارس به نقل از پايگاه اطلاع رساني وزارت كشور، متن اطلاعيه كميته اطلاع رساني ستاد انتخابات كشور در خصوص بازشماري صندوقهايي با حضور نماينده محسن رضايي يكي از كانديداهاي دهمين دوره انتخابات رياست جمهوري بدين شرح است: 
پيرو موافقت شوراي محترم نگهبان با بازشماري تعداد ده درصد از كل، صندوق‌هاي اخذ راي و ابلاغيه ستاد انتخابات كشور به فرمانداريها، بدينوسيله و با توجه به انصراف آقاي محسن رضايي از پيگيري شكايت هاي مطرح شده فقط نتايج تعدادي از صندوقها كه قبل از انصراف نامبرده با حضور نماينده ايشان باز شماري گرديده است جهت استحضار مردم شريف ايران اسلامي اعلام مي گردد؛ هموطنان عزيز و گرامي استحضار دارند كه نماينده نامزد محترم در بازشماري آراء صندوق حضور داشتند و صورتجلسه را امضاء نموده و به اتفاق اعضاء هيات اجرايي و هيات نظارت شهادت داده اند كه هيچگونه مغايرتي با نتايج شمارش آرا مشاهده نشده است.

موسوي دعوت صدا و سيما را رد كرد

موسوي دعوت صدا و سيما را رد كرد

ميرحسين موسوي دعوت سازمان صدا و سيما براي شركت در مناظره تلويزيوني يا پاسخگويي به سوالات خبرنگاران را رد كرد.
به گزارش ثائرنیوز به نقل از "الف"، دعوت صدا و سيما از آقاي موسوي پس از روشن شدن نتيجه انتخابات و اقدام اين نامزد انتخابات به فراخواني هوادارانش در خيابانها صورت پذيرفته است.

آقاي موسوي ضمن رد در خواست مصاحبه يا برگزاري مناظره با مسئولان انتخابات در سيما جهت روشن شدن مسايل انتخابات و ادعاهاي مطرح شده، از صدا و سيما خواسته وقتي اختصاصي بدون حضور خبرنگاران و كارشناسان بصورت زنده در اختيارش قرار دهند.

با توجه به عملكرد آقاي موسوي بعد از روشن شدن نتيجه انتخابات كه بدون اعتراض از مسير قانوني به نتيجه اعلام شده و بدون ارائه هيچ سندي درباره تخلف و تقلب گسترده در انتخابات، هوادارانش را به نافرماني مدني و ريختن در خيابانها تحريك كرد و نيز با توجه به سوء استفاده اغتشاشگران و اوباش از تحركات خياباني هواداران آقاي موسوي، مسئولان صدا و سيما از آقاي موسوي خواسته اند به شركت در مناظره و  يا مصاحبه تلويزيوني رضايت دهد و سخنراني براي هوادارانش را در همان مناظره و مصاحبه براي هوادارانش انجام دهد اما آقاي موسوي با اين درخواست صدا و سيما مخالفت كرده و بر خواسته خود از سيما اصرار دارد.

از سوي ديگر سه شنبه شب خبر رسيد كه ستاد انتخاباتي آقاي موسوي، آقايان محتشمي پور و موسوي لاري را براي شركت در مناظره هاي تلويزيوني با مسئولان وزارت كشور به صدا و سيما معرفي كرده است. مسئولان صدا و سيما در تدارك برگزاري اين مناظره ها هستند.